29. Вильгельм Вундт и его вклад в развитие психологии. Основные идеи в.Вундта.

Вильгельм Вундт пришел из физиологии. «Основы физиологической психологии». В Лейпциге организовал психологический институт, где изучал (от физиологов) ощущения, ассоциации, психофизику, использовал приборы и эксперименты. К нему стекались молодые ученые, возвращаюсь создавали сходные лаборатории: т.е. оттуда выходило первое поколение психологов-экспериментаторов.

Уникальным предметом психологии считался «непосредственный опыт»; метод – интроспекция – наблюдение субъекта за процессами в своем сознании, причем это требовало длительной подготовки. Требовалось отделить восприятие как психический процесс от реального объекта, данного во внешнем опыте. Добраться до первичной «ткани» сознания, которая свита из сенсорных «чувственных» нитей.

Но программа могла объяснить не все. Если ощущения объяснялись в пределах принятых стандартов (эффект воздействия стимула на телесный орган); то волевые акты объяснить было сложно. Она (воля) принималась как «конечная причина процессов (а не источник) сознания и первичная духовна сила. (То есть Вундт был сторонником волюнтаризма – философии, считавшей волю высшим принципом бытия.

Сложно было объяснить и мышление (Кюльпе в своей Вюрцбургской школе пытался изучать то, что происходит в сознании во время решения задач).

Вундту пришлось признать, что умственные действия не подвластны эксперименту и должны изучаться по памятникам культуры. «Психология народов».

30. Э. Титченер и его вклад в развитие психологии. Основные идеи э. Титченера.

31. Структурализм как научное направление, его основные представители.

Э. Титченер (1867-1927) развивал в Америке вундтовские традиции и его понимание психологии как науки о непосредственном опыте. Свою науку он назвал структурализмом и настаивал на противопоставлении ее активно развивающемуся в то время в Америке функционализму Брентано и

Джеймса. Титчинер выдвигал следующие идеи относительно исследовательского аппарата психологии (предмет, методы, задачи, цели).

1. Предметом структурной психологии является структура сознания, понимаемая как совокупность отдельных элементов, имеющих элементарную природу и не поддающихся дальнейшему анализу.

2. Цель структурной психологии - изучение структуры сознания через изучение этих элементарных частиц, т. е. изучение способов их структурирования и составленных в результате различных комбинаций, когда исследователю необходимо ответить на вопрос о том, почему создается именно такая комбинация.

3. Выдвигаются следующие задачи психологии как науки:

- разложить душевное состояние на простейшие составные части;

- найти законы соединения этих частей;

- привести эти законы в связь с физиологической организацией.

4. Методом исследования должна быть интроспекция, но суть ее у Титчинера состоит в том, что испытуемому необходимо дойгл дс очистого содержания сознания≫ без вмешательства физических характеристик стимула (≪ошибка стимула≫), подменяющих само явление и те не- посредственные ощущения, которые чувствует испытуемый. Этот метод называется аналитической интроспекцией.

Структурализм Титчинера содержит следующие идеи.

1. Ощущения, образы и чувства являются первичными элементами сознания и основой для построения любой сложной комбинации.

2. Ощущения и чувства обладают качеством, интенсивностью, отчетливостью и длительностью.

3. Образы выступают в сознании как следы прежних ощущений и имеют большую или меньшую отчетливость.

4. Внимание и мышление имеют сенсорную природу и не содержат нового элементарного процесса, т. е. некоей третьей ≪внечувственной≫ единицы, обусловливающей характер протекания мыслительного процесса

32. Функционализм как психологическое течение, его общая характеристика.

33. Появление психофизики и психометрии и их влияние на развитие психологии как самостоятельной науки.

34. Вклад Г. Фехнера и Вебера в становление психологии.

35. У Джеймса и его вклад в развитие психологии.

Психология долгое время не занимала центрального места в научных интересах У.Джеймса, главным из которых стала философия. В своей философии прагматизма он доказывал, что задача философии (так же как и позднее психологии) - описывать и систематизировать наблюдаемые факты, раскрывая их значение для практической деятельности людей. Истина должна рассматриваться не с позиций теории, а с позиций практики, ее реализации в жизни.

В психологических работах Джеймса дан набор концепций, которые послужили основой различных подходов в современной психологии - от бихевиоризма до гуманистической психологии.

У. Джеймс – функционалист. Одним из основных направлений его исследований было изучение сознания. Доказывая, что сознание - “это название несуществующей вещи”, Джеймс утверждал, что единственное реальное бытие, материал, лежащий в основе и вещей, и наших мыслей о них, - это наш опыт. Джеймс пришел к идее о потоке сознания, т. е. непрерывности работы человеческого сознания, несмотря на внешнюю дискретность, вызванную частично бессознательными психическими процессами.

Непрерывность мысли объясняет возможность самоидентификации, несмотря на постоянные разрывы в сознании, поэтому, например, просыпаясь, человек мгновенно осознает себя и ему не нужно бежать к зеркалу для того, чтобы убедиться, что это он.

При этом Джеймс подчеркивал не только непрерывность, но и динамизм, постоянную изменчивость сознания, говоря о том, что осознание даже привычных вещей постоянно изменяется.

Сознание не только непрерывно и изменчиво, но и селективно, избирательно, в нем всегда происходят принятие и отклонение, выбор одних предметов или их параметров и отвержение других.

Для Джеймса первичным являлся не отдельный элемент сознания, а его поток как динамичная целостность. При этом Джеймс подчеркивал приоритетность изучения именно работы сознания, а не его структуры. Изучая работу сознания, он пришел к открытию двух основных его детерминант - внимания и привычки.

Много внимания уделял Джемс прикладной психологии. Особенно важной, с его точки зрения, является связь психологии с педагогикой, т. к. именно психология играет наиболее важную роль в формировании и развитии моральных, нравственных привычек.

Джемс особо выделял проблему личности, понимая ее как интегративное целое. Выделял в личности познаваемый и познающий элементы, говоря о том, что познаваемый элемент - это наше эмпирическое “Я”, которое мы осознаем как нашу личность, в то время как познающий элемент

- это наше чистое “Я”. Выделял несколько частей в структуре эмпирической личности - физической, социальной и духовной личности.

Считал, что личность – это то, что человек считает своим (состав тела, одежда – для кого как).

Большое значение имело и описание Джеймсом чувств и эмоций, вызываемых разными структурами и частями личности, прежде всего описание самооценки (самодовольства и недовольства собой), о роли которой впервые заговорил именно он. Рассматривая влияние самооценки на поступки человека, Джеймс вывел формулу самоуважения, которая представляет собой дробь, в числителе которой - успех, а в знаменателе - притязания. Эта формула лежит в основе иерархии личностей, стремления человека к самосовершенствованию и успеху, болезней и неврозов, оценки себя и испытываемых людьми эмоций.

Джеймс (одновременно с датским психологом Ланге) разработал одну из самых известных теорий эмоций. Эта теория указывает на связь между эмоциями и физиологическими изменениями. Он считал, что физиологические изменения организма первичны по отношению к эмоциям. Джеймс писал, что “мы опечалены, потому что плачем, приведены в ярость, потому что бьем другого, боимся, потому что дрожим”. Другая важная идея, предложенная Джеймсом, касается памяти. Он предложил делать различие между двумя видами памяти:

-вторичной памятью, хранящей большой запас информации о фактах и

личных воспоминаниях, которая накапливается по мере жизни;

-первичной памятью, которая находит нужные воспоминания и передает

их в сознание.

Уильям Джеймс оказал очень большое влияние на изучение психологии. Он явился вдохновителем особого направления - так называемого функционализма, уделяющего основное внимание функции или роли, какую играют психологические процессы, помогая индивиду приспособиться к окружающей среде.

36. Французская социологическая школа психологии Э.Дюркгейма, П. Жане.

37. Описательная психология (В. Дильтей).

38. Причины кризиса психологии в начале ХХ в.

39. Научные обоснования возникновения бихевиоризма.

40. Вклад И.П. Павлова и В. Бехтерева в развитие бихевиоризма.

41. Бихевиоризм, его основатели и предмет изучения.

Бихевиоризм (от англ. – поведение) – это направление в психологии, которое возникло в США в начале 20 в., программу которого провозгласил американский психолог Джон Бродес Уотсон. Бихевиоризм складывался как направление с явно выраженным естественно – научным уклоном, и его основатели пытались найти формы объективного подхода к психической жизни.

Бихевиоризм сделал предметом своего исследования поведение, активность. «Поток сознания мы заменяем потоком активности», - объявил Д.Уотсон.

Активность – внешняя и внутренняя – описывалась через понятие «реакция», к которой относились те изменения в организме, которые могли быть зафиксированы объективными методами, - сюда относятся и движения и, например, секреторная деятельность.

В качестве описательной и объяснительной Уотсон предложил схему S – R, в соответствии с которой воздействие,то есть стимул (S) порождает некоторое поведение организма, то есть реакцию(R), и, что важно, в представлениях классического бихевиоризма, характер реакции определяется только стимулом. С этим представлением была связана и научная программа Уотсона – научиться управлять поведением.

Если реакция определяется стимулом, то достаточно подобрать нужные стимулы, чтобы получить нужное поведение.

Идея о том, что в основе развития поведения лежит формирование все новых связей между стимулами и реакциями, привела бихевиористов к убеждению, что ведущим фактором в процессе генезиса является социальный, окружающая среда. Этот подход, названный социогенетическим, получил наиболее полное воплощение именно в классическом бихевиоризме. Работы Уотсона показали, что в психике практически нет врожденных поведенческих актов, кроме нескольких

инстинктивных движений (сосательное, хватательное и т. д.). На этих нескольких рефлексах и выстраивается все содержание психической жизни. При этом из всех возможных реакций на стимул отбираются и закрепляются те, которые способствуют лучшей адаптации, приспособлению к среде. Значит, адаптация в этой школе является главной детерминантой, определяющей направление

психического развития.

Само психическое развитие отождествляется с научением, т.е. с любым приобретением знаний, умений, навыков, не только специально формируемых, но и возникающих стихийно. Тема научения, приобретения навыков путем проб и ошибок стала центральной для этой школы, собравшей огромный экспериментальный материал о факторах, определяющих модификацию поведения. Причем изменились и психологические эксперименты. Они ставились преимущественно на животных – белых крысах. В качестве экспериментальных устройств, взамен прежних физиологических аппаратов, были изобретены различные типы лабиринтов и «проблемных ящиков». Запускаемые в них животные научались находить из них выход. Изменялось воззрение на законы, правящие поведением живых существ, в том числе человека, представшего в этих опытах как «большая белая крыса», ищущая свой путь в «лабиринте жизни», где вероятность успеха не предопределена и царит Его Величество Случай.

Исходя из того, что научение зависит в основном от условий жизни, т. е. от стимулов, поставляемых средой, бихевиористы отвергали идею возрастной периодизации, т. к. они считали, какова среда, таковы и закономерности развития конкретного ребенка. Однако невозможность создания возрастной периодизации не исключала, с их точки зрения, необходимость создания

функциональной периодизации, которая бы позволила вывести этапы научения, формирования определенного навыка.

Работы Торндайка и Уотсона положили начало большому количеству экспериментов, изучающих различные аспектыформирования поведения. Эти исследования показали, что нельзя объяснить всю психическую жизнь исходя из схемы стимул – реакция, невозможно совершенно не учитывать внутреннее состояние живого существа. Это привело к модификации классического бихевиоризма и появлению так называемого необихевиоризма, в котором появляются внутренние переменные, объясняемые по – разному различными учеными (когнитивные карты, потребности и т. д.). Эти разнообразные переменные

и изменяют реакции живого существа в зависимости от его состояния, направляя на достижение нужного результата.

Модификация классического бихевиоризма была связана и с тем, что социальное поведение, которое также стало предметом исследования, нуждалось в новом методе, поскольку не могло изучаться на животных. Это привело к возникновению социального бихевиоризма, который рассматривал ролевое поведение человека в социуме.

Были выдвинуты теории о том, что человек может овладевать поведением не через собственные пробы и ошибки, но, наблюдая за опытом других и теми подкреплениями, которые сопутствуют тому или иному поведению («научение через наблюдение», «научение без проб»). Это предполагает, что поведение человека становится когнитивным, т. е. включает непременный познавательный компонент. Однако идея о прижизненном характере содержания психики, ведущей роли обучения оставалась незыблемой и в необихевиоризме. Поэтому ведущей научной теорией этого направления во второй половине 20 в. Стала теория оперантного бихевиоризма Скиннера, ставшая основой для многих теорий развивающего обучения. Предположил, что поведение может строиться и по иному принципу, а именно: определяться не стимулом, предшествующим реакции, а вероятными последствиями поведения. В общем случае имеется в виду, что, имея определенный опыт, животное или человек будут стремиться воспроизводить его, если он имел приятные последствия, и избегать, если последствия были неприятны. Иными словами, не субъект выбирает поведение, на вероятные последствия поведения управляют субъектом

Соответственно, можно управлять поведением, вознаграждая (положительно подкрепляя) определенные способы поведения и тем самым, делая их более вероятными. На этом выводе основана, предложенная Скиннером, идея программированного обучения, предусматривающая «пошаговое»

овладение деятельностью с подкреплением каждого шага.

Итак: бихевиоризм предметом изучения сделал поведение; его приложения (в

отношении человека) - педагогика, психотерапия: в обоих случаях предполагается

формирование нужных реакций и исправление ошибочных.