Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Политология.Основные вопросы..rtf
Скачиваний:
5
Добавлен:
06.08.2019
Размер:
9 Mб
Скачать

Вопрос 10. Теории происхождении и сущности власги

О сущности:

I) Реляционистские теории (от англ. relation - от ношение) понимают власть как взаимодейст вия индивидов, в которых один индивид изменяет поведение другого. Этот подход представлен несколькими вариантами:

- теория сопрогивления^рассматриваег власть как отношение, в котором субъект подавляет сопротивление объекта.

  • fтеория обмена трактует власть как ситуацию обмена ресурсами.

  • теория раздела сфер влияния (Д. Ронг). Власть - это взаимодействие, где участники периодически меняются ролями.

  1. Системные теории власти рассматривают власть как безличностное свойство любой социальной системы. В рамках этой концепции выделяют несколько направлений:

  • власть как атрибут макпосопняпьной гипуми Так. для Т. Парсонса власть - это обобщенный посредник в политической системе.

  • мезоподход (М. Крозье) рассмафивает власть на уровне подсистем (семья, организация). Указывается непосредственная связь власти с организационной структурой:

-_микр_опол^<о/т трактует власть как взаимодействие индивидов, действующих в рамках специфической социальной среды.

  • ко м м у ж 1 кагивны й подход (X. Аренд. К. Дойч. Ю. Хабермас) понимает власть как средство многостороннего институциональною общения.

  • пос [структуралистский подход, представленный теориями М. Фуко и П. Бурдье. Власть бессубъектна и ее нельзя присвоить. Она выступает не как отношение *междусубъектам и. а как действие в ответ на дейегвис.

  1. Бихевиоралистскис концепции власти, как и реляционистские теории, рассматривают власт ь как отношение между людьми, при которых одни властвуют, а другие подчиняются.

Выделяется несколько вариантов трактовок:

  • силовая модель (Г. Лассуэлл) основывается на том, что первопричиной власти является психологический импульс - стремление (воля) к власти.

  • рыночная модель (Дж. Кетлин) исходит из аналогии между политикой и экономикой.

  • ифовая модель (Ф..Зыаиещсцй) предполагает, что на политическом рынке субъекты различаются не только различными запасами власти, но и способностями, гибкостью стратегии, азартом.

О происхождении:

  1. Психологические грактовки выводят власть из психологии человека из воли к власти.

  2. Антропологический подход исходит из природы человека. Источник власти - страх каждого отдельного индивида который порождается угрозой насильственного лишения жизни.

  3. Структурно-организационный и системный подходы выводят власть за рамки психологии и связывают ее с природой организации (своеобразный "эффект" организации), со статусом индивида в организации, дающим ему возможность ставить условия другим и использовать ресурсы власти, негативные или позитивные санкции.

  4. Социолог ический подход выводит природу власти из контекста общественных отношений.

Теологический подход. Власть была дана БогомВопрос 11. Политическое лидерство как социальный феномен. Основные концепции лидерства.

11олитическое лидерство - это такое политическое отношение субъекта к сообществу, при котором лидер наделен, объемом прав и ответственности формулировать и выражать интересы, цели сообщества, выступать инициатором в их осуществлении, организовывать участие в нем всего сообщества и направляет его на достижение общих целей.

Политическое лидерство - это управленческий стапгус, социальная позиция субъекта, связанная с принятием властных решений. Истоки:

    1. психологический подход стремится дать психологическое объяснение истоков и функций лидерства. Этот подход пытается объяснить феномен лидерст ва с позиции мотивации лидера и с позиции мотивации ведомых на основе глубинных подсознательных процессов. Лидер отождествляется с Отцом.

    2. Системно-функциональный подход тесно связывает причины возникновения с социальными потребностями общества.

    3. Этико-мифологический- (Античная Греция) - отождествление лидера с мифологическими 1ероями и приписывали им все лучшие физические и духовные черты. Акцент на моральные добродетели.

Плаган 5-4 вв.до н.э. Источник власти- разум Лидеры- мудрецы- философы

Качества: мудрость, ум. знания, чесгностъ, стремлениек истине, правдивость, справедливость. Плутарх 1-2 вв. до н.э.

Составил жизнеописание знаменитых греков и римлян, на примере которых доказывал справедливость воззрений Платона.

    1. Теологический(Средние века). Зародилась на Древнем востоке. Идеал богоизбранности мудреца Аврелий Августин. Фома Аквинский

    2. Реалист ический подход(Новое время). Суть: Лидер рассматривается как обычный человек, обладающий как достойно вами так и недостатками. (П. Макиавелли)

Условия успешного лидерст ва:

      1. Имидж (образ) человек, придя в политику должен создать себе образ. Б) Воля самого лидера

      2. Предсказуемость

Г) Поддержка сторонников

Функции:

        1. диагностическая - лидер изучает ситуацию, оценивает ее, определяет наиболее важные проблемы, вычленяет негативные тенденции и устанавливает, что и как должно быть исправлено.

        2. директивная, т.е функция принятия решения, включающая в себя приказы, что и как следует предпринять и т.д.

        3. мобилизующая, состоящая в мобилизации масс на выполнение решений и достижение поставленных целей.

        4. коммуникативная - полит, лидер выступает как своеобразный аккумулятор идей и настроений в обществе, выразитель жизненных стремлений людей.

        5. интеграгивная - направлена на поддержание целостности и стабильности общества гражданского мира и согласия.

        6. легими гизация строя - устанавливается культ личности, на основе которого принимаются усилия по обретению доверия траждан к установленному режиму (культ личности Ленина и Сталина)

Различают формального и неформального руководителя. Формальный назначается или избирается на должность в соответствии с установленными нормативными процедурами. Это представитель административной власти. Лидерство - это не формальная должност ь, а общественный статус, лидер - это неформальный руководитель, это член группы (организации), которому эта ipynna делегировала больший объем прав, чем дру| им своим членам, и кот. в силу этого добровольно принял на себя значительно большую ответственность, чем этого требуют формальные предписания и нормы данной организации. Власть лидера основывается не на формальных, нормативных актах, а на авторитет. Полит, лидер по своему статусу - авторитетный член группы, opi аннзации. общества влияние которого позволяет ему играть важную роль в принятии и реализации властных решений в полит, проце