- •Владимир Фёдорович Одоевский
- •Александр Васильевич Сухово-Кобылин
- •Философия духа или социология (учение Всемира)*
- •Николай Федорович Федоров
- •Философия общего дела*
- •Как может быть разрешено противоречие между наукою и искусством?*
- •Владимир Сергеевич Соловьев
- •Красота в природе*
- •Смысл любви*
- •Христос воскрес!*
- •Николай Алексеевич Умов
- •Эволюция мировоззрений в связи с учением Дарвина*
- •Роль человека в познаваемом им мире***
- •Сергей Николаевич Булгаков
- •Софийность хозяйства*
- •Душа социализма**
- •Павел Александрович Флоренский
- •Органопроекция*
- •П. А. Флоренский - в. И. Вернадскому*
- •Николай Александрович Бердяев
- •Человек. Микрокосм и макрокосм*
- •Творчество и бытие*
- •Природа и свобода. Космическое прельщение и рабство человека у природы**
- •Валерьян Николаевич Муравьев
- •Всеобщая производительная Математика*
- •Александр Константинович Горский
- •Организация мировоздействия*
- •Николай Александрович Сетницкий
- •06 Идеале*
- •Константин Эдуардович Циолковский
- •Монизм Вселенной*
- •Космическая философия*
- •Владимир Иванович Вернадский
- •Автотрофность человечества*
- •Несколько слов о ноосфере*
- •Александр Леонидович Чижевский
- •Колыбель жизни и пульсы Вселенной*
- •Николай Григорьевич Холодный
- •Мысли натуралиста о природе и человеке*
- •Глава 1
- •Глава II
- •Василий Феофилович Купревич
- •Долголетие: реальность мечты
- •Алексей Климентьевич Манеев
- •Гипотеза биополевой
- •Александр Васильевич
- •Философия человечества
- •Константин Эдуардович
- •Холодный
- •Василий Феофилович
- •Алексей Климентьевич Манеев
Алексей Климентьевич Манеев
(род. в 1921 г.)
А. К. Манеев, философ-логик, специалист по философским проблемам естествознания, автор оригинальной концепции субстанции и биопсиполя, родился 15 мая 1921 г. в крестьянской семье в деревне Роги Гомельской области Белоруссии. Окончив среднюю школу, а затем медицинский техникум, военным фельдшером он проходит службу в армии, где его и застает Отечественная война. Ленинградский фронт, серьезное ранение в ногу, инвалидность - он возвращается на родину. После войны Алексей Климентьевич поступает в Минский государственный университет на отделение логики, психологии и русского языка, параллельно занимается на физико-математическом факультете и в медицинском институте. Широта его интересов, стремление к основательности знаний, своеобразный, творческий поворот ума обнаруживается с годов учебы. После окончания аспирантуры Манеев защищает диссертацию по логике и с этого времени работает на одном месте - в Институте философии и права АН БССР. Он автор около ста научных публикаций, в том числе шести монографий.
Круг предметов исследования в них широк: это и работы по логике мышления, по типам логических противоречий, и смелые интерпретации философских сторон теории относительности и теории множеств, и нетривиальные исследования категорий пространства, времени и движения. Наибольший интерес представляет манеевская теория субстанции, которую он развивает в нескольких своих работах, и прежде всего в книгах <Философский анализ антиномий науки> (Минск, 1974) и <Движение, противоречие, развитие> (Минск, 1980). Под субстанцией он понимает наличную, существующую безначально целостную реальность невещественного полевого типа, внутренне непрерывную, бесконечно протяженную, самоактивную, ничем не ограниченную, Субстанция обладает атрибутом отражения (Логос), как глубинной основой и источником жизни и психики, и производит все конечные образования, на любых уровнях опыта. (Религиозные мыслители назвали бы ее Богом.) Эта континуально-полевая субстанция является конечной причиной всего сущего во Вселенной. Созидательная самоактивность субстанции выражается в производстве ею всевозможных миров, макро- и микросистем. Исходя из ряда физических законов и эффектов, Манеев анализирует возможности такого <творения> на двух уровнях. Первый, субмикромасштабный: его производные практически лишены свойств жизни и психики из-за актуально бесконечной малости в них атрибута отражения; из них образуется вакуумный массив во Вселенной, а также различные микрообъекты (атомы, молекулы), на основе которых возникают всевозможные вещественные системы. Макромасштабные же производные субстанции-это, по Манееву, континуальные биопсиполя. Они неуничтожимы по возникновении и оказываются потенциально вечными, бессмертными реалиями. В составе живых вещественных систем это их <души>, которые сохраняются в качестве субстратов жизни и психики и после их излучения из организма вследствие его биологической смерти. В этом и видит ученый реальное условие для достижения индивидуального бессмертия. А само это бессмертие требует уже радикального преобразования телесной подсистемы человека в адекватную его биопсиполю преображенную, <невещественную> форму. Эти свои самые заветные идеи Алексей Климентьевич развивает глубоко и тонко как философ-теоретик. Он выразил свою веру несколько наивно, но искренне в стихах:
Что б гордый дух наук ни говорил,
Однако же сказать необходимо:
Не верится, что разум от горилл,
Не верится, что смерть непобедима!.
==352
==353
И жизнь и смерть полны загадок, тайны
ля нас... А для ушедших нет проблем!
Связь вечности с полями неслучайна,
И смерть для них - простейшая из лемм.
Биополя в бессмертии желанном,
Паря над прахом, что в земле сырой,
Светло сияют крупнозвездным планом,
де вечной музыки высокий строй!
00.htm - glava44