5. Наука в эпоху Просвещения (XVIII век). Свободомыслие, скептицизм, антиклерикализм, атеизм ученых и философов-просветителей. Просветительский эмпиризм, рационализм, демократизм, либерализм.

Почему так называется эта наука, потому что мыслители были направлены на развитие идей теории и у них возникли идеи о том, что несправедливости мира и сложные отношения между людьми напрямую связаны с уровнем их образования. Особенно ярко это направление мысли обнаружило себя во Франции. Их так и звали: просветители (сначала это было прозвищем). Один из них так и говорил – должно быть образовано духовенство дворяне, народ и сам король. По сути, происходила борьба с пережитками феодализма.

Вольтер известен свободомыслием. Его фразы расшатывали определённость существования в пределах монархии и церкви. На пример (о церкви) раздавите гадину! (одно высказывание, если бы бога не было, то его нужно было бы выдумать…) Среди просветителей были и гуманитары и математики, они задумали и создали (ради образования общества) французскую энциклопедию. Своей деятельностью французские просветители подготовили великую французскую революцию 1789 года, хотя никто из них не дожил до этой революции.

Многие из них позволяли себе не прикрытый атеизм. В познании тяготели к опытному знанию. Математика приветствовалась, поскольку по их мысли она давала объективные знания. Выписать имена из Интернета – эпоха Просвещения.

Дидро – энциклопедист, сторонник искусства близости к народу.

Основы движения науки в сторону рационализма, монетизации были заложены ранее.

6. Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм, прагматизм, натурализм, критический рационализм, как основные методологические концепции науки XIX-XX вв. (О.Конт, Э. Мах, Т. Кун, Д. Дьюи, Г. Башляр, К. Поппер и др.).

Главным смысловым акцентом в этом вопросе является позитивизм. Конт – француз, в Париже окончил инженерное училище, как у Декарта у него были таланты теоретика и мыслителя. Он был агрессивный теоретик мыслитель, поэтому ему пришло в голову, что вся эта философия, вся эта общая теория под которой нет конкретных знаний всё это фуфло, истинно лишь то знание, которое подкреплено научным познанием, в связи с этим вероятнее всего философия должна изжить себя. По Конту, сначала была религия, затем философия и только потом истинные знания это позитивизм, который начался в его время. Знаменитое высказывание Марксистко Ленинской философии – материя первична, а сознание вторично – это не является истиной, так это не может быть опровергнуто.

Мах – интернет. Суть его состоит в том, что наши чувства определяют картину.

Дьюи – интернет.

Башляр – интернет.

Томас Кун – термин парадигма, термин научная революция, термин нормальная наука, термин научное сообщество, центральная идея – движение науки, есть смена парадигм.

Поппер – считает, что существует научное знание и ненаучное знания. Он известен своим интересом к вопросу о демаркации научного и ненаучного знания. Поппер полагает, что эту границу мы можем найти в области подтверждения существующего знания. В этой области существуют две полярные сферы: подтверждение и опровержение. Поппер подчеркивает несимметричность этих аспектов бытия знания. Пример: 20 подтверждений весят менее, чем 1 (одно) опровержение, которое «опрокидывает» существующую концепцию. В тоже время концепция, которая безразлична к опровержению, не является научной.

Имре Лакатос – венгр, американец. Идейный последователь Поппера. Он возражает Попперу, полагая, что истинное научное знание имеет «защитный пояс» против опровержений. Даже ряд возражений против теории не может дискредитировать её до степени её отмены. Примером, по мнению Лакатоса является концепция Ньютона о законе всемирного тяготения. Возражение против её при жизни учёного и после были многочисленны, однако теория, в конечном счёте, выдержала все эти испытания. Можно видеть, что эти учёные предлагают различное понимание предмета, которое не связано друг с другом. Это означает, что общий методологический принцип развития научного знания не найден. И может быть не будет найдено никогда. Одно отрицание, одна концепция не опрокидывает науку, у неё есть защитный пояс.

Фейерабенд – теоретическое знание появляется тогда, когда мам предмет созревает. Американский методолог науки 20-го века Фейерабенд также предлагал своё понимание эволюции научного знания. Существует некая теория, но рано или поздно появляется некая другая концепция теория (гипотеза), которая противоречит этой некой теории, но наука же должна двигаться и тогда появляется идея, еще одна и т.д. По указанной схеме, по мысли Фейерабенда происходит непрерывное и бесконечное размножение теорий («пролиферация»).

Вывод: истинное движение научного знания хаотично, прочность той или другой теории зависит от таланта пиара её автора.

Майкл Полани – «Личностное знание» - книга прочитать – мы знаем на много больше, чем предполагаем, учёный знает гораздо больше, чем думает…