Глава 2. Анализ школьных учебников по истории средних веков 6 классов.

При анализе школьных учебников по истории средних веков рассматривалось пять изданий, среди которых следуют отметить следующие: Н.И. Девятайкина История средних веков. М., 2000; Колпаков С. В., Пономарев М. В. История средних веков. М., 2001; Бойцов М. А., Шукуров Р. И. История средних веков. М., 2000; Брандт М. Ю. История средних веков. М., 1999, Агибалова Е.В., Донской Г.М. История средних веков. М.,1999.

Данные учебники содержат краткий курс истории средних веков. Эти издания включают в себя самое общее представление о средневековой истории.

В учебнике Девятайкиной Н.И. почти не используются элементы гендерного просвещения. О женщинах говорится в краткой форме. Упоминание о женщинах можно встретить в таких разделах как: «Рождение средневековой Европы» глава «Византия и Русь» упоминается о княгине Ольге, которая приняла крещение в Константинополе. В разделе «Расцвет западнохристианской цивилизации в средние века» в главе «Идеал рыцарства» мы можем посмотреть миниатюру, на которой изображены знатные дамы и рыцари, так же в главе «Возобновление Столетней войны» ученик может прочитать только краткую биографию Жанны д.Арк. В остальных разделах ничего не говорится о женщинах и их роли в средневековой истории.

В учебниках Бойцова М. А., Шукурова Р. И. упоминание о женщинах можно отметить в таких параграфах как: «Век Византии» (рассказ о Ширин-супруге Хосрова II, как о прекрасной, любимой жене, но и мудрой, благородной, решительной, справедливой женщине (стр.26), который приводится в качестве дополнительного материала). В этом параграфе ученики могут увидеть изображение императрицы Феодоры и по портрету определить её черты характера (стр.28). В параграфе «Сколько раз завоевали Англию?» опять же в дополнительном материале под названием «Ковер из Байё» рассказывается о Матильде-жене Вильгельма I Завоевателя, которая своими руками выткала ковер больших размеров, изобразив на нем всю историю нормандского завоевания Англии (стр. 93). В параграфе «Вечные труженики» изображена картинка «Женские занятия», анализируя которую ученики смогут сделать вывод о том, что женщины в основном занимались домашним хозяйством, в частности занимались пряжей шерсти. Картинка поясняется тем, что в некоторых областях Европы именно «женская» работа приносила самый большой доход крестьянской семье (стр.111). В параграфе «За стенами замков» школьник сможет воспользоваться рисунком XV века и определить особенности наряда, причесок и украшений рыцаря и его дамы (стр.118). В учебнике также имеется глава «Лики города», в которой кратко рассказывается про деловых женщин Средневековья, и это описание дополняется гравюрой XV века, на которой видно, что некоторые женщины Средневековья были настолько энергичны и активны, «что могли внушить трепет какому угодно мужчине» (стр.167). В параграфе «Тяжкие времена» тоже, как и в вышеуказанных изданиях кратко рассказывается о Жанне д,Арк, но в этом учебнике ученики смогут не только представить себе женщину-героиню с помощью рисунка XV века, но и ответить на очень познавательные вопросы к рисунку (стр.225). В параграфе «Индия: раджи и султаны» упоминается о жене султана, в честь которой был возведен известный мавзолей Тадж-Махал. Здесь же упоминается о женщинах в роли танцовщиц, которые исполняли ритуальные танцы в Индии (стр. 254). В параграфе «В стране Сипанго» говорится о том, что женщины занимали очень скромное место в обществе и должны были подчиняться мужчинам (стр.269).

Проанализировав учебник Бойцова М. А., Шукурова Р. И. можно сказать, что женщины упоминаются в основном как жены различных царей, султанов. Картинок с иллюстрациями женщин очень мало и они изображены в непонятной и искаженной форме, что в некоторых случаях обусловлено особенностями живописи рассматриваемого периода. Отдельных интересных документов про средневековых женщин в данном издании не содержится. Хотя элементы гендерного просвещения прослеживаются в этом учебнике, но все же, этого не достаточно для преодоления у подросткового поколения устоявшихся в социально-культурной среде стереотипов.

В учебнике Колпакова С.В., Понамарева В.А. гораздо чаще прослеживаются элементы гендерного просвещения. В параграфе «Представление средневекового человека об окружающим мире, пространстве и времени» говорится о равнозначности Адама и Евы перед грехом. Автор приводит рассказ о том, как Адам и Ева поддались соблазну и нарушили запрет Бога (стр.80). В параграфе «Христианская культура Западной Европы XI-XIII веков» рассказывается о рыцарских романах, в которых говориться о возвышенной и благородной любви юноши к девушке («Песнь о Тристане и Изольде») (стр.177). Из параграфа «Образование и наука» ученики могут узнать, что в XII веке в Европе появляются светские школы, которые имеют право посещать не только юноши, но и девушки (стр.179). В учебнике содержится большое количество красочных картинок, на которых женщины и мужчины изображены в более реалистичном виде, нежели в вышеперечисленных изданиях. По этим иллюстрациям ученики легко расскажут, чем занимались люди. В параграфе «Культура раннего Возрождения» говорится про великих поэтов этого времени и их возлюбленных (Данте Алигьери воспевал в поэмах Беатриче, Петрарка посвящал свои сонеты белокурой Лауре). В параграфе «Реконкиста» упоминается о наследнице Кастильского престола Изабеллы и так же содержится ее изображение (стр.251).

В учебнике Брандта М. Ю. гораздо чаще можно заметить упоминание о женщинах, нежели в других учебниках. В параграфе «Франское государство» содержится в дополнительном материале упоминание о жене Хлодвига Клотильде, которая уговорила своего мужа принять христианство. В параграфе «Византия в эпоху Юстиниана» содержится более полная информация о жизни и участии в государственных делах Феодоры. В параграфе «Гибель империи» можно прочитать фрагмент источника «Алексиады», автором которого является дочь императора Алексея I Комнина. В этом источнике приводится рассказ Анны Комниной о способностях отца в крестовых походах. Из параграфа «Новая вера арабов» ученики могут узнать о жене Мухаммеда Хадидже, которая была энергичной, самостоятельной женщиной и вела караванную торговлю. Хадиджа изменила жизнь Мухаммеда, она первой поверила в мысли и силы своего мужа (стр.96). По иллюстрациям «Из жизни крестьянской деревни» ученики могут сказать, что женщины наравне работали с мужчинами (стр.133). По правилам городского права и мужчина и женщина назывались свободными в том случае, когда они пробудут один год и один день, в городе не выходя за городскую черту (стр.173). В параграфе «Английская монархия» говорится о том, что с помощью женитьбы на Элеоноре Аквитанской Генрих II Плантагенет получает в приданое огромную Аквитанию, расположенную во Франции (стр.258). О Жанне д.Арк в учебнике содержатся не только информация про ее осаду Орлеана, но и иллюстрации, описание внешности, яркая биография в дополнительном материале, интересное задание (стр.305-309). В параграфах про Возрождение можно заметить частые упоминания о различных женщин, многие были прекрасными музами поэтов. В учебнике содержатся иллюстрации различных совместных работ мужчин и женщин.

Проанализировав данный учебник можно сказать, что в нем довольно часто прослеживается упоминание о женщинах, их обязанностях, работе и положении, чем в других школьных учебниках по истории средних веков, но все же, этого материала не достаточно для целенаправленного гендерного просвещения учеников в 6 классе.

Проанализировав учебник Агибаловой Е.В., Донского Г.М. нужно сказать, что в нем почти отсутствуют элементы гендерного просвещения, поэтому у мальчиков и девочек в ходе изучения этого учебника формируются устаревшие стереотипные роли полов. По этому учебнику можно сказать, что женщины занимались в средние века только домашней работой и сельским хозяйством.

После проведения гендерной экспертизы учебников по истории средних веков 6 классов была выявлена гендерная асимметрия, которая закрепляется и воспроизводится в сознании детей, при этом усваиваются устаревшие стереотипные роли мальчиков и девочек.

Гендерное просвещение способствует проведению политики гендерного равенства на всех уровнях и во всех сферах жизни общества.

Преподавание с элементами гендерного просвещения ускорит развитие культуры отношений между девочками и мальчиками на основе равноправия, толерантности, уважения прав человека на самореализацию и индивидуальную неповторимость.

Недостаточное же внимание вопросам гендерного просвещения, может снизить темпы развития  демократических процессов в обществе.