2. Теории объясняющие дп.

Биологическое объяснение: Ч. Ломброзо (1835-1909) люди предрасположены к определенным типам поведения по своему биологическому складу. «Криминальный тип» есть результат деградации к более ранним стадиям человеческой эволюции.

Психологическое объяснение. Подчеркивается важность таких общих состояний как «умственный дефект», «психопатии» и др. З. Фройд (1916-9157) – девиация связана с психическими отклонениями

Социологическое объяснение:

1. Культурологический подход. Акцент на изучении ценностей. Результаты изучения:

а) девиация возникает, когда человек усваивает ценности, которые противоречат господствующей культуре. Существует субкультура несшего слоя, одним из проявлений которой является групповая преступность;

б) преступность усваивается через общение с людьми обладающими соответствующими ценностями;

в) пропоганда преуспевающих девиантов;

г) существует связь с информацией в СМИ содержащей насилие, и ростом девиантного поведения.

2. Конфликтология. Создание законов и подчинение им являются частью конфликта между различными группами. Основная проблема – не почему люди нарушают законы, а какова сущность самой законодательной системы. Девианты – бунтари против системы.

3. Теория аномии Э. Дюркгейма. Социальная дезорганизация является причиной девиантного поведения. СД – состояние общества, когда культурные нормы, ценности и взаимосвязи отсутствуют, ослабевают или противоречат друг другу.

4. Теория аномии Р. Мертона. а) классификация поступков в зависимости от того как люди относятся к социально одобряемыми целям и допускаемым обществам целям их достижения;

б) оценивается не поведение личности в целом, но ее поведение в отдельной сфере деятельности (экономике, политике, семье);

в) поведение соотносится с социальной структурой общества.

Типы поведения по Мертону:

1. Конформизм (недевиантное поведение) – согласие с целями общества и применение законных способов для их достижения;

2. Инновация – признание цели, но использование не одобряемых обществом средств их достижения. Характерно для людей, совершающих резкую социальную мобильность из нижних слоев общества. Эти люди не подвергают сомнению справедливость существующей социальной структуры и не стремятся ее изменить. Их символ веры – удача.

3. Ритуализм отрицание цели и признанием средств. Поведение характерно для средних слоев. Символ веры: высоко взлетишь, больно падать, тише едешь дальше будешь.

4. Ретриатизм (бегство) – отказ Ио целей и средств. Символ веры: не общество выбросило меня, я сам сделал свободный выбор.

5. Бунт (мятеж) отрицание целей и средств, но и их замену на новые. Бунтари стремятся сменить социальную структуру!

Миф мятежа: Мятежники не самые обездоленные; не надо путать мятежников и озлобленных.