I1 их надписях, конечно, сохраняется. С пОс.LеДующIfМ ослаб.-Iением

государственности при Рамессидах I'ероизация как способ утвер,l\депшr

авторитета царя утрачиuает всякое знаЧСlше.

В войны Нового l\арства оказаJШСЬ вовлеченными огромные JIю;(ские

массы, многие проводили в похо;\ах большую часть СRоей ilШЗIШ. И все

же армин не стала до конца профеССlfонадьной, замкнутой организацией,

в которой СНJIадываетея свой собственный Jiодекс чести. Поэтому 11 в армейской

среде предстаВ:lешю о героическо~{ так и не ОфОРМJlJIOСJ •. Еще

Намос .~ срашшвад СJЮИХ СОЛl1ат с OГHeHHЫ~. ветром 11 со дьваМII, однако

ПРИГJIядш.rся катим дьвам ПОВНlIмате.'1Ыlее. Камое ГОDОРИТ: «Мои )JOIJНbl

бь\ли по:.\обны львам, (ющаlOЩИМСЯ) на свою l,обычу - Jlюдей, СКОТ, с·зло,

иед,- (и) делнщим свои трофеи (бунв.: вещи) с радостными сердцамИ».

Итак, основным побуждением воинства ЯВJlяется ааХllат добычи, грабеж.

Конечно, герой всегда не прочr. нограбить, но это Д:IЯ него не самое r:la8-

a~ СВОДI>У твкстов C~I. l\Ut!Тlt: Ch. La bataille cle K:Hlech /! MIFAO. 1928. Т. 55.

47 Нпрочеы, и она 11(> аfiСОJlютна. И Тут.\IOС 111. и Аменхотеп 1 1, и Рамсес 11 особенно

repoi!cTIIYIOT 8 IIВр8ЫХ С/lOlIХ походах, а 8 даJIЫlейпюм успокаиваются -- они уже НI!

QlJэраССУДСТJJУIOТ. а тексты ю: стаНОDНТСII более liесстрастными.

-8. Gardirt.-r. The ))l!feat .. , Pl. 12--13.

tб

ное,- а ведь 11 тексте Камоса речь идет о таком славном событии, как на'

1А.'1о объединения страны и освобождения ее от fIikcocob.

АвтобиографичеСКllе надписи воеllача.'1ЫШКОВ и ВОИIIОВ, которых ОТ

Нового царства ДОШ,'10 нема.'10, всецело продолжают предшествующую

традицию. Нача,'1Ь1ШК }'ребцов Нхмос 4» В молодости еще как рядовой участаова;}

в осаде и ВЗЯТIШ столицы ГИКСОСОВ Авариса, но в его надписи нет

JI следа вполие естественной в этих обстояте.'1ьствах гордости освободите.'

1Я родины. В дальнейшем он принимал участие в подавлении мятешеi

D Египте и в азиатских и нубийских походах неСКОЛЬК1fХ царей, T3It

.. то за свою if,ИЗИЬ он немало отличился - взял многих пленных, добы.'1

сязыка*, для чего ему ПРИШ"lOсь подп.'1ыть к ПРОТИВIIИКУ под водой, захваТИ;

I колесницу с воином и т. д. Из таких <>ПИЗОДОD, ПрllDОДIIМЫХ без какихлибо

оценок. состоит вся его надпись, причем ПОСJlе каждого сообщается

о царской награде за содеянное, которая сама по себе .' ЯDJlяется еДlIнствен-

110 Нушной формой признаНiiя 50. В конце надписи нхмос подводит iiтог

своему жизненному пути - он состоит в том, что ему удалось на свои

средства соорудить I'робницу,- а затем еще раз переЧllсляет все ПО.'lученные

ню'рады в общем списке. Примерно так же строит с)юю надпись н

другой храбрый вояка, Нхмос-пен-нехбит - после рассказа о своей до.'lгой

ВОШIСIЮЙ С;lужбе 011 приводнт СПIIСОК наград, полученных от каждого

царя, начиная с Нхмоса 11 кончая Тутмосом 11. Еще более nыдающиеся

поступки совершил во время по ходов Тутмоса 11 1 IIОИН Аменемхеб 52 -

переп.'1ЫВ через Евфрат, ВЗЮI lIескодышх «нзыкоВ» 11 Ilернулся с НllМи назад,

lIа охоте спас царя от разъяренного сдона, отрубив ему хобот, первым ворваде

я в брешь в стене осаждеШIOI'О Надеша 11 т. Д. НО и D его автобиографии

J(аждый из "тих сдавных :ШIlЗО;,ОJJ СОПРОВОifщается списком наград, J<OTopble

АЛЯ Аменемхеба явно важнее самих поступков.

КонеЧIIО, воины наверняка с J'ОРДОСТЬЮ расскааЫВ3ЛII друг другу

байки о своей отваге, похваJIЯJШСЬ удачными ударами, хвастались силов

(JlНаче просто 11 быть не MOfJIO, ведь ОНII bce-таКII БЫЛII вполне нормальIIЫМИ

живыми людьми), но Xapal\TeplIO, что З1'0 lIе считал ось ДОСТОИIIСТIJаМИ,

ноторые CTOIIT кан-то акцеНТllровать. У МИРIIЫХ жителей Египта ВОИJlЫ,

сращавшиеся за пре;tеJ1ами страны, также пе вызывали ВОСХllщеJJИЯ;

более того, к ним ОТНОСИЛИСl. в(!съма иронично. Это хорошо отразилосъ