49. Личность и ее роль в истории.

Человек – родовое понятие

Индивид – отдельный человек, единичный представитель некой социальной общности.

Индивидуальность – своеобразное сочетание биологического и социального в человеке, особенности психологического.

Личность – человек, являющийся носителем общественных отношений, оказывающий на них активное воздействие. Личность отражает социальную сущность человека.

Личность – это продукт социальной среды, в которой человек находится. Личность такова, каково общество, в котором он находится. С другой стороны, существует воздействие личности на общество, она активный субъект социальной деятельности.

Общество продукт деятельности личностей. Личность рассматривается только в связи с обществом.

Типы отношения личности к обществу:

1. Некритическое отношение. Конформизм

2. Критическое отношение к обществу. Основные типы человека: нигилист – пренебрегает настоящим либо во имя прошлого, либо во имя будущего; реакционер – защитник устоявшихся ценностей, противник новых ценностей; революционер – стремится изменить действительность любыми методами и революционными; реформатор – человек, выступающий за изменения эволюционным путем

Роль личности в истории определяется социальным положением и социальными ролями.

Факторы появления великих личностей в истории:

1. Потребность общества

2. Определенные качества личности

Отличие великой личности – личные качества:

1. Видит дальше других

2. Хочет сильнее других

Такая личность появляется только в подходящих условиях, при нужде общества в такой личности.

Появление великой личности может быть случайным.

50. Смысл и цель человеческого бытия. Жизнь и смерть.

Смысл человеческого бытия. Человек пытается осознать смысл жизни.

Смысл бытия - осознаваемые ценности, которым человек подчиняет свою жизнь, ради которых он ставит и осуществляет цели. Осознание смысла означает оценку ценностей

Подходы в понимании смысла жизни:

1. Гедонизм. Смысл жизни в наслаждении.

2. Альтруизм. Смысл в любви к ближнему

3. Стоицизм. Смысл в выполнении долга

4. Прагматизм. Смысл в пользе, в выгоде

5. В согласии с собственной природой

6. Развитие творческих способностей

7. В Существовании человека

8. Пессимизм

Смертность.

Смерть – неизбежный конец человеческого организма.

Смерть в религии – конец земной жизни и переход к вечной, бестелесной жизни.

Философия отрицает возможность загробной жизни.

Отношение к смерти:

1. Древнеиндийские учения – реинкарнация

2. Христианство. Подготовка души к вечной жизни при земной жизни

3. Натуралистические и позитивистские учения Нового времени. Свобода и творчество – смысл, а бессмертие в наследии человека.

Проблема права человека на смерть.

Эвтаназия активная и пассивная.

Где закреплен запрет на эвтаназию

Представления о бессмертии:

1. Бессмертие души

2. В потомках

3. В мумификации (криогенизация)

4. Бессмертие в растворении во вселенной

5. Бессмертие в результатах деятельности

51. Ценности и их роль в человеческой жизни.

Ценность (подходы)

1. Объективна – независима от того, кто её оценивает

2. Значение вещей и отношений. Ценность – отражение в оценке

Ценность – это то, что имеет значение

Теория ценностей:

1. Теория прагматизма (Дьюи). Источник ценностей – потребности человека. Вещи, которые удовлетворяют потребности человека.

2. Неокантианство. Ценность – не реальная вещь, а некий идеал, он не зависит от желания человека

3. Философская антропология (Шельнер). Объективный характер ценностей, они в вещах, но воспринимаются вне зависимости от вещей.

4. М. Вебер. Ценность – норма, имеющая значение для человека.

Оценка: сравнение и рекомендация.

Виды ценностей:

1. Материальные - ресурсы, орудия и средства труда

2. Духовные – этические ценности, религиозные ценности, эстетические ценности