- •Мировоззрение и философия.
- •Объект, предмет, структура и функции философии.
- •Материализм и идеализм. Формы материализма и идеализма.
- •Диалектика и метафизика как концепции развития и связи, методы философского познания.
- •Философия Древнего Востока.
- •Античная философия: этапы, школы и идеи.
- •Философия Средневековья. Номинализм и реализм.
- •Философия эпохи Возрождения.
- •Западноевропейская философия 17-18 веков. Рационализм и эмпиризм.
- •Философия французского Просвещения
- •Немецкая классическая философия.
- •Марксистская философия.
- •Позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •Философия жизни.
- •Прагматизм.
- •Феноменология.
- •Фрейдизм и неофрейдизм.
- •Экзистенциализм.
- •19. Философская герменевтика.
- •20. Неотомизм
- •21. Персонализм.
- •22. Русская философия в 19 веке. 23. Русская религиозная философия в конце 19 – первой половине 20 века.
- •24. Бытие и его формы.
- •25. Материя и ее виды.
- •26. Движение. Формы движения материи.
- •Субстанциональная.
- •Реляционная
- •28. Развитие. Прогресс и регресс. Критерии прогресса.
- •29. Законы диалектики: единства и борьбы противоположностей, перехода количественных изменений в качественные, отрицания отрицания.
- •31. Сознание как отражение и творчество. Структура и функции сознания.
- •32. Сознательное и бессознательное. Сознание и самосознание.
- •33. Мышление и язык.
- •34. Познание и его виды. Агностицизм.
- •35. Чувственная и рациональная формы познания. Виды чувственного и рационального познания.
- •36. Истина: объективная, абсолютная, относительная и конкретная.
- •37. Практика и ее виды. Гносеологические функции практики – основа, движущая сила, цель познания и критерий истины.
- •38. Специфика научного познания.
- •39. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •40. Методы научного познания.
- •41. Научная проблема, факт, гипотеза. Теория, ее структура, функции и типы.
- •42. Наука, техника, производство. Научная и научно-техническая революция.
- •43. Общество и природа. Основные сферы общества. Гражданское общество и государство.
- •44. Многовариантность исторического развития. Основные концепции философии истории.
- •45. Формационная концепция общественного развития. Общественно-экономическая формация. Базис и надстройка. Общественное бытие и общественное сознание. Уровни и формы общественного сознания.
- •46. Цивилизационная концепция общественного развития. Цивилизация и культура.
- •47. Будущее человечества. Глобальные проблемы современного общества.
- •48. Человек: биологическое и социальное, телесное и духовное.
- •49. Личность и ее роль в истории.
- •50. Смысл и цель человеческого бытия. Жизнь и смерть.
- •Где закреплен запрет на эвтаназию
- •51. Ценности и их роль в человеческой жизни.
- •52. Свобода, необходимость, ответственность.
Немецкая классическая философия.
Классич немец философия.
Иммануил Кант, Иоганн готлиб Фихте, шеллинг, Гегель, Фейербах. Все кроме последнего идеалисты, он – материалист. Значение- измен стиль мышеления, показала его универсальных хартер. Все науки даю знания – и редигия и филосифия.
Фил проблемы – мдея о историсности мыш, посзнавательная активность мышления,
Кант
Теория познания – критика чистого разума
Проблема этики – крит практич разума
Вопр эстетики – крит способности суждения. Написаны в критич времени.
Уровни субъекта познания:
Эмпирический – индивид психологич особенности человека,
Трансцедентальный - человекю как представитель человечества.
Теория познания – выделял вещь в себе. Есть вещи, кот можно познать на уровне явлений, а вещи в себе человек познать не может – ее сущность.
Выделяет ступегни познания:
Чувственная – оприорная форма чувственность – пространство и время
Рассудочная – качество, количесвто, отношение, модальность
Разумная – чистый разум,
Этика. Гл понятие – долг, императив. Нравственный закн нас. Максимы – субъективное правило, кот должен следовать человек.
Категорический императив – основноф акон чистого разума
- поступай так, чтобы максима твоей воли в то же время могла иметь силу принципа всеобщего законодательства.
-
Гегель.
Сочинений:
Феноменология духа
Наука логики\
Философия истории
Философия права
Объективный идеалист. В основе мира – мироврй дух. Он объективен. Абсолютная идея. Сам назвал – абсолютн идеализм. Абсолютная идея – субстанция, превноначало всего существующее.
Создал диалектический метод, кот говорит о том, что все рассм в взаимно связи, взаимообкусловности и развитии.
Противоречие в методе и системе.
Метод – т к он диалектический, все должно быть в развитии, а сисетма накладывает ограничение на развитие.
Фейербах
Материалист. Мат мир сущ независимо от сознание. Сознание – пораждение природы. Единство бытия и мышления.
Критиковал религию и полагал, что это фан образы несущ. Источник – в зависимости, бессилии, несвободностт. Религия – отчуждение чкловека от внешней сиы.
Марксистская философия.
Философия марксизма.
Маркс и Энгельс.
Преодолены недостатки предшест материализма:
Он был метафизическим, то есть они не признавали развитие и всеоб связь
Диалектика была идеалистичесткой
Материализм был созерцательным. Марксисты ввели практику в теории ю познания. Практика – целенапраленная деятельность людей по изм мира и себя. Признали единство познания и практики. Гносеологические функции практики. Она критерий истины.
Идеализм во взглядах на общество. Раньше все были материалистами в природе. Она первично – сознание вторично. В обществе общ сознание первично, а общ бытие вторично. Марксисты распрост прицип материализма на общество. Общ бытие – первично. Основа развития обще- способ производства, единство произ сил и произ отношений.
Марксист соединили диалектику и материализм.
Материалистич. Диалектика. Она распрост на человеческое сознание.
Учении е о формациях. Основа – способ производства. 5 формаций.
Совокупность произв отнош – базис, над ним надстройка. Не отвергали влияние общ сознания на общ бытие.
Пробема отчуждения рассматривалась в маркчизме, связана с пораждением продуктов труда, кот господствуют над человеком.