- •Мировоззрение и философия.
- •Объект, предмет, структура и функции философии.
- •Материализм и идеализм. Формы материализма и идеализма.
- •Диалектика и метафизика как концепции развития и связи, методы философского познания.
- •Философия Древнего Востока.
- •Античная философия: этапы, школы и идеи.
- •Философия Средневековья. Номинализм и реализм.
- •Философия эпохи Возрождения.
- •Западноевропейская философия 17-18 веков. Рационализм и эмпиризм.
- •Философия французского Просвещения
- •Немецкая классическая философия.
- •Марксистская философия.
- •Позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •Философия жизни.
- •Прагматизм.
- •Феноменология.
- •Фрейдизм и неофрейдизм.
- •Экзистенциализм.
- •19. Философская герменевтика.
- •20. Неотомизм
- •21. Персонализм.
- •22. Русская философия в 19 веке. 23. Русская религиозная философия в конце 19 – первой половине 20 века.
- •24. Бытие и его формы.
- •25. Материя и ее виды.
- •26. Движение. Формы движения материи.
- •Субстанциональная.
- •Реляционная
- •28. Развитие. Прогресс и регресс. Критерии прогресса.
- •29. Законы диалектики: единства и борьбы противоположностей, перехода количественных изменений в качественные, отрицания отрицания.
- •31. Сознание как отражение и творчество. Структура и функции сознания.
- •32. Сознательное и бессознательное. Сознание и самосознание.
- •33. Мышление и язык.
- •34. Познание и его виды. Агностицизм.
- •35. Чувственная и рациональная формы познания. Виды чувственного и рационального познания.
- •36. Истина: объективная, абсолютная, относительная и конкретная.
- •37. Практика и ее виды. Гносеологические функции практики – основа, движущая сила, цель познания и критерий истины.
- •38. Специфика научного познания.
- •39. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •40. Методы научного познания.
- •41. Научная проблема, факт, гипотеза. Теория, ее структура, функции и типы.
- •42. Наука, техника, производство. Научная и научно-техническая революция.
- •43. Общество и природа. Основные сферы общества. Гражданское общество и государство.
- •44. Многовариантность исторического развития. Основные концепции философии истории.
- •45. Формационная концепция общественного развития. Общественно-экономическая формация. Базис и надстройка. Общественное бытие и общественное сознание. Уровни и формы общественного сознания.
- •46. Цивилизационная концепция общественного развития. Цивилизация и культура.
- •47. Будущее человечества. Глобальные проблемы современного общества.
- •48. Человек: биологическое и социальное, телесное и духовное.
- •49. Личность и ее роль в истории.
- •50. Смысл и цель человеческого бытия. Жизнь и смерть.
- •Где закреплен запрет на эвтаназию
- •51. Ценности и их роль в человеческой жизни.
- •52. Свобода, необходимость, ответственность.
Позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
Позитивизм. Стремился дать логико –методлгическое боснование знание. Оно явл позитивным. Критиковали метафизиков. Принципы:
Ориенация на науку
Сциентизм – превосходство науки в познании
Эмпиризм – опфт
Критика классической философии
Родоначальник -О. Конт. Осн идея – отделить науку от классической теории. 3 стадии в развит чел духа:
Теологическая
Метофизическая – сверхприрода заменяется абстрактными сущностями
Науяна
Слкужит основой классификацией наук.
Спенсер.
Все науки разделил на абстрактные (изучают формвы), абстрактно – конкретные (явлениЯ в элем ентах) и конкретные (явл в целях).
Знания:
Необъедененное – обыденное.
Частично объедин – научное
Объедин – яилосифия.
Эволюция –
Эмпириокритицизм.
Критика опыта. Задача – особенность научного мышдения и методы получения нового знания.
Неопозитивизм.
Возник в рамках венского кружка. Утв что философия не может сказать ничего нового о мире, того, что о нем говорит наука, она не может создать картину мира. Не может создать полоения наус=чного характера, не явл наукой.
Для отделения науки от философии предложили кретирий – верифицируемость. Знание явл научным, если оно верифицируемо, то есть его истинность может быть установлено. Филос знание нельзя верифицировать. Это еще и критерий осмысленности – вер знание имеет смысл, ыил знание бессмысленно.
Гносеологические принципы неопозитивизма.
Знание – то, что дано в чувственном восприятии
То, что дано в чувственном восприятии, можно знать с абсолютной достоверностью
Функции знания сводятся к описанию
Фил позитивизма выделяет постпозитивизм. Предмтавитель – карл поппер.
Концепция миров: физической сущности, духовных сущностей – сознание, психология, - сознание, мышление, продукт человеческого духа. Они ген связаны. Они реальны и взаимодействуют. Отвергает верифицируемость, как критерий разделения. Подтвердить можно все, но это не свидетельст о научности. Критерий – фальсифицируеость, опровержение.
Опровержение теории:
Для каждой теории можно получить вер
Подтверж принимается во вниманиеЮ если оно – результат риск продсказаний
Теория явл запретом
Неопровергаемая теория ненаучна
Проверка теории – попытка ее фальсифицировать
Подтверждение не должно приниматься во внимание,
Проверяемость теории после обнарудения их ложности поддерживаются их сторонниками
Куно, Локатост, Феерабент
Кун – наука – сообщество ученых, кот объединены парадигмой. – совокупность убеждений средств, кот применяются научн сообществом и обеспеч сущ науч традиции. Она опр деятельность ученых .смена приводит к научно революции. Дляч норм науки характерно:
Выявляются факты, кот показательны с точки зркния парадигмы
Факт, подтвержд парадигму
Разр теории
Уст закон
Соверш парадигма
в процессе развит науки появл аномалии, тогда падает доверие парадигме. Наступает кризис. Создаются новые парадигмы. Ввел понятие научное сообщество – объедин ученых, имеющих общие научн интересы. Там созд наусное знание.
Локатос.
Концепции исследовательских программ и отказаться от фальсифиц теории – она не фаль, а заменяется другой.
Исследов программа: прогрессирующая, регрессирующая. РАЗВИТИЕ НАУКИ – КОНКУРЕНЦИЯ РАЗНЫХ ИССЛЕД ПРОГРАММ. НАУЧ РЕВОЛЮЦИЯ – СМЕНА ИССЛ ПРОГРАММ.
Исслед программы:
Жесткое ядро
Позитивная эвристика - Проблемы для исследовния, вспомогат ипотезы
Защит пояс
Негативное эвристика – то, чего следует избегать в исследов
Фейерабент.
Модель эпистемеологического анархизма.
Пролеферация 0 размножение. Нужно разраб альтенативные теории и концепции, кот не совм с сущестующми.
Несоизмерность – теории невозможно сравнивать друг с другом.
Предложил отделить науку от гос во. В обр надо предстваить место религии, мифологии. Цель обр – чтобы чел мог сознательньо выбирать тему изучения. Наука не обл большим авторитетом, чем религия или мифология.