25.Концепция развития д.Б. Эльконина: основные положения и фундаментальные понятия, периодизация

Через все работы Д. Б. Эльконина проходит цен­тральная проблема: какова природа человеческого детства и глубинные законы дет­ского развития?

Д. Б. Эльконин строил свою теорию психического развития ребенка на фунда­менте психологической теории деятельности, считая, что в разные исторические эпохи детство имеет разное конкретное содержание и разные конкретные законо­мерности. Нет неизменного детства, детства «вообще».

Выстраивая теорию исторического развития детства, он обосновал идею, что детство возникло в тот период развития животного мира, когда у некоторых его ви­дов стали исчезать отдельные формы инстинктивного поведения. Необходимые формы поведения стали приобретаться прижизненно, для чего и возникло детство. Своеобразие детства человека состоит в том, что человек появляется на свет беспо­мощным существом. Но в этой беспомощности заключена огромная потенциальная сила, поскольку, не будучи связанным жесткими инстинктивными формами поведе­ния, ребенок может присвоить именно те способы родовой человеческой деятельно­сти, которые актуальны на данном историческом этапе развития общества.

Д. Б. Эльконин описал различные виды деятельности детей, в процессе осущест­вления которых происходит присвоение ими основ культуры и тем самым реализу­ется психическое развитие. Так, он показал фундаментальную роль непосредственно эмоционального общения младенца со взрослыми в присвоении им самой потреб­ности человеческого общения, общей ориентации в мире. Исследуя содержание и строение предметно-манипулятивной и игровой деятельности дошкольника, он об­наружил и описал их принципиальное значение в возникновении и дальнейшем ста­новлении у ребенка основополагающих предметно-двигательных и познавательных способностей: воображения, мышления, речи, символической функции, ориентации в общих смыслах человеческих отношений. Присвоение ребенком богатств челове­ческой культуры посредством его целенаправленного обучения и воспитания появ­ляется довольно поздно — в развернутой форме они представлены в школьном пе­риоде (например, в виде учебной деятельности младших школьников). Такое обуче­ние и воспитание имеют большое значение в психическом развитии детей (отдель­ные моменты обучения и воспитания присутствуют и в других видах присвоения, что приводит порой некоторых психологов даже к неправомерному отождествлению его с обучением и воспитанием).

Взгляды Д. Б. Эльконина на общую природу и источники психического развития ребенка можно свести к следующему. Во-первых, все виды детской деятельности общественны по своему происхождению, содержанию и форме, поэтому ребенок с момента рождения и с первых стадий своего развития является общественным существом. Во-вторых, присвоение ребенком достижений человеческой культуры все­гда носит деятельностный характер — ребенок не пассивен в этом процессе, не приспосабливается к условиям своей жизни, а выступает как активный субъект их преобразования, воспроизводящий и создающий в себе человеческие способности.

Говоря о развитии ребенка, он сформулировал следующую научную позицию: 1) условия (развития) — рост и созревание организма; 2) источники — среда, идеаль­ные формы, т.е. то, к чему развитие должно прийти в конце (все, что должно поя­виться у ребенка, уже существует в обществе, в том числе потребности, обществен­ные задачи, мотивы и даже эмоции); 3) форма — усвоение; 4) движущие силы — противоречие между усвоением предметной и общественной сторонами действия.

Д. Б. Эльконин разделил все виды деятельности ребенка на 2 группы. Первая — группа коммуникативных видов деятельности, относящихся к генетически разным формам общения. В основе ее лежат отношения, развертывающиеся в системе «ре­бенок—общественный взрослый». Вторая — группа предметных видов деятельно­сти, относящихся к генетически разным формам предметной деятельности. В ее ос­нове лежат отношения в системе «ребенок—общественный предмет». По мнению Д. Б. Эльконина, ход развития определяется движением от системы «ребенок— общественный взрослый» к системе «ребенок—общественный предмет», т.е. снача­ла устанавливаются отношения со взрослым, как носителем общественного опыта, а на этой основе осваиваются соответствующие виды деятельности.

Далее Д. Б. Эльконин вводит деление психики на 2 сферы — мотивационно-потребностную сферу и сферу операционально-технических возможностей. Тем самым реализуется тезис о противоречии между потребностями ребенка и его воз­можностями как движущей силе развития.

Согласно его гипотезе, в процессе развития ребенка на каждом этапе сначала должно происходить освоение мотивационной стороны деятельности (иначе пред­метные действия не имеют смысла), а затем — операционально-технической; в раз­витии можно наблюдать чередование этих видов деятельности.

По мнению Д. Б. Эльконина, человеческое действие двулико: оно содержит соб­ственно человеческий смысл и операциональную сторону. Строго говоря, в челове­ческом мире не существует мира физических предметов, там безраздельно господ­ствует мир общественных предметов, удовлетворяющих определенным общественно выработанным способом общественно сформированные потребности человека. Даже предметы природы выступают для человека как включенные в определенную обще­ственную жизнь, как предметы труда, как очеловеченная, общественная природа. Человек — носитель этих общественных способов употребления предметов. Отсюда способности человека — это уровень владения общественными способами употреб­ления общественных предметов. Таким образом, всякий предмет содержит в себе общественный предмет. В человеческом действии всегда нужно видеть две стороны: с одной стороны, оно ориентировано на общество, с другой, — на способ исполне­ния. Эта микроструктура человеческого действия, согласно гипотезе Д. Б. Эльконина, отражается и в макроструктуре периодов психического развития.

Д. Б. Эльконин предлагает по-иному посмотреть на взаимоотношения ребенка и общества. Гораздо правильнее, считает он, говорить о системе «ребенок в общест­ве», а не «ребенок и общество», чтобы не противопоставлять его социуму. Если рас­сматривать формирование личности ребенка в системе «ребенок в обществе», то ра­дикально меняется характер взаимосвязи да и само содержание систем «ребенок— вещь» и «ребенок—отдельный взрослый», выделенных в европейской психологии как две сферы детского бытия. Д. Б. Эльконин показывает, что система «ребенок— вещь» по сути есть система «ребенок—общественный предмет», так как на первый план для ребенка выступают в предмете общественно выработанные действия с ним, а не физические и пространственные свойства его как объекта; последние служат лишь ориентирами для действий с ним. При усвоении общественно выработанных способов действий с предметами и происходит формирование ребенка как члена общества.

Система «ребенок—взрослый» превращается, по Д. Б. Эльконину, в систему «ре­бенок—общественный взрослый». Это происходит потому, что для ребенка взрос­лый — носитель определенных видов общественной по своей природе деятельности.

Взрослый осуществляет в деятельности определенные задачи, вступает при этом в разнообразные отношения с другими людьми и сам подчиняется определенным нор­мам. Эти задачи, мотивы и нормы отношений, существующие в деятельности взрос­лых, дети усваивают через воспроизведение или моделирование их в собственной деятельности (например, в ролевой игре у дошкольников), конечно, с помощью взрослых. В процессе усвоения этих норм ребенок сталкивается с необходимостью овладения все более сложными, новыми предметными действиями.

Д. Б. Эльконин показывает, что деятельность ребенка в системах «ребенок— общественный предмет» и «ребенок—общественный взрослый» представляет еди­ный процесс, в котором и формируется личность ребенка. Другое дело, пишет он, что «этот единый по своей природе процесс жизни ребенка в обществе в ходе исто­рического развития раздваивается, расщепляется на две стороны».

Им был открыт закон чередования, периодичности разных типов деятельности: за деятельностью одного типа, ориентации в системе отношений следует деятель­ность другого типа, в которой происходит ориентация в способах употребления предметов. Каждый раз между этими двумя типами ориентации возникают противо­речия. Они и становятся причиной развития. Каждая эпоха детского развития по­строена по одному принципу. Она открывается ориентацией в сфере человеческих отношений. Действие не может дальше развиваться, если оно не вставлено в новую систему отношений ребенка с обществом. Пока интеллект не поднялся до опреде­ленного уровня, не может быть новых мотивов.

Закон чередования, периодичности в детском развитии позволяет по-новому представить периоды (эпохи) в стадии онтогенеза психики:

1. период (эпоху) раннего детства Д. Б. Эльконин делит на две стадии — мла­денчество (с освоением мотивационно-потребностной сферы), открываю­щееся кризисом новорождённости, и ранний возраст (с освоением опера­ционально-технической сферы) с кризисом 1-го года жизни;

2. период детства он делит на дошкольный (М-П) возраст, открывающийся кри­зисом 3 лет, и младший школьный (О-Т) с его кризисом 7 лет;

3. период отрочества делится на подростковый возраст (М-П) с кризисом 11­12 лет и раннюю юность (О-Т) с кризисом 15 лет.

Развивая идеи Л. С. Выготского, Д. Б. Эльконин предложил рассматривать каж­дый психологический возраст на основе следующих критериев:

1. социальная ситуация развития: это та система отношений, в которую ребе­нок вступает в обществе. Это то, как он ориентируется в системе обществен­ных отношений, в какие области общественной жизни он входит;

2. основной (ведущий) тип деятельности ребенка в этот период. Так, дошко­льному возрасту присуща прежде всего игровая деятельность, в процессе осу­ществления которой у ребенка развиваются произвольность действий, их регу­ляция этическими нормами; для младшего школьного возраста характерна учебная деятельность, способствующая развитию у ребенка словесно-логического и рассуждающего мышления и т.д. При этом необходимо рас­сматривать не только вид деятельности но и структуру деятельности в соот­ветствующем возрасте и анализировать, почему именно этот тип деятельности ведущий;

3. основные новообразования возраста: важно показать, как новые достижения в развитии перерастают социальную ситуацию и ведут ее к «взрыву» — кризи­су;

4. кризисы — переломные точки на кривой детского развития отделяющие один возраст от другого. Можно сказать вслед за Л. С. Выготским: «Если бы кризи­сы не были открыты эмпирически, их нужно было бы выдумать теоретиче­ски». Раскрыть психологическую сущность кризиса значит понять внутрен­нюю динамику развития в этот период.

Гипотеза Д. Б. Эльконина, учитывая закон периодичности в детском развитии, по-новому объясняет содержание кризисов развития. Так, 3 года и 11 лет — кризисы отношений, вслед за ними возникает ориентация в человеческих отношениях; 1 год, 7 лет — кризисы мировоззрения, которые открывают ориентацию в мире вещей.

Лекции:

Ведущая деятельность – это деятельность, в форме которой возникают и внутри которой дифференцируются другие новые виды деятельности.

ВД – это деятельность, в которой формируются или простраиваются психические процессы.

ВД – это формирующиеся или перестраивающиеся личностные характеристики.

ВД – это деятельность, от которой зависят наблюдаемые в данный период развития основные изменения в поведении.

В рамках ВД происходит формирование центральных ведущих новообразований.

В каждом возрасте ребенок вступает в определенные социальные отношения и осваивает способ ориентации в этих отношениях. Стабильный период сменяется критическим.

Закон чередования разных типов деятельности: за деятельностью, ориентирующей субъекта в системе отношений между людьми, в нормах и правилах взаимодействия в социуме, обязательно следует деятельность, в которой происходит ориентация в способах употребления предметов.

Периодизация: