Роман «Что делать?»:

1.Двойствиенность – ключевой принцип романа, всякая мысль имеет противомысль.

А) Автор, рассказчик – двойственен; с одной стороны – он немощен, у него нет таланта и т.д. Но с другой стороны он побуждает читатель понять, что он хочет сказать.

Б) Читатель проницательный – глупый читатель с одной стороны, примитивный и т.д., но с другой стороны, проницательный читатель – тот, кто может услышать, узнать о «новых людях» и т.д.

В) Евангелие. Это роман-проповедь. Хлебом единым жив человек. Проповедь ясная, но она антихристианская.

Г) Утопия и антиутопия: роман о том, как достигается счастье, но одновременно и роман о том, чего нет (утопия – место, которого нет). Если реализована утопия, там есть и антиутопия.

2.Литература и жизнь. В это время между ними – странные отношения, романтик жил, как писал и т.д.

1863 год весна – коммуны Веры Павловны сначала в книге, потом появляются в Петербурге. Им руководит Слепцов.

1864 год – роман Лескова «Некуда», в котором знаменская коммуна возвращается в жизнь, но со знаком минус. Сменяется несколько состояний литературы: романы о новых людях, потом антинигилистические романы: «Некуда» Чернышевского, «Взбаламученное море» Писемского и «Марево» Клюшников: в них есть преступники, безбожники, из-за которых в России столько проблем.

3.Новые люди и разумный эгоизм. Новые люди – как апостолы, теоретики, у них есть убеждения, согласно которым они живут. Автор говорит, что знает 8 особенных людей, они живут по особой выгоде и особым правилам. Среди них есть особенный человек Рахметов. Выгода здесь носит теоретический характер. Разметов всегда поступает наоборот в сравнении с очевидным, могу бы жить в богатстве, но предпочитает другое: он поступает вопреки тому, что ему бы послужило выгодой № 1. Так он поступает, чтобы отдать свое другим.

4.Разумный эгоизм. Это принцип этики, который противоположен религиозной концепции, по которой следует делать жертвы для других и т.д. А разумный эгоизм основан на позитивизме, если двое мужчин борются за женщину, если они новые люди, удалятся по разным углам и зададутся вопросом: «что для меня лучше?». И когда они вновь сойдутся, их ответы будут одинаковы.

Роман «Что делать?» - инструкция, как жить.

«Записки из подполья»

1. «Записки из подполья» - подпольный человек говорит, что по своей выгоде может жить только животное, а человек не может.

2. Достоевский издает два журнала с братом «Время» и «Эпоха».

3. Почвенничество – что-то на своей почве, необходимо что-то, что вырастает само по себе, свой рационализм, подобный Западу. «Леди Магбет» Лескова в «Эпохе» – кукиш Толстого.

4. Начало «Записок» - в нем все времена, он говорит, что он злой, «Записки» - главное произведение Достоевского, которое расходится на все остальные произведения Достоевского. Подполье – метафора пространственное, человек, живущие в щели, а с другой стороны подполье – дыра в его собственной голове.

5. Цитата «Слишком сознавать – настоящая полная болезнь». Слишком задумываться о себе – вредно. Задумываться – отчуждает от себя подлинность чувства. Это человек с абсолютным сознание, в котором кипят противоположные элементы, не дающие ему быть добрым. Во мне есть сразу все, я и добрый и злой – говорит человек из подполья. С таким человеком очень опасно, он может сделать все, что хочет.

6. Ментальные принципы человека. Почему так получилось? Потому что он всегда поступает вопреки тому, как о нем могли подумать. Когда он меняется, он перестает быть подлинным там, где является самим собой. Вторая часть повести – некие иллюстрации. Самый знаменитый случай – с проституткой Лизой. Вторая иллюстрация – «Шинель» Гоголя. Подпольный человек наряжается, приобретает шинель, но только на один раз, чтобы стукнуться плечами с офицером. Подпольный человек замкнут в своем мире, обречен.

7. Создаются два предельных образа: рационалистический и иррационный: т.е. Рахметов и человек из подполья. Хотя они равны, одно и тоже.