12.3. Методика проведения лекций по психологии.

I. Тема лекции,список литер-ры по теме (литература для преподавания, литература, рекомендации студентам).II. Формы организации лекции 1)цель лекции (замысел, основная идея лекций 2)задачи лекции, - информационные, аналитические, систематизированные, проблемные; 3) организационная форма лекции: а) монологическое высказывание; б) монолог с опрой на аудиовизуальные средства; в) монолог с элементами эврестической беседы; г) эврестическая беседа; д) диалог-дискуссия III. Содержание лекций. 1)план 2)вводная часть –круг ? 3)кульминация 4) заверш. IV. Целостный образ преподавателя в процессе лекции. 1) формы сотрудничества преподавателя со 2) языковая форма высказывания (лексика, грамматика, стилистика).3) эмоционально-выразительные невербальные средства общения преподавателя с аудиторией (жесты, мимика, пантомимика, вокальная мимика – интонация, громкость, темп, ритм, паузы).

Бил 13.1 Развитие психологических идей в Средние века (европейская средневековая психологическая мысль) и эпоху Возрождения (ср.века-5-17вв)(возр-14-16вв)

Психология в ср. в. приобретает этико-теологический мистический характер. Развитие положительных знаний о психике резко замедлилось. Изучение душевной жизни подчиняется задачам богословия. Августин Блаженный большое внимание уделял проблеме человеческой личности и развития общества. Проблема личности рассматривается им в «Исповеди» –в которой на основе глубокого самоанализа раскрыл внутреннее развитие себя как личности от младенчества до принятия христианства, пришел к выводу, что только Божественная благодать может спасти человека, избавляя его от греха. Работа «О граде Божием».

Историческая заслуга арабоязычной культуры Крупнейшие представители: Авиценна (Ибн Сина), Альгазен. В трудах этих ученых проводится мысль об обусловленности психических качеств естественными причинами, о зависимости психики от условий жизни, воспитания. Отвергается бессмертие индивидуальной души.

Авиценна дал описание связи процессов ощущения и мышления с мозгом, Альгазен развивает учение об ощущении, обращает внимание на длительность психических актов

Фома Аквинский –схоласт, система взглядов которого стала ведущим направлением католицизма. Он признавал значимость телесного – «человек есть не только душа, но и некое соединение души и тела». Цель человека он видел в достижении загробного блаженства, а средством его достижения считал добродетельную жизнь. Основной принцип философии– гармония веры и разума.

Таким образом, психология средних веков из-за проникновения религии во все области знания замедлилось в развитии, но учение о личности, изучение соотношения психического и физиологического дали начало дальнейшему развитию этой науки.

Деятельность Р. Бэкона

Эпоха Возрождения - Роджер Бэкон. В спорах со схоластами он провозгласил значение опытов и наблюдения в познании. Однако опыт, по Р. Бэкону, дает возможность познавать тело, но он бессилен познать душу. У Р. Бэкона накоплен большой материал о зрительных нервах и зрительном восприятии, которое он объясняет, исходя из общих законов распространения, преломления и отражения света. Родоначальник эмпиризма Ф. Бэкон.

В Италии:расцвет цивилизации в Европе, прояв-ся влияние античности. Данте «божеств.комедия»,Петрарка,Шекспир, Боккаччо. Критикуют алхимию, астрологию, магию, аскетизм.Худ:Леон.да Винчи, Микеланжело, Рублев. Социалисты, утописты:Томазо Кампанелла, Томас Мор.

13.2. Интеллектуальные способности Интеллект-общая сп-ть орг-ма адаптироваться к измен.окр.среды. Так, например, американский психолог Л. Терстоун с помощью статистических методов исследовал различные стороны общего интеллекта, которые он назвал первичными умственными потенциями. Он выделил семь таких сп-тей:1) счетную способность – умение считать, производить арифметические операции;2) вербальную (словесную) способность – речевую гибкость и одаренность, т. е. умение быстро подбирать слова, максимально точно выражающие мысль;3) вербальное восприятие – легкость в понимании устной и письменной речи;4) пространственную ориентацию – возможность без затруднений представить, как будет выглядеть в пространстве в различных ракурсах тот или иной предмет;5) память;6) способность к рассуждению;7) быстроту восприятия сходств или различий между предметами и изображениями. Согласно представлениям Гилфорда умственные операции, включенные в интеллектуальное действие, могут быть классифицированы по следующим признакам:1) по характеру: оценивание, синтез, анализ, запоминание, познание;2) по продукту: единица, класс, отношение, система, трансформация, рассуждение;3) по содержанию: действие с материальными объектами, символами, семантические операции, поведение.