12) Царский Рим.

Легенда об Энее, Ромуле и Реме.

Античные авторы сообщают, что место, где возник Рим, было издревле заселено и постоянно привлекало иноземцев. Первыми были греки. После падения Трои к побережью Лация около устья Тибра пристали корабли троянских беглецов во главе с Энеем. Один из местных царей, Латин дружелюбно принял троянцев и отдал свою дочь Лавинию замуж за Энея. Подрос сын Асканий-Юл и основал город Альба-Лонга, где и стал царем, и где правили его потомки. Четырнадцатый царь, Нумитор, не имел мужского потомства. Он был свергнут братом Амулием и, чтобы обезопасить себя от претендентов на престол, отдал дочь нумитора Сильвию в весталки (жрицы богини Весты), которая должна была 30 сохранять девственность. Но ее «посетил» бог Марс и она родила 2 близнецов, - Ромула и Рема. Об этом узнал Амулий и велев бросить их в корзине в реку, но после спада воды их начала вскармливать волчица, а потом подобрал пастух Фаустул. Повзрослев, они узнали о своем происхождении, восстановили на царстве Нумитра, но в Альбе-Лонге не остались, а собрав дружину, отправились на поиски места для основания города. 21 апреля 753 года они приходят на берег, где их нашли. Не смогли договориться, кто будет царствовать. Они сели на два холма (Ромул на Арутин, а Рем на Авентин). Рем увидел первым 6 птиц, но Ромул увидел 12 птиц и поэтому стал царем. Начали проводить границы города. Между братьями возникла ссора. Рем был убит телохранителем Ромула Келлером.

Нума Помпилий

Нума Помпилий правил 43 года (с 715-673гг.). Учредил религиозные культы. Он ввёл в народе почитание Термина (бога границ) и Фидеса (бога мира и олицетворения честности при труде). Ввёл должность жрецов для служения Юпитеру, Марсу и Квирину. Наконец, он ввёл поклонение богине Весте и учредил для служения ей должность весталок.

Им же были установлены должности фециалов (жреческая коллегия, единственной функцией которой являлось ритуальное объявление через разрешение сената Римом войны) и понтификов. (высшая жреческая должность. Великий понтифик был главой Коллегии понтификов и руководил так называемым жреческим царём, фламинами и весталками ).

Полномочия римских царей

Круг полномочий римских царей — рексов — был довольно широким. Царь командовал вооруженными силами, был верховным жрецом, вершил суд, заключал международные договоры. В его руках были и ключи от хранилища казны.

О деятельности царя как военачальника, как ответственного за военную мощь общины вообще, источники говорят неоднократно. Ромул, затем Тулл Гостилий, а также Анк Марций изображены в античной традиции как непрестанно воюющие цари. Непрекращавшиеся войны увеличивали эту власть Именно по контрасту с ними нарисовал Плутарх портрет Нумы как правителя мирного, сознательно строившего свое царствование на иных, чем воинственный Ромул, принципах. Однако из рассказов античных авторов выявляется, что царь не только военачальник, т. е. главнокомандующий, но он и организатор военных сил. Ромулу приписывают создание корпуса целеров. Название это происходит либо от имени предводителя, либо оттого, что целеры отличались быстротой исполнения своих обязанностей.

К тому же царь мог назначать заместителей на выполнение обязанности из среды сената. Вся судебная власть сосредоточилась общине, т. е. в лице царя. Правда, над рабами был прежде всех судьей их господин, а над женщинами — отец, муж или ближайший из их мужских родственников, но рабы и женщины не считались вначале настоящими членами общины.

Судебное разбирательство начиналось и производилось царем; он выносил и приговор, предварительно выслушав мнение приглашенных им советников. Но после того как царь приступил к судебному разбирательству, он мог предоставить дальнейшее ведение дела и вынесение приговора своему заместителю, который обыкновенно выбирался из членов сената. Между государством и религией существовала внутренняя связь, и сакральные дела относились к государственному управлению.

Царь-жрец растущего солнца. Все 8 царей не умирают обычной смертью. (либо насильно, либо исчезали. Тита Тация убили с/х орудиями)=> смерть не случайна(ритуал). Царь являлся верховным жрецом, стоящим выше всех остальных служителей различных культов. Римляне очень большую роль в своей жизни отводили религии и сакральной стороне жизни. Существовало достаточно много специфических областей культа, требовавшего своего служителя. Самый высокопоставленный жрец не только стоял ниже царя, но не смел без проса давать ему советы. Цари имели право учреждать новые культы, строить храмы и святилища.

Обязанностью царя было также распоряжение казной и общественным фондом, в который входили завоеванные земли и часть движимого имущества врагов. Пополнялась она за счет штрафов и пеней, взыскиваемых царем.

Правовое ограничение царской власти заключалось в том, что царь был уполномочен только применять законы, а не изменять их и что всякое уклонение от закона предварительно должно было быть одобрено народным собранием и сенатом.

Влияние этрусской культуры на Рим

Эпоха Анка Марция(641-616гг.) отмечена усилением влияния на Рим этрусской культуры. Все последующие цари были по происхождению этрусками. Возможно, этруски захватили власть в Риме. В обиход вводятся многие этрусские обычаи и верования. Позаимствованы некоторые боги (Юнона, Минерва), письменность, символы власти: золотая корона, как венок; курульное кресло. Особое значение имели фасции - пучок розог с воткнутым топором. Их несли шедшие перед царем ликторы. Это был символ власти карающей, аппарата насилия, появившегося для подавления недовольных. Изгнание царя, очевидно, символизирует освобождение Рима от этрусского господства.

Принципы наследования царской власти

У римлян не было ни одного случая передачи власти по наследству от отца к сыну. Более того, римские цари избирались «по приказу народа и по распоряжению сената». Постепенно был выработан целый механизм принятия царем власти, ведь уже первый римский царь Ромул получил власть по решению народного собрания Любопытно, что после его смерти в течение целого года Римом управляли сенаторы посредством института междуцарствия. Лишь под давлением народа «отцы» города склонились к избранию царем иностранца Нумы Помпилия. Этот царь также был избран по воле сената и путем избрания в народном собрании. Тот же способ избрания мы находим в отношении других царей. Так же, можно заметит.ч то престол передавался по женской линии => власть была сакральной.

Реформы Сервия Туллия

Сервий Туллий(578-535 гг.)-6 царь Древнего Рима. Провел центуриатную реформу(родовые трибы были заменены территориальными). Теперь. территория делится на 21 округ (4 городских и 17 сельских триб). Для более равномерного распределения обязанностей между гражданами, Сервий Туллий ввёл плебеев в состав римской общины, а всё население Рима разделил на 5 классов, или разрядов, по имущественному цензу. Каждый класс выставлял определённое количество войсковых единиц — центурий (сотен) и получал такое же количество голосов в центуриатных комициях. Всего таких центурий было создано 193.

При Сервии Тулии было закончено строительство городской стены Рима, которая опоясала собой пять холмов уже имевших собственные укрепления, и включила в себя также Квиринальский и Виминальский холмы.

Так жеп провел денежную реформу ( первый в Риме начал чеканить серебряную монету). Он всеми способами содействовал росту благосостояния общества: по примеру Солона в Афинах он выкупал бедняков из рабства и освобождал клиентов от патрональной зависимости.

Свержение царской власти

Тарквиний Гордый(535-509 гг.)_ терроризировал родовую знать и отстранил Сенат от управления, правил с помощью помошников-префектов и приближенных. При нём был построен храм Юпитера на, закончено строительство канализации.

Тогда же римские войска впервые вторглись в область вольсков — были завоёваны города Суесса-Помпеция и Анксур. Были подавлены сабиняне и этруски.

Тирания царя и злоупотребления его сыновей настроили против него все слои общества. Изнасилование Секстом Тарквинием Лукреции стало последней каплей терпения: родственники Лукреции Луций Юний Брут и Публий Валерий Публикола внесли её тело на форум и убедили граждан изгнать царя и установить республиканское правление. Тарквиний Гордый бежал в Этрурию.

Заговор 509 года - смена царского режима республиканским («общее дело») - аристократическая контрреволюция. В обществе должна была подняться роль общественного собрания.