- •2. Возникн-е ист мысли в странах древнего Востока.
- •2) Письменная традиция
- •3. Формир-е ист. Жанра в класс-й Греции
- •4. Основные жанры эллинистической исторграф.
- •2)Всеобщая и локальная истории.
- •5.Этапы развития древнеримской исторграф.
- •6. Развитие ист мысли в др. Ри
- •9 Ист м Древней Руси 10 -14 вв
- •10. Западноевр-е ист-ки раннего среднев-я.
- •11. Западноевр-е историограф выс-го среднев-я.
- •12. Развитие ист мысли в ст-х зе в позд сред-е
- •13. Основ направл ист м эпохи Возрождения
- •1 Направление: общие тенденции эв:
- •14. Особ разв ренес историогр в стр ц и вЕвропы
- •15. Интеллектуализ ист мысли позднего Возрождения в. П 16-17 гг.
- •16. Формирование ист м Просвещения
- •17.Просветительская истор на Бел-и.
- •19. Романтизм в исторграф в ст. ЗЕвропы.
- •20. Историки романтисты в Рос империи.
- •21.Ром традиц на Бел землях в п п 19 века.
- •22 Западнорусская историография.
- •23.Пазитивизм в истор зе. Вт п 19 нач 20вв.
- •24. Развитие идеогр направления в Герм вт по 19-н 20
- •25. Рос историки с. Соловьева и Ключевский.
- •26. Историч шк Росс к 19- н20в
- •27. Формиров бел нац историограф нач 20в.
- •28. Истор мысль межвоен периода: основ черты развития.
- •29. Культурно-ист концепция Шпенглера.
- •30. Цивилизац подход Тойнби.
- •31. Кризис позитив в межвоен историогр Фр-ии.
- •32. Развит историч науки Великоб в межвоен период
- •34 Истор мысль Германии в в 1920-е гг.
- •35. Разв историог в нацистк Германии
- •36 Формиров этико-полит шк б. Крочче в Италии
- •37.Неопозитив-я фил-я истории
- •38 Висконская шк в сша
- •41. Форм-ие школы «Анналов» м.Блок и л.Февр
- •42.Кризис ист. Мысли в послевоен период ( в.П. 1940- 1950-е гг)
- •43. Второе поколение «Анналов».Бродель
- •44. Третье поколение «Анналов» в ист Фр.
- •45. Новая ист: концепции и результаты ее развития.
- •46.Квантитативная (колич) история
- •47. Гендерная история
- •48 Устная история
- •49.Микоистория.
- •50. Формир-е советс-й макрсиской историографии в межвоен период.
- •51. Ист наследие Грекова.
- •52. Бел историография межвоен. Периода.
- •55. Современная ист мысль в мире: осн. Тенденции разв-ия.
- •56.Современная бел ист наука.
1. История и ее место среди гум-х дисциплин.
История- раздел чел-х знаний о чел-е во времени; долгое время наукой не была, а счит. частью литературы, фил-и, иск-ва.
Методология истории бывает 2-х видов:
- идеографическая;
- номотическая ( устан- е законов и понятий).
История- гуман-я, соц. дисц-на.
- самост. наука с к. XVIIIв. (до этого преподавали учителя лит-ры).
Ист связана с социологией; антропологией; лингвистикой; биологией, химией, физикой и т.д. При этом ист может быть синтезирована с ними (передача методов) или просто осуществлять обмен информацией- квантативная наука- ист психология, ист география.
Существуют также вспомогат-е дисципл-ы: сфрагистика, археология, источников-е, нумизм-а.
- Ист-к понимает, что соц время неустойчиво
- Темология ист – изучать причинности.
Историография
1. процесс написания истории;
2. набор исслед-й по опред-й тематике, проблематике, времен-м рамкам;
3. история исторической мысли.
Цель: изучение идей, кот-е высказ-ь об истории .
Парадигма – набор извес-х фактов; с пом. Гипотезы ист-ки выстраивают ход ист-х событий.
2. Возникн-е ист мысли в странах древнего Востока.
Ист м. прошла несколько этапов:
1) устный
2) письменный
1) уст традиция возн-а вместе с появл-ем человека разумного и была представлена:
- гинеалог. рассказами; кароткие, гипербо
- расск. о происх-и богов и мира; личные, иносказ-е.
- больш. эпические произвед-я, возн-и вместе с письм-ю, стихотв-я форма, т.к. их пели, м. сост-ть из неск-х произв-й:
О Гесаре- тибетцы; О Гельгамеше- шумерцы; Монас- сам. больш. произв-е, киргизы; Махабхарата – более 100 тыс. двухстиший, записана в 12 в., распр-ь актерами, спец пантомимой.
2) Письменная традиция
- 4 тыс.до н.э. гл таблицы в Шумере (надписи аккад-х царей в Ниппуре- хронол, 2000г до н.э., военные компании)- клинопись;
- 3 тыс. до н.э. иерогл в Египте (на скалах, стелах, Палермский камень 2400г до н.э.- хронолог порядок, додинастич фараоны); 2 тыс до н.э летописи Тутмоса III в храме Амона-Ра, биография кормчего Яхмоса 16 в до н.э.
- 2 тыс. Китай (на черепаш-х пластинах, бычьих лапатках, гадальных костях)
Все эти памятники имели сокральный хар-р, исп-ь жрецами. Составлялись от 1-го лица, читались в слух. С к 2 тыс. нач1 до н.э. сокральный смысл теряется, появляются разновидности письменности, литература, записи имели практическое значение:
- летопись Асорхона 782 г днэ
-стела фараона Пианхи 740 г. днэ
- повесть о Петеисе 6 век днэ
- записи ассир царей
- Бехистунская скала Дария I 518г днэ
- Вавилонская хроника 3в днэ
Читалось вслух- приказ извне. Хронология опирается на годы правления владыки или династии. У евреев ист на 4 части в завис от господства империи, пророк Илья 5 часть - царство Божье. В месопотам на до и после всем-го потопа, все события воля богов.
Евреи – Ветхий Завет 8- 2 в днэ
Книга Эзры-Нихемья – составлена первосвящ-и, описывала неск столетий, содержала док-ы (указ Ксеркса).
Китай - сб «Весны и осени» 5 в днэ – краткое неупорядоченное изложение, нуждалось в комментариях- Узо Укомен комм-и в 10 раз больше самого текста.
- 1в днэ «Хань Шу» Вань Бяо и Вань Гу
- 1 тыс днэ бамбуковая летопись, упорядочена в 8 веке.
- Сыма Цянь «Ши цзи» ( историч записки=записки астролога) – энциклоп-е произв-е, трактаты о постройке дорог, музыке, понять мотивы поведения с конфуц. т.зр., последн 10 свитков- бяо- содержат хронол-е таблицы. Эта традиция б до 19 века.
В целом нет отдельного исторического жанра.
3. Формир-е ист. Жанра в класс-й Греции
Отдельный ист жанр- история появился в Др. Греции, где было понятие полиса, его гражданина, патриотизма и потому письменность не являлась сокральной. В 7-5 веке здесь был культ переворот, появилась филос и литература не связанная с религией. Ее создателем был Анаксимандр из Милета- произаич жанр в форме коротких рассказов- логосов. Они м. составлять одно большое произведение. Писались кратко, напоминали сб. мифов и легенд. Наибол ярким представ были Харон из Лампсака, Иланий из Митилена и Геродот из Галикарнаса. Г. был эмигрантом, написал «Историю» о греко-персидских войнах с целью получить гражданство:
- простран. географич-я и этнограф инф-я
- адаптация инф-я для местных жителей (имена богов)
- ксенофоб: делил на греков и варваров.
- преувелич победы афинян
- описания дополнялись собст комментариями
- объяснял различия в жизни народов медиц принципами
- исп риторические приемы и театрализм
- логограф-я традиция: его произведение состояло из логосов, объединенных единым повествованием о гр-перс войне
- все события описаны синхронно.
- большое внимание Египту
- нет стройной хрон-и, опора на уст-ю традицию
- 9 книг по музам, описание быта и жизни скифов, до 479 г. «История» впервые публиковалась Ларенцо Валой в к 15 в.
После Геродота ист стала счит-я частью литературы, зависимой от риторики. Дальнейшее ее развитие связано с Фукидидом. Уроженец афин, из богатой, но не влиятельной семьи. Возглавлял экспедицию греков против персов- неудачно- изгнан. Для прощения написал труд «История»431 -411 гг 8 книг, который был посвящен Пелопонесской войне:
- отказался от логографии
- хронологич описание – идеографический стиль
- труд это исследование т.к. ставит задачу понять что было.
- исп широкий круг источников, в т.ч. документы
- изобр первый ист метод- реконструкция по рудиментам.
- введение придуманных речей попарно (речь- возражение) которые отражали мысль автора.
- прославил Перикла, пишет сжато, поучающая, прогматич. исторграф.
Ксенофонт продолжил труд Фук-а, довел события до 363 года. Назвал труд «Эленикой», написал св биографию «Анабасис»(возвращение 10 тыс пленных греков), сост лите произв-е «Кирпедия». Из знатной семьи, служил у спартанцев и персов наемником. Писал фукидидовским стилем + красочные описания и преувеличения. История не только разведка но и иследование