28. Истор мысль межвоен периода: основ черты развития.

Кризис прежних ценностей после Пмв.

Переоценка знаний

Вера в эвол-й прогресс исчезла

Сам прогресс поставлен под сомнение (В. Зомбарт « Пролетарский социализм» крит индуст общ-о пред вернут к средневек-ю,* будет опир-я на религ и крест-е хоз-во).

Шпенглер «Закат Европы»

Тойнби «Постижение ист»

Сеньян ? долговр эк циклы и эк кризисы.

Лабрус «Кризис в эк-е Франции» эк циклы опред особ-и соц и демог ситуации и им отнош-е к полит событ-м.

Больш движ в Рос, актив раб движ – интерес академ к соц проблемам и теории Маркса.

Теория ист-и материализма – взгляд на ход ист, как на оконч-ю причину и решение, двиг силу всех важных соб-й нах в эк разв-ии общ-ва, измен-х способа пр-ва и обмена – формации.

Нац шк во Фр и Анг ориент на позитив методологию, но она устарела- Венский кружок и нов теория – неопозитив.

1921 г в Вене логико-филос трактат Видшльштейна

-натурализм

-точная методология

- изуч чел через его поступки

- верификация

- все явл описыв количественно

- след действ объективно

Франц- Аэрон «Введ в фил-ию ист» док-л субъект хар-р исслед, использ наопозит теорию

Англ – введ науч степени доктора фил-и наук

.Йохан Хейзенге (голандец) «Осень средневековья», «Человек играющий», «Эразм» - пыт-ся не только объясн-ь, но и передать дух времени. Ист это не наука, духовн форма, * включ и научность и иск-во. В ист нет одного прав-го подхода есть много.

Криз явления в историогр межвоен периода привели к поиску нов-х подходов и этот процесс хар-ся приближ ист-в к соц жизни людей, к попытке понимания их.

29. Культурно-ист концепция Шпенглера.

О. Шпенглер «Закат Европы» отказ от идей европоцнтризма и линейного развития ист-ии – теория култ-ист-х циклов.

Осн объект замкнут во t и пространстве дух эпохи(кул-ы). Кажд кул-ра возникает в рез-те органич порыва бессозн желаний и переживаний. Кажд кул-ра имеет неповтор хар-р и целиком отделена от других. Призывал прекрат оценивать и сравнивать куль-ры. Как живой орг-м культ переживает периоды:

- зарождения

- цветения

- Увядания

- смерти

В среднем жизнь культуры 1000 лет. Время падения кул-ры цивилизация.Европ кул-ра зарод в 9 веке, упадок в 20-е гг 20в.Симв падения кул-ры харизматический лидер.

30. Цивилизац подход Тойнби.

Британец, «Постижение истории». Сущ-т объед ист общности, * он назвал цивилизациями. Они развив-ся циклично:

- возникновение

- рост

- наблом

- упадок

- разложение

Не признав полной замкнутости цивилизаций, хоть и признавал их различия. Особ кажд цив-ии опред-сь пространством и действ закона вызов- ответ. При этом успешный ответ дает творческое меньшинство, со временим оно может превр-ся в замкн-ю касту, не способ-ю больше отвечать на вызов- кризис цивилизации. Кризис углубл из-за деятель внутр и внушн факторов. Только единение творч элиты может отсрочить гибель.

- слишком легко обращ-ся с фактами;

+ формул зак-а вызова-ответа.

31. Кризис позитив в межвоен историогр Фр-ии.

Пораж Герм, Февр рев в Рос – кризис позитивизма во Франции, отстав теории от практики.

Слишком медленная смена ?

До 1958г сохр-сь старая сист-ма, при* - единая степень доктора гуманитарных наук.

Аэрон (социолог) 1938 г. «Введен в фил-ию ист»

- субъектив хар-р истор исслед.

- невозмож исп-ия неопозит теор

- против старых позит-в и марксистов.