20. Онтология как учение о бытии. Достоинства и недостатки основных онтологических позиций.

Один из центральных разделов философии, изучающих проблему бытия, называется онтологией, а сама проблема бытия – одна из главных в философии. Становление философии начиналось именно с изучения проблемы бытия. Древнеиндийская, древнекитайская, античная философия в первую очередь заинтересовалась онтологией, пыталась понять сущность бытия, а уж потом философия расширила свой предмет и включила в себя гносеологию, логику иные философские проблемы. Бытие – реально существующая, стабильная, самостоятельная, объективная, вечная, бесконечная субстанция, которая включает в себя всё сущее. Специфика онтологии в том, что она исследует проблему существования (бытия) реальности, законов организации, функционирования и развития всех типов вещей. В античности онтология занималась поиском внутренне присущих миру первоначал, из которых все возникает. В средние века предметом онтологии выступает сверхсущее бытие, т.е. бог как единственно подлинная реальность. В новое время приобретает приоритет гносеология (теория познания) и предметное поле онтологии смещается в сторону вопросов о природе научного знания, о способах его получения. С 19-20 в. онтология возрождается путем осмысления проблем существования человека в универсуме (совокупность объектов и явлений в целом, рассматриваемая в качестве единой системы, т.е. объективная реальность во времени и пространстве).

21. Развитие представлений о материи, пространстве и времени.

Материя – философская категория, которая обозначает субстанцию, обладающую статусом первоначала (объективной реальности) по отношению к сознанию (субъективной реальности). Существует несколько подходов к понятию материя: материалистический, согласно которому материя есть основа бытия, а все иные бытийные формы – дух, человек, общество – порождение материи; объективно-идеалистический – материя объективно существует как порождение независимо от всего сущего первичного идеального духа; субъективно-идеалистический – материи как самостоятельной реальности не существует вообще, она лишь продукт (феномен - кажущееся явление) субъективного (существующего только в сознании человека) духа; позитивистский – понятие материя ложно, поскольку его нельзя доказать и полностью изучить при помощи опытного научного исследования. Характерными чертами материи являются: наличие движения; самоорганизация; размещенность в пространстве и времени; способность к отражению. Материя имеет расположение во времени и пространстве. Выдвигалось два подхода: субстанциональный и реляционный. Сторонники субстанционального подхода считали время и пространство отдельной реальностью, наряду с материей самостоятельной субстанцией, а отношение между материей и пространством и временем рассматривали как межсубстанциональные. Сторонники реляционного подхода воспринимали время и пространство как отношения, образуемые взаимодействием материальных объектов. Более достоверной считается реляционная теория, согласно которой: время – форма бытия материи, которая выражает длительность существования материальных объектов и последовательность изменений данных объектов в процессе из развития; пространство – форма бытия материи, которая характеризует ее протяженность, структуру, взаимодействие элементов внутри материальных объектов и взаимодействие материальных объектов между собой.