22. Проблема познания в философии. Уровни и методы познания. Теории истины.

Познание – процесс активного целенаправленного отображения действительности в сознании человека. Гносеология – теория познания – философская дисциплина, изучающая основания и природу познания, его возможности и условия достоверности. В процессе познания человек выполняет два действия: познает окружающий мир непосредственно (открывает нечто новое для себя, либо для человечества); познает окружающий мир через результаты познавательной деятельности других поколений (книги, фильмы, учится). Существует две основные точки зрения на процесс познания: гностицизм, агностицизм. Сторонники гностицизма оптимистично смотрят на настоящее и будущее познание. Мир познаваем, а человек обладает потенциально безграничными возможностями познания. Агностики не верят либо в возможность человека познать мир, либо в познаваемость самого мира или же допускают ограниченную возможность познания. По направленности познавательного интереса познание может быть ориентировано на: решение конкретных жизненных ситуаций, собственный духовный опыт (самопознание). В структуре познавательного процесса принято выделять два основных уровня: чувственный и рациональный. Чувственное характеризуется: непосредственным характером отражения, возникающего в результате воздействия внешних предметов на органы чувств; индивидуальной множественностью и конкретностью, обусловленной зависимостью от внешних обстоятельств и от состояния организма; фиксацией внешних, поверхностных характеристик объекта в форме чувственных образов. Рациональное отличается: постижением сущностных свойств и законов действительности; универсально-всеобщей природой идеального, заданного на уровне общественного сознания; опосредованностью языком и культурной традицией. Важную роль играет интуитивное познание, при котором истина самостоятельно приходит к человеку на бессознательном уровне. Методы познания: анализ – расчленение целого на части; синтез – восстановление целого; индукция – от частного к общему; дедукция – от общего к частному; наблюдение – восприятие явлений; измерение – сопоставление измеряемой величины с эталоном; абстрагирование – отвлечение от других свойств с одновременным выделением нужных свойств.

Классическая теория истины – истина это адекватное отражение предмета, процесса в индивидуальном познании, соответствие мысли действительности. Когерентная концепция – истина как соответствие одних знаний другим, устанавливающееся через самосогласованность в качестве критерия истины. Прагматическая концепция – истина это то, что полезно для человека. Конвенциальная концепция – истина это то, что большинством считается правильным. Экзистенциальная концепция – истина как процесс, в котором открывает мир человеку, и как свобода, в рамках которой человек сам выбирает каким способом и чем познать мир. Неотомистская концепция – истина как божественное откровение.

23. Виды знания. Научное и ненаучное знание. Проблема демаркации научного знания.

Знание – достоверное, истинное представление о чем-либо в отличие от вероятностного мнения. Виды: житейское – строится на здравом смысле (носит эмпирический характер, базируется на здравом смысле и обыденном сознании, является важнейшей ориентировочной основой повседневного поведения людей, их взаимоотношений между собой и с природой, сводится к констатации фактов и их описанию); практическое – строится на действиях, овладении вещами, преобразовании мира; художественное – строится на образе (целостное отображение мира и человека в нем, строится на образе, а не на понятии); научное – строится на понятиях (понимание действительности в ее прошлом, настоящем и будущем, достоверное обобщение фактов, осуществляет предвидение различных явлений, реальность облекается в форму отвлеченных понятий и категорий, общих принципов и законов, которые зачастую приобретают крайне абстрактные формы); рациональное – отражение реальности в логических понятиях, строится на рациональном мышлении; иррациональное – отражение реальности в эмоциях, страстях, переживаниях, интуиции, воле, аномальных и парадоксальных явлениях; не подчиняется законам логики и науки; личностное (неявное) – зависит от способностей субъекта и от особенностей его интеллектуальной деятельности. Формы: научное – объективное, системно организованное и обоснованное знание; ненаучное – разрозненное, несистематическое знание, которое не формализуется и не описывается законами; донаучное – прототип, предпосылки научного знания; паранаучное – несовместимое с имеющимся научным знанием; лженаучное – сознательно использующее домыслы и предрассудки; антинаучное – утопичное и сознательно искажающее представление о действительности. Отличительный признак научного знания по сравнению с другим, вненаучным - это его теоретический характер и непосредственная связь с опытом, посредством которого оно проверяется на истинность или ложность. Эстетические знания отличаются от научных отсутствием аргументированности и доказательности. Религиозные, мистические, эзотерические знания также не являются научными, поскольку не имеют однозначного эмпирического подтверждения. Проблема демаркации — проблема поиска критерия, по которому можно было бы отделить теории, являющиеся научными с точки зрения эмпирической науки, от ненаучных предположений и утверждений, метафизики, и формальных наук (логики, математики). Проблема демаркации — это также проблема определения границ науки, отделяющих её от других способов, которыми человек может излагать свои мысли, чувства и убеждения (искусство, литература и религия). Критерии научности позволяют отделить научные знания от вненаучных. К их числу относят: систематичность, теоретическую полноту, логическую правильность, подтверждение опытом, использование научных методов.