Философия эпохи просвещения.

Франция – первые задатки просвещения.

Французское просвещение

Представители: Вольтер, Руссо, Гальбах, Ламетри, Гельвеций, Дидро, Монтескье, Даламбер.

• Высшая ценность – совершенство прогресса – совершенствование человеческого рода на основе возрастающего интеллекта (разума).

• Распространение идеи разума

Философия эпохи просвещения - рационалистическая и материалистическая

Задача философии: классифиация видов материи, создание общей энциклопедии наук, ремесел и искусств.проведение систематизации видов материи, чтобы был виден организующий принцип.

Основным делом стало создание «Всеобщей энциклопедии наук, искусств и ремёсел». = «Французская энциклопедия».(30 лет)

3 направления философии просвещения:

1. деизм (деистическое)

2. атеизм (атеистическое)

3. утопизм (утопическое) (+4 утопич-социалистич)

в социальной философии господствует идея об утверждении буржуазного общества. (презрение к труду) утверждение буржуазного общества.

Разработка:

• Естестественных прав

• Общественного договора

Жан Жак Руссо теория общественного договора. Под договором должно иметься ввиду не конкретное событие, а постепенно складывающиеся события (развитие). Исходя из естесственных прав мы дожны идти. Общественный договор – когда все всех устраивает, не ущемляя человека в его правах.

Государство возникло из заключения договора, ради обеспечения мира, но бывшее неравенство общественный договор разрушил, нарушил естесственные права.

Государство нельзя убрать, но можно сделать норм обществ порядок, структур госво, чтобы оно было во имя народа.

Можно выступить против власти

В обществе народ осуществляет власть путем прямой демократии («свобода, равенство, братство»)

Есть возможность пересторить государственную систему.

Основным властителем всех прав и свобод является народ страны. В обществе, устроенном таким образом не будет неравенства. Контроль над властью – прямые демократические выборы. Правители напрямую зависят от воли большинства.

• Идеи просвещения в других странах больше просветительские.

Просвещение в Германии.

Представители: Кристиан Вольф (у него учился Ломоносов), Лессингер, Гердер, Гёте

Просвещение в Америке.

• Идеи французского просвещения были заимствованы для становления американского государства.

• Французское просвещение пыталось понять законы общественного развития, но так как нет социальной практики – идеи размытые

Представители: Томас Джефферсон, Френсис Пейн, Александр Гамельтон.

Просвещение в России.

Представители : Новиков, Радищев, Щербатов (утопист), Екатерина Дашкова.

Немецкая классическая философия.

18-19 век

Основные представители: И. Кант, И.Г. Фихте, И. Шеллинг , Г. Гегель, Л. Фейербах.

Направления:

1. Марксизм

2. Фрейдизм

3. Капитализм …

Иммануил Кант (1724 – 1804)

• Родился в городе Кёнигсберге в семье ремесленников

• Учился в Кёнигсбергском университете

• 2 периода творчества:

1. Докритический

2. Критический

Докритический период. Преподает в университете антропологию и прочие = КСЕ

1755 г «Всеобщая естественная история и материалистическая теория неба»

• Излагает свою небулярную гипотезу – небула - туманность – описывает, как возникла и каким образом утроена солнечная система

• В области биофизики, геофизики ставит вопрос о роли приливов и отливов. Луна – причина. .Именно приливы и отливы способствуют замедлению вращения Земли вокруг своей оси.

• Физика: учение об относительности движения и покоя

• Биология: идея генеологической классификации животного мира

• Антропология: теория естественной истории человеческих расс

Идеалистом является: законы не от природы, а от Бога.

Критический период. Характеризуется написанием книг:

• «Критика чистого разума» 1781

• «Критика праткического разума» 1788

• «Критика способности суждения» 1790

В основе критического направления:

• Вещь в себе («ноумен» – суть самой вещи, содержание)

• Вещь для нас («феномен» - мы знаем, что это есть, а из чего состоит мы не знаем)

• Весь мир- феномен, его суть мы не можем познать. Познать можно только «вещи для нас»

• Чувства искажают картину мира

3 познавательные способности:

1. Чувство (к ощущениям – умение создавать образ вещи)

2. Рассудок (способность к понятию и суждению)

3. Разум (способность к умозаключениям, доход до «идеи»)

Идея – понятия разума о безусловном единстве всех обусловленных явлений.

Задача: исследование человека.

• Восприятние мира: математика состоит из чувств интуиции единиц ??? (сначала чувствуем, потом представляем)

• Восприятие окружающего мира с помощью протяженности (знание доопытное) в то время,

Время – внутреннее чувственное созерцание.

• Пространство и время – образы нашего восприятия.

• Только в сознании человека трёхмерное время, пространство одномерное. На самом деле время одномерно, пространство трёхмерно.

• Мы оприраемся на чувства, а познаем явления.

• Доопытное постижение сути вещей нам не дано. апперцепция трансцендентальная ????

• В науке любой человек понимает не только то, что есть. Он понимает в соответствии со своими занинями.

Разум. Обладает ли разум способностью обобщить человеческий разум до высшей ступени?

Формулировка 3х идей, объясняющих окружающий мир:

• Космологическая (идея осуществление внешнего мира во всех временных и причинно-обусловленных связях)

Способен ли разум вместить бесконечность?

• Психологическая (о существовании души)

Способен ли человек любить и сразу осознавать кого любишь и как? Способна ли идея о душе воспринимать только 1 образ?

• Идея о Боге (безусловная причина всех обусловленных явлений) наш жест, мысль – первопричина Бога

• Возникает наука о душе

• Кант формулировал границы разума

Антиномии Канта – пары противоположные по смыслу высказывания

1. Антин

• Мир конечен в пространстве и времени

• Мир бесконечен

2. Антин

• Мир состоит из простых вещей

• Мир делим до бесконечности

3. Антин

• В мире все существует по необходимости

• В мире есть свобода

4. Антин

• В мире есть абсолютно необходимое существо как часть или причина мира

• В мире нет такого существа

• Всё доказуемо

03.04.12

Немецкая классическая философия. (продолжение)

1. Этика Канта

2. Философская система Фихте

3. Характеристика учения Шейнинга

4. Философская система и метод Гегеля

5. Философская система Фейербаха

Этика Канта.

Общая черта немецкой классики – идеалисты.

Метафизика – объект критики со стороны канта.

Понятия Канта: «вещь в себе», «вещь для меня»

• Формирует идею бесконечности

Этика: реальна только в рамках разума.

Человек делится на:

1. Эмпирического индивида (свой нравственный опыт, суждения)

2. Трансцендентального

Категорический императив: поступай так, чтобы твоё максима стало принципом всего нравственного законодательства.

Категорический императив: относись ко всем как к цели, а не как к средству.