019. Формирование исторической школы права. Г.Гуго

Густав фон Гуго (нем. Gustav von Hugo, 23 ноября 1764 года — 15 сентября 1844 года) — немецкий юрист, основатель исторической школы права.

Густав фон Гуго родился 23 ноября 1764 года в городе Лёррах, в Бадене.После окончания гимназии в Карлсруэ он поступил в 1782 году в Гёттингенский университет, где в течение трёх лет изучал право.

Он принял приглашение стать наставником князя Анхальт-Дессау, а также получил степень доктора юридических наук в университете Галле в 1788 году.

В этом же году Гуго зовут обратно в Гёттинген на должность экстраординарного профессора права. В 1792 году он стал там ординарным профессором.

Густава Гуго связывала дружба с профессорами филологии — братьями Якобом и Вильгельмом Гримм, с которыми он много лет вёл переписку.

В предисловии к своей « (1828—1829) Густав фон Гуго дал очерк сорока́ лет преподавания гражданского права в Гёттингенском университете в то время. Сложившиеся элементы римского и германского права, без критического и дифференцированного подхода, были мало пригодны для практических нужд, в результате трудно было сказать, на что следовало ориентироваться — историческую правду или существующую практику.

Густав Гуго стал бороться с этим злом, положив начало исторической школе права, которой дал дальнейшее развитие Савиньи. Его главыми трудами можно назвать «Lehrbuch eines civilistischen Cursus», в семи томах, 1792—1821), в котором был хорошо описан его новый подход к пониманию права, а также «Zivilistisches Magazin» (в шести томах, 1790—1837).

Гуго оспаривал основные положения теории естественного права и полностью отвергал концепцию общественного договора. Подлинным источником права считал исторически сложившийся обычай.

Он был подвергнут критике и насмешкам Карлом Марксом в «Rheinische Zeitung» за оправдание для власти «права на произвол», то есть, за одобрение социальной несправедливости и эсплуатации просто потому, что учреждения, которые производят их, существуют.

С критикой рационализма теории естественного права и свойственной Просвещению веры во всесилие закона в начале XIX в. выступил ряд немецких юристов, создавших историческую школу права. Представители исторической школы доказывали, что нет естественного права, а есть лишь положительное право, которое имеет свои законы развития, не зависящие от разума. Само право – историческое наследие народа, которое не может и не должно произвольно меняться. Подлинным бытием, источником права является не закон, произвольно принимаемый, изменяемый, отменяемый государством, а обычай, выражающий дух народа.

Школа права:

1. носила реакционный хар-р,

2. была тесно связана с романтизмом,

3. развивалась гл. образом в Берлине,

4. два видных теоретика – Карл-Фридрих Савиньи и Карл-Фридрих Эйхгорн,

5. специализировалась по гос. и праву,

6. главная тема – положение об «органич.» хар-ре историч. развития,

7. рассматривали проблемы: природа права и гос., право и история,

8. отвергали представление о гос. и праве как продукте человеческого разума,

9. считали, что никакое понятие не может охватить всю действительность,

10. пытались заимствовать французский образец устройства гос.,

11. вела активную полемику с гегелевской школой,

12. вела активную полемику с идеями Просвещения.

ГУГО, Густав (1764-1844). Профессор права в Геттингене. Основатель историч. школы права.

Труд: «Учебник естественного права, или философия положительного права». Оспаривает основные положения теории естественного права. Концепцию общественного договора он отвергает по ряду оснований:

• все государства и учреждения возникали и изменялись другими путями,

• млн. незнакомых людей не могут вступить в соглашение и договориться о вечном подчинении учреждениям, о которых они судить еще не могут, а также о повиновении еще не известным людям,

• концепция общественного договора вредна – никакая власть не будет прочной, если обязанность повиновения зависит от исследования ее историч. происхождения из договора.

Основные положения Гуго:

Власть и право возникали по-разному. Никакая их разновидность не соответствует полностью разуму, они признаются не безусловно.

Право возникает из потребности решения споров. Юридический порядок – порядок, при котором возникающие споры решаются третьим лицом. Решение споров предоставлено власти; признак права – принуждение, но право – не (только) установление государства. Независимо от законодательной власти с древних времен существует и развивается обычное право, преторское право.

Сравнивал право с языком и нравами, которые развиваются сами по себе, без договоров и предписаний.

Право развивается так, как правила игры (шахматы, бильярд, карты), где на практике часто встречаются ситуации, не предусмотренные поначалу установленными правилами. В процессе игр возникают и постепенно получают общее признание определенные способы решения этих ситуаций. Кто их автор? Все – и никто.

То же и право – оно складывается из обычаев, возникших и получивших признание в среде народа. Обычаи имеют то преимущество перед законом, что они общеизвестны и привычны.

Множество законов и договоров никогда не выполняется. Сколько раз в Геттингене власть переименовывала улицы – но все их привычно называли и называют по-старому. Исторически сложившийся обычай и есть подлинный источник права.

В конкретно-исторических условиях эта концепция была апологией феодального обычного права, сохранявшегося в Германии. Гуго оправдывал рабство, считал положение раба лучшим, чем положение бедняка, обосновывал право государства ограничивать свободу мыслей и вообще любую свободу во имя общественного блага.