30. Знаковая теория языка

Знак. теория языка рассматрив. язык как спец. вид знаковых систем и ограничив. рассмотрением кодовых св-в языка. она стремится к выявлению свойств, общих для языка и др. систем знаков. Основатель зн. теор. языка - Ф. де Соссюр, первый заявил о необходим. создания семиологии — общей науки о знаках, кот. включала бы лингвистику в кач-ве важнейш. составн. части. Теорию развил и модифицировал Л. Ельмслев. В СССР знак. теория языка развивается с сер. 50-х гг. и разделяется большинством советск. лингвистов.

О том, что я зык- знак. система, а единица языка- знак, писали ещё до Соссюра. Но только Соссюр создал концепцию знака. Лотман: мы живём в знаковой вселенной, а знак- это всё, что имеет значение ( знаки дорож. движения, нотные знаки, звонок). Наука о знаках- семиотика, это наука о знак. системах в природе и об-ве. Она близка лингвистике, т. к. я зык предст. собой самую совершенную из знак. систем. Мартынов- крупнейш.представитель по семиотике в Европе. Знаки фиксируют в себе хар-р народа, его поведение, котор. отображ. не только в языке, но и в мимике, позах. Ю.С. Степанов- крупнейший представитель семиотики на постсоветском пространстве. выделил: 1) биосемиотику. Степень совершенства жив. организма, изучая поведен. животных. Они заним. этологией (правило, обычай). установили: а) животное обладает врождён. способностью узнавать важные для них объекты: врага, пищу, б) весь комплекс инстинктивного поведения жив. распад. на ряд «кадров». благодаря этому, учёные составляют каталоги актов поведения жив-ых или этограмму поведения, в котор. отдельн. моменты поведения явл. знаками. Здесь же - вопрос о языке животных. О языке в слабой степени - наблюдая танцы пчёл, звук. сист. у обезьян.

2) этносемиотика- тесно смыкается с лингвистикой. Это изучение «неявного» уровня чел. культуры. семиотика изуч. фольклор как часть знак. систем данного общества, смысл и роль которых самими членами общества не осознаётся. Часть знак. систем в этносемиотике - позы, с др. стор. могут изучаться с семиотической точки зр. моменты организации: смех, плач.

Англичане начин. письмо- «дорогой сэр», даже если оно к жулику. Различен у разн. народов цвет трауров, у негров – белый + жесты, манеры повед. Н.п. изучая позы чел. тела, типичные для данной культуры. Это- семиотическ. точка зр.

3) лингвосемиотика- ествествен. звук. язык людей, а также создан. человеком системы языки. Напр., письмо. азбука морзе, азбука для слепых, эспиранто (искусств. языки), т.к. они построены на законах ествествен. яз. Они могут усиливать язык, но одновременно уступать ему в других Н.П. телефон, телевизор, радио. Искусств.языки уменьш. соответствия м-ду планом содержания и планом выражения 4)абстрактная семиотика - создаёт абстрактн. теорию знак. систем. её предмет- правило построения сложн. знаков, введения новых знаков с помощ. имеющихся. Она может существ. в науке в разл. вариантах. Наиболее полно - в работах Рудольфа Карнапа, «Логический синтаксис языка». Но эта система - не лучшей для построения полной абстрактной теории знак. систем, так как ориентирована на логику. Другой вариант представил Луи Ельмслев («Пролегоменах к теории языка») . Его система лучше, отвечает задаче построения абстрактной теории знак. систем, потому ориентирована не на логику, а на язык.

5) Общая семиотика. – ее предмет - сравнение, сопоставлен. и обобщен. результатов частных семиотик; рассмотрение того, как абстрактные язык. отношения проявляются в разл.знак.системах; формулиров. общих семиотических законов.

Т. обр. семиот. помогает видеть всеобщую связь м-ду принц. организации: 1)языка 2) матер. культуры 3) дух. культуры (обычаи, традиции)