2.6. Социально-исторические и мировоззренческие основания философской мысли эпохи Просвещения Концепция общественного договора в работах т. Гоббса и Дж. Локка.

ТОМАС ГОББС (1588-1679)  английский писатель и философ. Учение Гоббса оказало большое влияние на последующее развитие европейской философской и социально-политической мысли. Родился в Малмсбери, Глостершир, Англия. Гоббс был воспитан дядей, обладавшим значительным состоянием и стремившимся дать своему племяннику достойное образование. Ребенок пошел в школу в четыре года и с шести лет учил латынь и греческий. В пятнадцать лет Томас был отдан в Модлин-Холл, один из колледжей Оксфордского университета, где спустя пять лет получил степень бакалавра. В 1610 г. Гоббс стал наставником лорда Гардвика из аристократической семьи Уильяма Кавендиша. Гоббс имел возможность познакомиться с влиятельными людьми, в его распоряжении находилась первоклассная библиотека, а кроме всего прочего, сопровождая в путешествиях молодого Кавендиша, он смог посетить Францию и Италию. Томас Гоббс был лично знаком с Фрэнсисом Бэконом, который привил ему уважение перед силой научного познания. Гоббс увлекался геометрией и механикой, но бурные политические события в Англии обратили его внимание на проблемы социальной жизни, природы человека, политической власти и права. В 1641 г. Гоббс был вынужден бежать во Францию, опасаясь преследования за свои роялистские взгляды. В 1651 г. он вернулся в Англию при правлении Кромвеля. Гоббса критиковали, обвиняли в атеизме и богохульстве, периодически запрещали публиковаться, но все это не мешало философу до глубокой старости вести активный образ жизни, заниматься исследованиями в области философии, истории и права, переводами древнегреческих текстов. В 1679 г. Т. Гоббс узнал о своей скорой смерти от неизлечимой болезни, при этом остроумно заметив: «Наконец-то я обрету лазейку и выберусь из этого мира». Перед смертью он забавлялся тем, что разрешил друзьям заготовить впрок надгробные эпитафии. Более всего ему понравились слова: «Вот истинный философский камень». Гоббс умер 4 декабря 1679 в Хардуике-Холле (графство Дербишир), Англия. Философские взгляды Т. Гоббса представляют собой последовательный эмпиризм. Гоббс не признавал существование какого-либо знания помимо полученного из опыта. Задача разума заключается в систематизации и обобщении данных опыта, полученных при помощи индуктивной методологии.

«ЛЕВИАФАН»  самое известное произведение Томаса Гоббса вышло в свет в 1651 г. Полное название: «Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского» (Leviathan, or the Matter, Forme, and Power of a Commonwealth, Ecclesiastical and Civil). Левиафан – это морское чудовище, описанное в Книге Иова, 40–41. Гоббс использует этот мифический образ, чтобы подчеркнуть столь же мистическую и сакральную мощь государства, его фундаментальное значение для организации человеческого сообщества. В «Левиафане» Гоббс подробно анализирует сначала природу человека, а точнее психологию его поведения, которая порождает «естественное состояние» общества  войну всех против всех. Затем он излагает свою теорию общественного договора, по которому происходит распределение прав и обязанностей граждан и суверена, обеспечивается социальный мир и порядок, возникает государство. Кроме того большое внимание в работе уделяется вопросам религии и морали.