3. Категории «порядок» и «пространство».

Когда мы обсуждаем, что может, а что не может произойти в определенном месте, мы говорим о «порядке», который там господствует. Культуры как раз отличаются тем, что в них более вероятно, а что – менее или вообще невозможно. Например, в странах, где господствует культура ислама, пьянство невозможно: ислам запрещает употребление алкоголя.

Другой пример. В России в XVII-XVIII столетиях торговля людьми казалась обычной: землевладелец свободно переводил своих крестьян с участка на участок, продавал их с землей и без земли, менялся ими, завещал их. Современная жизнь дает нам много очевидных примеров.

Место, где господствует тот или иной порядок, мы называет пространством. Вселенная – это пространство, где господствуют законы Природы. Украина – это пространство, где сложился особый порядок жизни, порядок власти (управления), порядок хозяйствования. Если мы не покажем наличие этих особых порядков, мы не сможем показать, что Украина образует особое политическое, экономическое, социальное пространство. Таким образом, отношение между этими понятиями таково: порядок ограничен пространством, пространство выражено порядком.

Во многих случаях люди имеют отношения с необозримыми пространствами. Например, Вселенная необъятна, но мы говорим о ней как о том, что существует, потому что видим в ней целостное пространство, управляемое природным порядком. В противном случае мы говорили бы об окружающей нас не имеющей имени бессмысленной и непостижимой пустоте. Другой пример. Мы не можем лично познакомиться со всеми китайцами. Но в том нет нужды. Пространство Китая открывается нам не через совокупность его граждан, а через порядок, ими для себя установленный. Говоря «человечество», мы имеем в виду пространство, образованное людьми (а не животными) на всём протяжении истории. Признаком такого пространства является наличие культуры как специфически человеческого порядка.

4. Категории «культура» и «цивилизация»

Оба слова существуют параллельно уже насколько столетий. В разное время их значения сближались разделялись, они становились полными синонимами и почти антонимами. [см. Орнатская Л. Культура и цивилизация].

Суть различия, которое я считаю основным, заключается в том, что культура – это мир коллективных представлений, а цивилизация – это мир продуктов, созданных коллективным трудом, который этими представлениями был вдохновлен и направлен. Проще говоря, люди делают то, что считают нужным сделать. Поэтому сделанное может свидетельствовать о том, в чем состоял замысел. В данном противопоставлении мир замыслов – это культура, мир вещей и технологий – это цивилизация.

В этой паре категорий нет первой и второй по значению, если речь идет об изучении какой-либо культуры. Имея в руках вещь, артефакт, мы должны понимать, какое представление воплощено в этой вещи (нередко археологи не могут понять, что за вещь или постройку они раскопали). Но и представления, о которых мы слышим или читаем, трудно осмыслить, пока не найдены их вещественные воплощения (например, считается, что средневековые люди были равнодушны к природе, считая, что не в ней дело, а в Боге. Нужно увидеть средневековые изображения и тексты, чтобы понять эту их идею пренебрежения к природе).