4.3.2. Брак и семья

Для семейного права Древнего Китая была характерна пат­риархальная семья с абсолютной властью отца, которому подчи­нялись все члены семьи: жены и наложницы, сыновья, их жены и дети, рабы и слуги. Одновременно он распоряжался всем семей­ным имуществом.

Главной целью брака было физическое и духовное воспроиз­водство семьи, которое достигалось рождением прежде всего муж­ского потомства. Отсутствие потомства рассматривалось конфу­цианцами как проявление сыновней непочтительности, наиболее тяжким из других видов непочтения к родителям. 68

Были установлены своеобразные нижний и верхний пределы брачного возраста: для мужчин с 16 до 30, для женщин с 14 до 20 лет, которые как бы очерчивали пределы терпения и сдержива­ния гнева предков на неблагодарного и непочтительного потомка. Государство следило за соблюдением этих возрастных пределов. С этой целью особый чиновник составлял списки мужчин и жен­щин, достигших предельного возраста, и наблюдал, чтобы муж­чины, достигшие 30 лет, брали себе в жены девиц, которым ис­полнилось 20 лет.

Брак заключался в виде договора между женихом (или его семьей) и семьей невесты, нарушение которого влекло за собой уголовную ответственность старших в семье. Существовало убеж­дение, что брак — это соглашение не только между живыми, но и умершими предками, крайне заинтересованными в приобретении жены и потомства. Поэтому ритуал сватовства, включал не толь­ко дары от семьи жениха семье невесты (деньги, украшения, скот и пр.), но и молебен в храме предков.

В принципе брак носил моногамный характер. Но правило «один муж — одна жена» действовало своеобразно, требуя лишь строгой верности жены мужу. Муж мог иметь «второстепенных» жен и наложниц (особенно в случае бесплодия жены). Их количе­ство зависело от социального положения мужчины. Запрещалось вступать в брак во время ношения траура. Также запрещались браки с лицами, совершившими преступление. Запрещались и межсословные браки, влекущие за собой уголовную ответствен­ность, особенно браки свободных с рабами. Свободный, взявший в жены рабыню, наказывался как вор.

В раннем Китае эпохи Шан допускались браки между род­ственниками, но впоследствии они были запрещены. Более того, в Китае утвердилось правило, что жених и невеста не должны но­сить одну и ту же фамилию, чтобы ненароком не смешать род­ственные семьи. Но это правило можно было обойти при покупке «второстепенной жены».

Развод для мужчины был не только свободен, но и прямо пред­писывался под угрозой уголовного наказания при обстоятельствах «нарушения супружеского долга», например, в случае оскорбле­ний, побоев, ранений как мужа, так и его родственников. Нормы «ли» предписывали мужу развод под угрозой наказания, если жена «не оправдала надежд предков», была непослушна его ро­дителям, бесплодна, распутна, завистлива, болтлива, тяжело боль­на, воровски использовала семейное имущество.

69

Однако если муж требовал развода без оснований, то ему гро­зила каторга. Он не мог развестись, если жене некуда было уйти или она носила траур по его родителям. Ответственность мужа за жену выражалась и в том, что при всех ее правонарушениях, кроме тяжкого преступления и измены, она выдавалась ему на поруки.

Для женщины развод был затруднен. Женщина полностью зависела от мужа. Согласно древнему правилу, жена должна была оставаться с мужем в «жизни земной и загробной», ей нельзя было выходить второй раз замуж. Она не имела прав собственности на имущество и была ограничена в правах на­следования.

В древности отец мог продавать детей, кроме старшего сына, пользовавшегося рядом преимуществ перед другими детьми. Смерть сына, внука, невестки, явившаяся следствием нанесения им побоев отцом, матерью, дедом и бабкой по отцу, не влекла наказания виновных. Члены семьи, связанные обязанностью но­шения траура по умершим родственникам, несли ответственность за целый ряд «семейных» преступлений, например несоблюдение сроков ношения траура. Наказывались сыновья, внуки, пытавши­еся без разрешения отселиться от большой семьи или присвоить часть семейного имущества. Родственные отношения, положение старших и младших в семье влияли на тяжесть наказаний за со­вершение преступления. Например, кража отца у сына не счита­лась преступлением, но донос на старшего в семье, даже совер­шившего преступление, строго наказывался.