Тема XIII. Проблема сознания в философии и науке

ПЛАН:

1. Соотношение бытия и сознания.

2. Сознание, самосознание, личность.

3. Сознание и язык.

Вопросы для собеседования и обсуждения, дискуссий:

- В чем смысл проблемы соотношения бытия и сознания?

- Сознание – функция мозга. Значит ли это, что мыслит мозг, а не человек, им обладающий?

- Обладают ли животные сознанием? (Психика животных и человеческое сознание).

- Связаны ли между собой язык и сознание? Правильно ли, на Ваш взгляд, утверждение: «Те, кто хорошо мыслят, хорошо говорят»?

- В чем состоит сходство и различие между человеческим мозгом и ЭВМ? Какими свойствами человеческого сознания обладает или не обладает ЭВМ?

- Как Вы понимаете сущность ''идеального"?

Методические советы:

Можно выделить три взаимосвязанные уровня анализа исследуе­мого феномена: субстратный, содержательный и сущностный (сознание и мозг, сознание и отражаемый объект, сознание индивида и общество).

Исследование связей проявлений субъективной реальности с их материальными носителями необходимо предполагает выход за пределы мозговой нейродинамики в план общественно-исторической деятельнос­ти и социального общения. Категория идеального фиксирует именно со­циальную природу сознания.

Содержание и сущность сознания нельзя вскрыть исходя только из анатомо-морфологических свойств мозга. Всякое индивидуальное соз­нание – общественно. Основное его содержание «заимствуется» из обще­ственного в процессе воспитания, обучения, образования. Но многое, видимо, передается генетически.

В своем историческом развитии сознание всегда отражает то положение, которое сложилось в обществе на данный момент. Сознание никогда не может быть чем-либо иным, как осознанным бытием, а бытие людей есть реальный процесс их жизни.

В современной науке разработан ряд понятий, позволяющих прояснить, уточнить, конкретизировать философское понятие отражения по отношению к реальности. Для отражения как всеобщего свойства материи характерны: однонаправленность взаимодействия, воспроизведение отражаемого объекта, сохранение следов (отображений).

Учебно-методическая литература:

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. – М.: Проспект, 1997. – 568 с.

Горбачев В.Г. Основы философии: Курс лекций. – Брянск, 2000. – 334с.

Радугин А.А. Философия: Курс лекций. – М.: Проспект, 2000. 397 с.

Спиркин А.Г. Философия. Учебник для вузов. – М.: Гардарики, 2001. – 815 с.

Канке В.А. Основы философии. – М.: Логос, 2001. – 288 с.

Краткий словарь по философии / Блаудберг И.В., Пантин И.К. – М.: Политиздат, 1982. – 431 с.

Краткий философский словарь / Алексеев А.П. – М.: Проспект, 2000. – 397 с.

Научная литература:

Антология мировой философии. В 4 т. Т. 1, ч. 1 и 2 . – М.: Мысль, 1969.

Платон. Собрание сочинений в 4 т. – М.: Мысль, 1994.

Мамардашвили М.К. Картезианские рассуждения. – М.: Прогресс, 1993. – 352 с.

Михайлов Ф.Г. Сознание и самосознание // Философские науки. – 1990. - № 10.

Анохин П.К. Психическая форма отражения действительности// Ленинская теория отражения и современность. – София: Наука и искусство, 1969. – С. 109-139.

Калайков И. Приспособление и отражение// Ленинская теория отражения и современность. – София: Наука и искусство, 1969. – С. 93-100.

Выгодский Л.С. Мышление и речь// Выгодский Л.С. Избранные психологические произведения. – М.: Изд-во Академии пед. Наук РСФСР, 1956. – С. 39-386.

Лурия А.Р. Язык и сознание. – М.: Изд-во МГУ, 1979. – 320 с.