Тема XIV. Познание как социальное явление и творческий процесс

ПЛАН:

1. Познание как предмет философского анализа. Субъект и объект познания.

2. Единство чувственного и рационального в познании. Познание, творчество, практика.

3. Понимание и объяснение.

4. Истина, ее критерии.

Вопросы для собеседования и обсуждения, дискуссий:

- Как проявляется взаимосвязь между субъектом и объектом познания?

- Как Вы понимаете диалектический характер процесса познания и какую роль в нём играет практика?

- Какую роль в научном познании играет интуиция и творческий ха­рактер ученого?

- Почему в современной науке наметилась пропасть между пониманием и познанием мира?

- В чем отличие «истины-откровения» от «истины-соответствия»?

Методические советы:

Анализируя понятия «субъект» и «объект» познания, разберитесь и уясните, что в этом соотношении «субъект» рассматривается как носитель предметно-практической деятельности в познании, источник активности, направленной на объект. Индивид выступает как «субъект» с присущим ему самосознанием постольку, поскольку он в опре­делённой мере овладел созданным человечеством миром культуры – орудиями предметно-практической деятельности, формами языка, ло­гическими категориями, нормами эстетических и нравственных оценок и т. д. Активная деятельность субъекта является условием, благодаря которому тот или иной фрагмент объективной реальности выступает как объект, данный субъекту в формах его деятельности.

Принимая во внимание формулу о том, что процесс познавания идёт от живого созерцания к абстрактному мышлению, а от него к практике, выясни­те специфику чувственной ступени познания. При этом особое внима­ние обратите на понятие чувственного образа и его соотношение с объектом. Постарайтесь уяснить также для себя, какова роль чувст­венной ступени познания в целом и в чем состоит её ограниченность.

Изучение рациональной ступени познания целесообразно начать с выяснения специфики «понятия», «суждения», «умозаключения». Эта подготовительная процедура значительно облегчит усвоение сущности абстрактного мышления, делает более доступным понимание его роли. Лишь после этого попытайтесь уяснить для себя, в чем же состоит диалектическая взаимосвязь чувственной и абстрактной ступеней по­знания.

Изучение вопроса об истине надо начать с выявления смысла это­го понятия, уяснения того, что она представляет собой процесс, а не нечто раз и навсегда данное в форме не подлежащих пересмотру и критике догматических положений. Пониманию того, как диалектически связаны между собой абсолют­ная и относительная истины, помогает выяснение определения объек­тивной и относительной истины.

Учебно-методическая литература:

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. – М.: Проспект, 1997. – 568 с.

Горбачев В.Г. Основы философии: Курс лекций. – Брянск, 2000. – 334с.

Радугин А.А. Философия: Курс лекций. – М.: Проспект, 2000. 397 с.

Спиркин А.Г. Философия. Учебник для вузов. – М.: Гардарики, 2001. – 815 с.

Канке В.А. Основы философии. – М.: Логос, 2001. – 288 с.

Краткий словарь по философии / Блаудберг И.В., Пантин И.К. – М.: Политиздат, 1982. – 431 с.

Краткий философский словарь / Алексеев А.П. – М.: Проспект, 2000. – 397 с.

Научная литература:

Антология мировой философии. В 4 т. Т. 1, ч. 1 и 2 . – М.: Мысль, 1969.

Платон. Собрание сочинений в 4 т. – М.: Мысль, 1994.

Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. – М.: Прогресс, 1990. – 717 с.

Кассирер Э. Познание и действительность. – М: Алетейя,1996. – 455 с.

Поппер К. Объективное знание. Эволюционный подход. – М.: УРСС, 2002. – 384с.

Франк С.Л. Предмет знания. Душа человека. – СПб.: Наука, 1995. – 655 с.

Пономарев Я.А. Психологическое моделирование научного творчества// Научное творчество. - М.: Наука, 1969. - С. 309-340.

Пономарев Я.А. Психология творчества. – М.: Наука, 1976. – 303 с.