- •1. Проблема становления личности в зависимости от жизненных условий
- •2. Проблема веры в безграничные возможности человека, в его способность противостоять любым жизненным трудностям
- •3. Проблема подлинных и мнимых ценностей
- •4. Проблема нравственного выбора в сложных жизненных ситуациях
- •5. Проблема прав и обязанностей человека
- •6. Проблема ответственности.
- •7. Проблема совести
- •8. Проблема духовности
- •9. Проблема милосердия, сострадания
- •10. Проблема сохранения в современном мире понятия «честь»
- •11. Проблема хамского отношения к окружающим (или (не)достойного поведения в обществе)
- •12. Проблема человеческой отзывчивости, взаимопомощи, бескорыстия
- •13. Проблема противостояния злу, агрессии
- •14. Проблема нравственной деградации личности
- •15. Проблема влияния религии на жизнь человека
- •16. Проблема христианской нравственности
- •17. Проблема господства зла (справедливого возмездия)
- •18. Проблема добра и зла
- •19. Проблема нравственной брезгливости
- •20. Проблема человеческой скупости
- •21. Нравственно-этическая проблема отношения человека к тому, что называется «иметь больше других», «жить напоказ».
- •22. Проблема истинного и ложного интереса человека к культуре
- •23. Влияние искусства, культуры на человека
- •25. Проблема этических аспектов клонирования человека
- •26. Проблема наследственности
- •27. Проблема истинной и ложной образованности
- •28. Проблема своевременного получения образования
- •29. Проблема отношения к учёбе
- •30. Проблема влияния научной деятельности на жизнь и привычки человека
- •31. Проблема лженаучных (псевдонаучных) исследований
- •32. Важность гуманитарных наук
- •33. Проблема взаимоотношения науки и религии
- •34. Проблема восприятия окружающего мира человеком
- •35. Проблема постижения прекрасного в природе
- •36. Роль природы в жизни человека
- •37. Проблема экологической катастрофы
- •38. Проблема отношения человека к пейзажу, к внешнему облику родных мест, к малой родине с её природным миром
- •39. Проблема видеть прекрасное в обыденном
- •40. Проблема быстротечности человеческого счастья
- •41. Проблема ценности человеческого труда (человеческой жизни)
- •42. Проблема преобразующей силы добра и любви
- •43. Проблема влияния личности учителя на формирование характера учащихся
- •44. Проблема лицемерия, низкопоклонничества
- •45. Проблема взятничества, казнокрадства, беззакония чиновников
- •46. Проблема безответственности чиновников
- •47. Проблема мещанства
- •48. Проблема русской деревни
- •49. Проблема героической борьбы народа за свою независимость
- •50. Проблема свободолюбия
- •51. Проблема взаимоотношений народа и власти
- •52. Веры в могущество России
- •53. Неразрывной связи с родиной, родной землей
- •54. Проблема бескорыстного служения (способности к самопожеотвованию)
- •55. Проблема нравственной прочности
- •56. Проблема верности данному слову
- •57. Проблема верности своим убеждениям
- •58. Проблема самовоспитания
- •59. Проблема душевной молодости
- •60. Проблема стремления (веры) человека к добру и счастью
- •61. Проблема мужества и героизма в мирное время
- •62. Проблема ностальгии (тоски по Родине)
- •63. Проблема самоотверженного труда
- •64. Проблема героизма в годы Великой Отечественной войны
- •65. Проблема героизма людей мирных профессий в годы Великой Отечественной войны
- •66. Проблема национального единства в годы Великой Отечественной войны
- •67. Проблема тяжёлого положения военнопленных
- •68. Проблема патриотизма
- •69. Проблема истинного и ложного патриотизма
- •70. Проблема трагического положения человека в тоталитарном государстве
- •71. Роль личности в истории
- •72. Проблема сохранения исторической памяти, своих корней
- •73. Проблема нравственных уроков истории
- •74. Проблема предательства в годы войны
- •75. Проблема материнского долга (родительского подвига)
- •76. Роль семьи в формировании личности
- •77. Проблема преемственности поколений
- •78. Проблема преобразующей силы родительской любви
- •79. Проблема взаимоотношений в семье
- •80. Проблема немилосердного отношения взрослых к ребёнку
- •81. Жизнь и судьба женщин
- •82. Проблема поиска смысла жизни
- •83. Проблема роли интеллигенции в обществе
- •84. Проблема одинокой старости
- •85. Проблема отношения к родному языку
- •86. Проблема влияния фамилии на отношение к человеку (на судьбу человека) или соотнесённости имени человека и его внутренней сущности
- •87. Проблема вдохновения
- •88. Проблема противостояния гениев окружающему миру
- •89. Проблема реализации человеком сверхспособностей
- •90. Психологическая проблема комплекса неполноценности
- •91. Проблема человеческой ограниченности
- •92. Проблема нравственного здоровья нации
- •93. Проблема отцов и детей
- •94. Проблема нестандартного духовного поиска современных молодых людей
- •95. Проблема детской преступности
- •96. Проблема единства народов и культур
- •97. Проблема преступности на почве межнациональной неприязни (национализма)
- •99. Проблема отношения человека к животным
- •100. Проблема отношения к учёбе
- •101. Проблема будущего книги
- •102. Роль книги в жизни человека
- •103. Роль печатных изданий в современной России
- •104. Роль телевидения в жизни человека
- •105. Проблема злоупотребления компьютерными технологиями
- •106. Проблема развития науки и техники
- •107. Проблема взаимоотношений между женщиной и мужчиной
- •108. Проблема ревности
- •109. Проблема воспитания истинных мастеров исполнительского искусства
- •115. Проблема ощущения родины, памяти о ней, родном доме
- •116. Проблема памяти о детстве
- •117. Роли детства в становлении личности человека
- •118. Проблема дружбы
- •119. Проблема одиночества человека в современной мире
- •120. Проблема раскаяния человека
- •121. Проблема выбора жизненной позиции, призыв к гражданской активности:
- •122.Проблема воспитания
- •123. Проблема значимости труда
- •124. Драматичной судьбы личности
- •125. Труда учёного (оценки научных открытий современниками)
- •126. Информационного развития
- •127. Сохранения культурного наследия (вандализма)
- •128. Подвижничества(спонсорства, меценатства)
- •129. Взросления (отношения к одноклассникам, школе)
- •130. Влияния детства на формирование характера человека
- •132. Воздействия шума на человека
- •133. Знакомства с городом
- •134. Проблема несправедливости социального устройства общества
- •135. Проблема наркомании
- •136. Пьянства
- •137. Будущего псьменности
108. Проблема ревности
*В трагедии Вильяма Шекспира «Отелло» ревность – это разрушительная сила, которая способна разрушить даже самые крепкие узы, светлые чувства между людьми. Она способна довести человека до крайности. Недаром Отелло под воздействием беспочвенной ревности убил Дездемону – любовь всей его жизни.
*Н.С. Лесков в повести «Леди Макбет Мценского уезда» показывает, что ревность страстной женщины губительна не только для героини, но и для окружающих ее людей.
109. Проблема воспитания истинных мастеров исполнительского искусства
*И. Букин – заслуженный артист России, известный конферансье, автор книги «Ну и сожгите меня на костре!...» В своём произведении он повествует о том, как шёл по лестнице успеха, а также о таких исполнителях, как А. Пугачёва, И. Кобзон и др., с которыми вместе работал.
*В книге Н Надеждина «Фреди Меркьюри: «Хочу стать легендой» представил биографию замечательного певца, лидера группы Queen, уникальный голос, экспрессивная манера пения которого долго будут помнить поклонники его творчества.
*В. Холодковский в книге «Дом в Клину» рассказал о жизни и творчестве великого русского композитора П.И. Чайковского.
110. Проблема подлости, предательства и нравственной стойкости
*Честь и бесчестие, мужество, героизм и предательство, выбор жизненного пути — эти проблемы стали главными в романе В.Каверина «Два капитана». “Бороться и искать, найти и не сдаваться” — жизненный принцип Сани Григорьева помогает ему выстоять в борьбе с лицемерами, клеветниками, предателями, помогает сохранить любовь, веру в людей, наконец, рассказать всю правду о пропавшей экспедиции капитана Татаринова.
111. Проблема равнодушия, нравственной чёрствости
*В одном из своих рассказов из цикла «Вахтанговские дети» Анна Масс поднимает проблему нравственной чёрствости, рассказывая об истории, когда водитель отказался подвезти женщину с больным ребёнком.
* «Довольные собой люди», привыкшие к комфорту, люди с мелкособственническими интересами —герои Чехова, “люди в футлярах”. Это и доктор Старцев в «Ионыче», и учитель Беликов в «Человеке в футляре». Вспомним, как едет “на тройке с бубенчиками пухлый, красный” Дмитрий Ионыч Старцев, и кучер его Пантелеймон, “тоже пухлый и красный”, кричит: “Прррава держи!” “Прррава держи” — это ведь и есть отстранённость от бед и проблем человеческих. На их благополучной дороге жизни не должно быть никаких помех. Духовное оскудение этих героев очевидно. И никакие они не интеллигенты, а попросту — мещане, обыватели, возомнившие себя “хозяевами жизни”.
112. Проблема взаимоотношений художника и власти
*Проблема художника и власти в русской литературе, пожалуй, одна из самых болезненных. Особым трагизмом она отмечена в истории литературы ХХ века. А.Ахматова, М.Цветаева, О.Мандельштам, М.Булгаков, Б.Пастернак, М.Зощенко, А.Солженицын (список можно продолжить) — каждый из них ощутил “заботу” государства, и каждый отразил её в своём творчестве. Одним ждановским постановлением от 14 августа 1946 года могла быть зачёркнута писательская биография А.Ахматовой и М.Зощенко. Б.Пастернак создавал роман «Доктор Живаго» в период жестокого давления правительства на писателя, в период борьбы с космополитизмом. Травля писателя возобновилась с особой силой после присуждения ему Нобелевской премии за роман. Союз писателей исключил Пастернака из своих рядов, представив его внутренним эмигрантом, человеком, порочащим достойное звание советского писателя. И это за то, что поэт рассказал народу правду о трагической судьбе русского интеллигента, врача, поэта Юрия Живаго.
*Творчество — единственный способ бессмертия творца. “Для власти, для ливреи не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи” — это завещание А.С. Пушкина («Из Пиндемонти») стало определяющим в выборе творческого пути истинных художников.
113. Проблема утраты (обретения) цели в жизни
*“Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар. Вся природа, где на просторе он мог бы проявить все свойства свободного духа”, — писал А.П. Чехов. Жизнь без цели есть существование бессмысленное. Но цели бывают разные, такие как, например, в рассказе «Крыжовник». Герой его — Николай Иванович Чимша-Гималайский — мечтает приобрести свою усадьбу и посадить там крыжовник. Эта цель поглощает его целиком. В итоге он достигает её, но при этом почти теряет человеческий облик (“располнел, обрюзг... — того и гляди, хрюкнет в одеяло”). Ложная цель, зацикленность на материальном, узком, ограниченном уродует человека. Ему нужны для жизни постоянное движение, развитие, волнение, совершенствование...
114. Проблема положительных процессов, связанных с изменением языка
*В книге И.Абелевой «Речь о речи» рассказывается, что в жизни идет нескончаемая череда поколений. Каждое новое поколение несло с собой свой временный опыт, закрепляя его в языке. Если бы язык не развивался, а воспроизводил лишь прежние образцы, человечество не имело бы истории. Язык движется сквозь пространство и время, сохраняя в памяти человечества все, что познано предшественниками.
*Американский философ Ралф Эмерсон однажды сказал: «Язык – это город, на построение которого каждый живший на земле человек принес свой камень».