12.Основные школы и течения философского рационализма. Ф. Жизни, психоаналитическая ф.

Рационализм - учение в теории познания , согласно которому всеобщность и необходимость - логические признаки достоверного знания - не могут быть выведены из опыта и его обобщений; они могут быть почерпнуты только из самого ума либо из понятий, присущих уму от рождения, либо из понятий, существующих в виде задатков, предрасположений ума. В этом смысле Р. Противоречит эмпиризму. Р. Возник как попытка объяснить логические особенности истин математики и математического естествознания. В предельной форме своего выражения Р. вылился в отождествление реальных и логических связей и отношений. Представители Р. в 17в - Декарт, Спиноза, Лейбниц; в 18в - Кант, Шеллинг, Гегель. Ограниченность р. в отрицании опытного происхождения всеобщности и необходимости достоверного знания. Ограниченность была преодолена марксизмом, рассматривающего познание в единстве с практикой. Философия жизни - субъективно-идеалистическое направление философии, сложившееся в Германии (Ницше) и Франции на рубеже 19 и 20 вв. Возникновение было связано с быстрым развитием биологии, психологии и др. наук, обнаруживших несостоятельность механистической картины мира. Ф.ж. была попыткой преодолеть ограниченность механистического материализма с идеалистических позиций. Появление ф.ж. знаменовало кризис буржуазной философии, ее отказ от науки, переход к иррационализму. В центре этой философии лежит понятие жизни как абсолютного, бесконечного начала мира, которое в отличии от материи и сознания активно, многообразно, вечно движется. Жизнь нельзя понять с помощью чувства или разума, она постигается только интуитивно. В 20-30 гг. идеи ф.ж. находят продолжение в творчестве Шпенглера. Некоторые идеи послужили истоками экзистенционализма. Основы психоанализа как фил. концепции были заложен З. Фрейдом. Главным в психоанализе было открытие бессознательного , его изучение и философское толкование. Фрейд выделил в человеческой психике совокупность перенесенных вовнутрь психики индивида социально значимых, безличных идеальных принципов, регуляторов.

14. Философия позитивизма и ее исторические формы (исторические этапы развития).

Позитивизм - субъективно-идеалистическое направление буржуазной философии, выступающее под лозунгом отрицания мировоззренческого характера философии. Отвергающее традиционные философские проблемы (отношение сознании к бытию и др.) как <метафизические> и не проверяемые в опыте. Осн. черта философии п. - попытка создать методологию или <логику науки>, к-рая стояла бы выше противоположности материализма и идеализма. Одним из гл. принципов позитивистской методологии науки стал феноменализм в соответствии с чем задачей науки было объявлено чистое описание факторов-ощущений, а не объяснение их. Основателем п. был Конт, который ввел и термин <п.> Исторически выделяют три этапа в развитии п. Представители первого - Конт (Франция), Спенсер (Англия). Наряду с проблемами теории познания и логики, решавшимися в духе эмпиризма и феноменализма, гл. место отводилось социологии, целью к-рой было обоснование естественности и вечности капитализма. Возникновение второго этапа п. - эмпириокритицизма - относится к 70-90-м гг. 19 в. И связано с именами Маха и Авенариуса, отказавшихся даже от формального признания объективно-реальных предметов, к-рого еще придерживались представители раннего п. Возникновение и формирование новейшего п., или неопозитивизма, связано с деятельностью венском кружка (Нейрат) и берлинского об-ва эмпирической философии (Рейхенбах, ф. Крауз и др.), объединявших в себе мн. направления: логический атомизм, логический позитивизм, общая семантика (близки к этим направлениям операционализм, прагматизм.}. Осн. место на этом третьем этапе п. занимают философские проблемы языка, символической логики, структуры научного исследовании и др. Отвергнув психологизм, представители этого направления п. пошли по линии сближения <логики науки с математикой, по линии формализации гносеологических проблем.