3.Структура философского знания, функции философии. Философия и наука.

Философия многогранна. Реальные философские интересы обращены ко всему многообразию общественно-исторического опыта. Чем богаче философская концепция, тем более широкое поле культуры делается в ней предметом мировоззренческого осмысления. К основными областями философского изучения разных сфер культуры можно отнести следующие области : Ф. морали, ф. религии, ф. искусства, ф. права, ф. политики, ф. истории, ф. природы, ф. техники. Существуют следующие разделы философии : онтология - учение о бытие; гносеология - учение о знании; методология - учение о методах; социальная философия - учение о обществе; праксиология - учение о человеческой деятельности; можно также выделить эстетику, этику, логику. Каковы же функции философии? Мировоззренческая - систематизация знаний и создание на основе этих знаний картины мира. Методологическая - вырабатывание общих методов познания и преобразования мира. Гносеологическая - разработка общей теории познания человеком мира, вопрос об истине.

Аксеологическая - разработка общей системы ценностей и идеалов. Практическая - с участием философии вырабатывается система установок для определения действий субъекта. Кроме задач, родственных науке, философия выполняет и особые функции : уяснение самых общих оснований культуры вообще, и науки в частности. Наука сама себя достаточно широко, масштабно не уясняет. Именно в философии отрабатываются и изучаются общемировоззренческие и теоретико-позновательные основания науки. Философия, наконец, занимается уяснением ценностных оснований науки и общественно-исторической жизни людей.

2/ Основные проблемы и основной вопрос философии.

Философия - одна из самых древних областей человеческого знания, духовной культуры. Наряду с зачатками различных наук совокупное знание древних охватывало также обобщенные размышления людей о мире и о себе, о тайнах мироздания и судьбах человечества. В своих размышлениях они искали ответы на вопросы: В чем сущность мира? Как устроен мир? Есть ли что-то общее, что свойственно всем без исключения явлениям мира и если это общее существует, то в чем оно состоит, что является его первоосновой? Конечен или бесконечен мир? Каково место человека в мире? Что такое сознание? Что есть истина? Коренными философскими вопросами всегда являлись вопросы мировоззрения. На определенном этапе развития осознание человеком мира, в котором он живет, самого себя и своего места в этом мире становится условием дальнейшего социального прогресса. Философия - это учение о сущности мира и о человеке. Изначальный рубеж философии - это не мир и не человек, взятые сами по себе, а система отношений <мир - человек>. Большая проблема <мир - человек> (ее различные варианты: бытие - мышление, физическое - психическое, материальное - идеальное и т.п.) является в философии универсальной. Следовательно, система отношений <мир – человек> выступает как общая формула, которая фокусирует смысл практически любой философской проблемы. Философия схватывает сущность мира и его познания в наиболее общих и принципиальных чертах. В наиболее концентрированной форме проблемный характер философского знания выражает основной вопрос философии. Важнейшее содержание основного вопроса философии составляет альтернатива: <...что является первичным: дух или природа...> . Во-первых, надо выяснить: что порождает что - сознание является порождением и свойством материи, или, наоборот, материя, внешний мир есть порождение сознания. Во-вторых, необходимо выяснить: является ли содержание сознания отражением внешнего мира. Вот почему основной вопрос философии имеет две стороны: 1. Что первично - материя или сознание? 2. Познаваем ли мир? Необходимо отметить, что обе стороны основного вопроса философии имеют альтернативное решение: или - или. В зависимости от того как философы отвечают на первую сторону основного вопроса философии, они делятся на материалистов и идеалистов, формируются две принципиально разные всеобщие ориентации в мире: материализм и идеализм. Материализм исходит из принципа первичности материи, по отношению к сознанию Идеализм, в противоположность материализму, доказывает первичность сознания и вторичность материи. Первичность материи означает, что она есть абсолютное начало, существует вне сознания. Кроме материальной действительности вне материи не существует особой духовной, идеальной субстанции. Вторичность сознания означает, что оно: 1) возникает лишь на определенном уровне развития материи; 2) не существует вне материи, будучи ее свойством, результатом деятельности высокоорганизованного материального органа - мозга; 3) является отражением материи; содержание сознания определяется внешним миром. Суть второй стороны основного вопроса философии состоит в том, <как относятся наши мысли об окружающем нас мире к самому этому миру? В состоянии ли наше мышление познавать действительный мир?» Плюрализм - несколько субстанций. Агностицизм - мир не познаваем (скептицизм - слабая форма).