6.Что такое рационализм и эмпиризм и какова их роль в истории познании?

Эмпиризм (греч. empeiria — опыт) — направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знаний и утверждающее, что все знание основывается на опыте. 

Представители – Фрэнсис Бэкон, Джон Локк, Томас Гоббс. Они предлагали индуктивный метод движения ума; от частного опытного к обобщению и выдвижению теорий.

Рационализм — целостная гносеологическая концепция, противостоящая эмпиризму, провозглашающая разум в качестве главной формы и источника познания. Представители: Рене Декарт, Спиноза, Г.Лейбниц. Они считали, что только ум, разум, может быть основой общенаучного метода. Декарт: «Я мыслю, следовательно, существую». Предлагали дедуктивный метод движения ума от общего к частному.

7. Что такое диалектика? Что такое метафизика? Почему противоречия – философская проблема?

Диалектика – способность вести спор и беседу (ученые дискуссии); Достижение истины путем столкновения мнений (Др. Греция). Аристотель считал диалектику наукой о вероятных мнениях.

Диалектика – способ познания, рассматривающий все предметы и явления во всеобщей связи и развитии.

2 принципа диалектики.

1) всеобщая связь – организованность и упорядоченность мира, где всё связано со всем. Итог – материальное единство мира.

2) развитие – необратимое, определенно-направленное и закономерное изменение материальных и идеальных объектов, приводящее к возникновению нового качества.

Метафизика - способ познания, рассматривающий все предметы и явления во всеобщей связи и вне развития.

Метафизика изучает сверхчувствительные законы бытия, недоступные для опытного познания. Метафизика – умозрительное, отвлеченное от конкретного знания. Крупнейшее достижение – открытие механического движения.

И то и другое – универсальные методы познания.

Противоречие – взаимодействие противоположных сторон, предметов и явлений. Свойственны природе, обществу, мышлению (Инь-Янь)

Противоречие как философская проблема.

Противоположность доведённая до предела — есть противоречие.

Диалектическая концепция считает противоречия источником самодвижения, саморазвития объекта.

Все противоположно — день — ночь, холодный — горячий.

Противоположности переходят в противоречия. Между ними происходит постоянная борьба и в тоже время единство в каждом предмете, явлении.

Противоречие, по Гегелю, движет миром, является корнем всякого движения и жизненности.

Закон единства и борьбы противоположностей занимает центральное место в материалистической диалектике, являясь её «Ядром».

8. Антропология — межотраслевая дисциплина, исследующая биологическую, культурную и социальную эволюцию человека как особого вида и человеческого общества.

В узком смысле антропология — это исключительно учение о человеке

Главные проблемы культур антропологических исследований связаны со становлением человека как феномена культуры: поведение человека, становление норм, запретов и табу, связанных с включенностью человека в систему социокультурных отношений, процессы инкультурации, влияние культуры на половой диморфизм, семью и брак, любовь как культурный феномен, становление мироощущения и мировоззрения человека, мифология как культурное явление и др.

9. Ценности – все что представляет для человека ценность (полезность). Ценности бывают духовные или материальные.

Аксиология - философское исследование природы ценностей.

10. Золотое правило -- это не делать другому того, чего себе не желаешь. А категорический императив -- поступать по отношению к другому так, чтобы это могло стать всеобщим законом между людьми. Человек, по Канту, есть высшая ценность. У каждого человека есть свое достоинство. Он оберегает свое достоинство. Но он должен понимать, что достоинство другого человека есть, следовательно, тоже высшая ценность. Человек обладает свободой выбора поступка. Поступки людей оцениваются с позиций категорий добра и зла.