Рекомендуемая литература

Белецкий М. Забытый мир шумеров. М., 1980.

Белявский В.А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М., 1971.

Васильев Л.С. История Востока. Т.1. М., 1994.

Дандамаев М.А. Рабство в Вавилонии VII-IV вв. до н.э. М., 1974.

Дандамаев М.А. Нерабские формы зависимости в древней Передней Азии (к постановке вопроса) //Проблемы социальных отношений и форм зависимости на Древнем Востоке. – М., 1984.

Дьяконов И.М. Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства. //Вестник древней истории. 1952. №3.

История Древнего Востока. Изд-е II. /Под ред. В.И. Кузищина. М., 1988.

История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации Ч.I. Месопотамия. / Под ред. И.М. Дьяконова. М., 1983.

История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч.II. Передняя Азия. Египет. /Под ред. Г.М. Бонгард-Левина. – М., 1988.

История Древнего Востока. Тексты и документы: Учебное пособие /Под ред. В.И.Кузищина. М., 2002.

История Востока. Т.1. Восток в древности. – М., 1997.

Кленгель-Брандт Э. Путешествие в древний Вавилон. М., 1979.

Клочков И.С. Духовная культура Вавилонии. Человек, судьба, время. М., 1983.

Липин Л.А. Законы вавилонского царя Хаммурапи. // Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1963.

Мифы народов мира. Т.1. М., 1998.

Немировский А.И. Древний мир, культура и власть. М., 1999.

Панарин А.А. Социально-политическое развитие Древней Вавилонии. Армавир, 2000.

Социальная структура Старовавилонского общества // История Древнего Востока. Материалы по историографии / Под ред. В.И. Кузищина, А.А. Вигасина. – М., 1991.

Хрестоматия по истории Древнего Востока. Ч.1. М., 1980.

Шифман И.Ш. Культура древнего Угарита (XIV-XIII вв. до н.э.). М., 1987.

1 Речь идет о практике вынесения приговора по ордалиям, когда при испытании водой человек оправдывался в том случае, если он тонул (т.к. считалось, что вода как «чистая стихия», принимает, а не отталкивает его).

2 То есть публично, возможно в народном собрании.

3 То есть храмовое или государственное, но не царское.

4 В данном случае речь идет о малолетнем сыне полноправного члена общества «человек» – то же что «авилум».

5 «Мушкенум» (букв.:падающий ниц) – ограниченное в правах население Вавилонии не имевшее земли и собственности. Земельные наделы получали в условное владение за службу царю и повинности в его пользу.

6 Букв.: ушел к своей судьбе.

7 Сикл (сикль) – мера веса. 1 сикл серебра = 8,4 г.

8 То есть было совершено убийство.

9 Мина – мера веса. 1 мина серебра =505 г.

10 Редум – воины, получавшие от царя недвижимое и движимое имущество в пожизненное пользование без права отчуждения и обязанные служить в войске в качестве тяжеловооруженного пехотинца. Баирум (букв.: ловец) – то же, что и редум, но только служившие в войске в качестве легковооруженных воинов.

11 Тамкар – торговый агент, состоявший на царской службе, осуществлявший торговые и ростовщические операции.

12 Командные чины в войске.

13 То есть человека из хозяйства воина, которого нельзя привлекать к несению повинностей.

14 Букв.: он поднимается на своем серебре; ср. русское: его деньги вылетели в трубу.

15 Надитум – жрица; букв.: брошенная или покинутая.

16 Бур – мера площади в древней Месопотамии. 1 бур = 6,3 гектара.

17 Гур – мера емкости. 1 гур (куру, кур) = 150 литрам (по другим данным 300 л. или 252,6 л.)

18 Адад (аккадск. Адду, шумер. Ишкур) – в шумеро-аккадской мифологии бог грома, бури, ветра.

19 Документ создавался на необожженной глине; при смачивании глиняного документа можно было легко уничтожить прежнюю надпись и сделать другую.

20 То есть должник.

21 То есть эквивалентно всей сумме договора в серебре. Проценты за один год капитализировались с самого начала, поэтому они либо включались в сумму займа, либо прибавлялись к ней.

22 Царский тариф – 20 % годовых за серебро и 33½ % за зерно. Можно предположить, что поскольку возвращается не серебро, а зерно, то, вероятно, выплачивается 33½ %, а не 20 %.

23 То есть сверх того зерна, которое было собрано с потравленного поля.

24 По-видимому, на время, когда созревал урожай, скот не выпускали бесконтрольно за городские ворота, опасаясь потрав.

25 То есть дом и хозяйство полученные за царскую службу.

26 Ка (шумерск. сила) – мера емкости равная 0,84 литра.

27 Ше, или шеум (зерно) – мера веса. 1 ше = 0, 047 г. Эта статья сохранилась только во фрагментах, на стеле она выскоблена. Текст не совсем ясен, так как за зерно брали 33½ %, а не 20 % (1/5), как здесь сказано.

28 Шамаллум – помощник торгового агента, тамкара; мелкий торговец, торгующий вразнос.

29 Очевидно, нужно сосчитать число дней, потраченных шамаллумом в дороге.

30 Такой высокий процент обусловлен длительностью путешествия и большим риском.

31 То есть клятвой.

32 Надитум и угбабтум – категории жриц.

33 То есть ростовщик захватил в долговую кабалу человека, глава семьи которого ничего ему не должен.

34 Мина – мера веса =505 г.

35 Авилум (букв.:человек) – свободный полноправный член вавилонского общества.

36 Простирать палец – указывать на дурное поведение женщины.

37 Одна из категорий жриц.

38 То есть, обрить голову как рабу (выбрить рабский знак).

39 Обычный перевод наложница (возможно жрица).

40 Надитум не могла сама рожать детей, но она могла для этой цели предоставить своему мужу рабыню; дети от этой рабыни считались детьми самой надитум.

41 То есть изгнан и лишен наследства.

42 То есть жениху.

43 Речь, очевидно, идет о движимом имуществе, а недвижимое было полностью подарено любимому сыну.

44То есть дети обоих мужей.

45 Кадиштум («святая») и кульмашитум («забытое семя») – жрицы, точное значение неизвестно.

46 То есть по поводу него нельзя предъявлять судебные претензии.

47 Сар – мера площади. 1 сар = 35,28 м2.

48 При езде цугом переднее животное, ослабляя постромки, выполняет меньшую работу, нежели находящееся сзади, впряженное непосредственно в телегу.