Церковь и образование Российского государства (XIV — начало XVI в.)

1299 г. — Перенесение резиденции митрополита Мак-|сима (1287—1305) из Киева во Владимир-на-Клязьме. Упадок киевской митрополии.

XIV — XV вв. — Церковь — активный и влиятельный участник политической борьбы, развернувшейся в свя­зи с процессом объединения русских земель. Перенос центра русской церкви в Северо-Восточную Русь.

1326 г. — Перенесение митрополии из Владимира-на-Клязьме в Москву.

1328 г. — В Москву прибыл новый митрополит — грек Феогност. Он всецело поддерживал московского князя.

Вторая четверть XIV в. — Время дальнейшего укрепле­ния русской церкви, связавшей свою судьбу с наиболее сильными из русских князей— московскими князьями.

62

1338 г. — Основание Троицкого монастыря Сергием Радонежским в 71 км к северу от Москвы. 1354 г. — Поставление на русскую митрополию Алек­сия, первого митрополита из русских, сына московско­го боярина Федора Бяконта.

Вторая половина XIV в. — Первое упоминание о появ­лении на Руси серьезной ереси — секты «стригольни­ков» в Пскове и Новгороде.

1375—1427 гг. — Распространение на Руси ереси стри­гольников, выступавших против поборов за соверше­ние церковных служб, стремившихся заменить назна­ченных духовных лиц мирянами для исполнения бого­служения. Жестоко преследуется и уничтожается в начале XV в.

1389—1404 гг. — Пребывание на русской митрополии болгарина Киприана.

1431 г. — Собор русских церковных иерархов. Избра­ние на московский митрополичий престол епископа рязанского и муромского Ионы. 5 июля 1439 г. — Флорентийская уния: патриарх Кон­стантинопольский признает над собой власть Рима. Митрополит Московский Исидор от имени русской церкви присоединяется к унии об объединении право­славной и католической церквей под властью римского папы.

Весна 1441 г. — Возвращение в Москву митрополита Исидора с грамотой о Флорентийской унии. Смещение Василием II Исидора с митрополичьего престола. 1442 г. — Собор Русской православной церкви отверга­ет Флорентийскую унию и смещает Исидора. Русская церковь отходит от Константинопольской церковной организации и остается один на один с крепнувшей властью великого московского князя. 15 декабря 1448 г. — Церковный Собор русских иерар­хов. Избрание Ионы, епископа Рязанского, митропо­литом Московским и всея Руси, минуя разрешение Константинополя. Начало фактической автокефалии (самостоятельности) русской церкви. 1451 г. — Константинополь утверждает Иону митро­политом всея Руси.

Ноябрь 1470 г. — Избрание новгородцами архиеписко­па без согласия московского митрополита Филиппа.

63

с 1471 г. — Появление и распространение в Новгороде ереси жидовствующих, отрицавших троичность божес­тва, божественность Христа, церковную иерархию и монашество, отвергавших поклонение иконам. Октябрь 1479 — январь 1480 г. — Расправа Ивана Ш с участниками заговора против власти московского князя в Новгороде, в котором были замешаны нов­городский архиепископ Феофил, удельные князья Ан­дрей Васильевич Угличский и Борис Васильевич Волоцкий.

1484—1486 гг. — Образование в Москве кружка ере­тиков во главе с дьяком Федором Курицыным (от­рицание монастырей и монашества, проповедь идеи свободы воли).

90-е гг. XV в. — Начало проповеди «нестяжательства» (аскетической церкви) Нилом Сорским и проповеди богатой церкви Иосифом Волоцким («иосифлян-ство»).

1490 г. — Осуждение ереси жидовствующих церковным собором в Москве.

1494 г. — Уход с митрополичьего престола митропо­лита Зосимы.

1499 г. — Насильное пострижение и ссылка в Кирилло-Белозерский монастырь еретика и публициста В. И. Патрикеева — ученика Нила Сорского.

1503 г. — Полемика между Нилом Сорским, отшель­ником, проповедовавшим отказ церкви от всякого иму­щества, и игуменом Иосифом Волоцким, сторонником преобладающей роли церкви на Руси и защитником ее владений во имя осуществления ее общественных задач. Осуждение церковным собором ереси нестяжателей. 1504 г. — Повторное осуждение ереси жидовствующих

на церковном соборе и принятие решения о беспощад­ном ее искоренении. Казни еретиков.

1508 г. — Смерть Нила Сорского.

1509 г. — Борьба между игуменом Волоцкого монас­тыря Иосифом, сторонником сильной великокняжес­кой власти, и новгородским архиепископом Серапио-ном, утверждавшим верховенство церковной власти

над светской, идейным союзником нестяжателей. Сня­тие церковным собором Серапиона с архиепископства и заточение в Андрониковом монастыре.

64

1510—1511 гг.— Послания монаха Псковского Елиза­рова монастыря Филофея к Василию III, в которых он обосновывает идею мирового значения власти москов­ских правителей — теорию «Москва — третий Рим».

1511—1522 гг. — Пребывание на московском митропо­личьем престоле митрополита Варлаама.

1515г.— Смерть Иосифа Волоцкого. 1518 г. — По приглашению Василия III Максим Грек — публицист, богослов, философ, переводчик, покидает Афон и переезжает в Москву, чтобы привести в порядок греческие рукописные книги и проверить переводы литургических текстов с греческого языка на старославянский.

1522—1539 гг. — Пребывание на митрополичьем пре­столе Даниила, ученика и последователя Иосифа Во­лоцкого.

1525 г, — Осуждение нестяжателей церковным собо­ром. Казнь сторонника нестяжателей Ивана Берсень-Беклемишева, критиковавшего Василия III за самовла­стие. Ссылка Максима Грека, обвиненного в непозво­лительной проповеди реформы русской церкви, в Во­локоламский монастырь.