Лекция 4. Типология культур

4.1. Этническая и национальная культура.

4.2. Восточный и западный типы культуры.

4.3. Север и Юг.

4.4. Цивилизация.

Для анализа многообразия культур необходимо: феноменологическое описание – описание реальных, конкретных культур как особых социально-исторических феноменов; типологическое описание – выяснение сходства и различия и создание типологии, т. е. разделение их на типы. Тип – идеальная, абстрактная конструкция, которая в обобщенном, схематизированном виде выражает некоторые существенные черты культуры, отвлекаясь от их специфических особенностей. Классификация охватывает все без исключения объекты исследуемой области.

В качестве критерия выделяются следующие основные характеристики: географический принцип (локализация в пространстве); хронологический принцип (локализация во времени); особенности религии; особенности языка; особенности экономики и т. д. Основная типологическая единица – исходная форма культурных образований, которая подразделяется на различные типы. Чаще всего в качестве типологической единицы берут культуру этноса или нации. В этом случае типы – это группы этнических и национальных культур (метакультуры), а также разновидности культурных форм внутри этнических и национальных культур (субкультуры).

4.1. Этническая и национальная культура

Этнос – исторически сложившаяся устойчивая группа людей (племя, народность, нация), говорящих на одном языке, признающих свое единое происхождение, обладающая единым укладом жизни, комплексом обычаев, традиций и отличающаяся всем этим от других народов. Культурная общность членов этноса обусловливает единство их психического склада. Членов этноса объединяет этническое самосознание – сознание своей генетической связи с другими представителями группы. Не столько генетическая связь, сколько представление о ней, важно, чьим потомком считает себя человек, а не чьим потомком является на самом деле.

Исторические условия существования этносов порождают социальные связи: государственно-политические, хозяйственно-экономические, религиозные и т. д., это приводит к появлению этносоциальных общностей – наций. Этнос определяется как явление социальное (Бромлей) или как биологическая популяция (Широкогоров), географическое явление (Гумилев).

Этническая культура – культура людей, связанных между собой общностью происхождения и совместно осуществляемой хозяйственной деятельностью. Исторически первая форма – племенная культура. Этническая культура опирается на традиции предков, влияющие на сферу труда и быта, проявляются в особенностях пищи и одежды, фольклора, народных промыслов, народной медицине, т. п. Специфика обусловлена географической средой. В ней выражается народный опыт жизни и рациональное ведение хозяйства. Сегодня он актуален для сельского хозяйства, поэтому сохраняется в деревне. Сельская культура – культура, носителем которой являются люди, живущие в селе: неравномерная загруженность в течение года; персонификация межличностных отношений (личностный характер); неформальный контроль за поведением; фамильярность общения; ведущая роль в информационном обмене – слухи; ограниченный жизненный опыт; коллективная деятельность; ограниченный культурный выбор.

Этническая культура имеет характерные черты: зависит от природной среды, консервативна, преемственна, ориентирована на сохранение «корней», усваивается с детства в жизненном опыте, тяготеет к замкнутости.

Этнические стереотипы – упрощенные, часто искаженные представления о типических чертах, характеризующих какой-либо народ, составной элемент этнического сознания. Они помогают конкретному человеку осознать свою этническую принадлежность, свое отличие от представителей других этнических общностей, формируются на основе определенных реалий, которые усваиваются некритически, эмоционально окрашиваются, т. е. мифологизируются. В них различия между этносами воспринимаются как нечто странное и несуразное, особенные черты и признаки, присущие некоторой части этноса, стереотипизируются, распространяются на всех членов этноса. Могут быть негативными, положительными или нейтральными.

Автостереотипы – отражение того, что думают о собственном народе, часть национального самосознания, формируют нормы поведения, объединяют и самоутверждают народы, идеализируют и самооправдывают недостатки. При низком уровне экономического развития подчеркивается доброта, сердечность, гостеприимство. При высоком уровне экономического развития подчеркивается ум, предприимчивость, деловитость.

Гетеростереотипы – отражение того, что думают о других народах, более критичны, часто служат основой предрассудков. Непонимание языка, символики жестов, мимики ведет к искаженному толкованию смысла их действий. Например, свой – умный, чужой – хитрый. При изменении конкретных исторических условий, межэтнических отношений меняется смысловое содержание национально-этнических стереотипов. Например, в XIX в. - образ немца-сентименталиста, после войны – агрессивный образ.

Национальная культура – полиэтническая культура страны или государства, базирующаяся на письменной традиции, профессиональной литературе, искусстве, открытая для внешних влияний, но сохраняющая при этом этническую самобытность. Она характеризуется доминированием общенациональных стандартов при снижении сословной дифференциации, приумножается на основе письменности и образования и воплощается в литературе и искусстве, науке и философии, социально-политическом и технологическом развитии общества. Средоточием ее является город с его театрами, музеями, библиотеками, учебными заведениями. Овладение ею достигается в процессе образования и самообразования и требует серьезных интеллектуальных усилий. Полна движения и изменения, живет созиданием нового. Открыта для контактов с другими культурами и становится богаче, впитывая в себя их достижения. Нивелирует локальные различия.

Нация – тип этноса; исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни, культуры и характера, развития национального самосознания.

Условия становления наций: преодоление феодальной раздробленности; индустриальная экономика; торгово-промышленные отношения; рост просвещения и культуры; образование национальных государств.