1.мировоззрение

Вопрос № 1. Мировоззрение.

(по А. Н. Чанышеву)

Мировоззрение – совокупность взглядов, представлений и понятий о мире, окружающем человека, и о самом человеке как его части. Но стоит различать мировоззрение в широком и узком смысле слова. Мировоззрение в широком смысле включает в себя совокупность всех взглядов на мир, а именно на все явления природы и общества: философские, общественно-политические, этические, эстетические, естественнонаучные мировоззрения и т.д. В узком смысле слова это всего лишь философские взгляды. Однако по мнению Чанышева, безусловно стоит говорить о мировоззрение в двух смыслах, но в одном случае оно определено слишком широко, в другом наоборот слишком узко.

Под мировоззрением стоит понимать результат духовного освоения (осознания) мироздания с определенной точки зрения – с точки зрения взаимоотношения таких его основных частей как природа и люди. Объект мировоззрения – мир в целом, предмет мировоззрения (то, что мировоззрение выделяет в объекте) – взаимоотношение мира природы и мира человека (макрокосмоса и микрокосмос). Основным вопросом мировоззрения является соотношение понятий «оно» (мироздание) и «мы» (люди). Т.е. мировоззрение это такая совокупность образов и представлений и система понятий и категорий, которая подчинена основному вопросу мировоззрения, определяющему место людей в природе, их историческое происхождение и назначение.

УРОВНИ МИРОВОЗЗРЕНИЯ (классовость мировоззрения для Маркса)

К. Маркс говорил о двух способах духовного освоения мира: 1)художественное, религиозное, практически-духовное освоение мира (т.е. путем совокупности связанных между собой образов и представлений ); 2) такое его освоение при котором «целое, как оно представляется в голове в качестве мыслимого целого, есть продукт мыслящей головы» (К. Маркс, Ф. Энгельс, соч.), т.е. путем логически организованной системы понятий и категорий.

Можно также говорить об уровнях этого освоения. Помимо нулевого (обыденное сознание), можно выделить:

1) эмоционально-образный, представленческо-ассоциативный (такие формы общественного сознания, как искусство, мифология, религия). При этом оно выражается в несловесных образах музыки, живописи, архитектуры и в слове (литература).

2) логико-рассудочный, понятийно-категориальный (философия, науки просто имеют мировоззренческое значение). Словесный уровень.

Мы видим, что мировоззрение состоит как бы из двух частей – эмоциональной и интеллектуальной. Однако в большинстве литературы сейчас, отступая от классовости мировоззрения, определяется следующая его структура: первый уровень – эмоциональный – представлен мироощущением (чувственное восприятие окружающего мира) и мировосприятием (предполагает уже целостное отражение ситуаций и событий в виде наглядных образов и представлений); интеллектуальный уровень – миропониманием (познавательно-интеллектуальная деятельность, направленная на выявление сущности происходящих процессов). При этом они не конкурируют, а составляют единое целое.

Также выделяется теоретический (производит специальный анализ и осмысление) и практический (формируется на основе житейской мудрости) уровни мировоззрения.

ТИПЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ

В зависимости от решения основного вопроса выделяется 2 типа: 1)мироздание осознается людьми благодаря перенесению на него качеств и форм человека и общества; 2)перенос свойств и законов природы на человека и его общество. Чанышев отмечает, что оба типа по-своему неверны (!!!).

В настоящее время типология мировоззрения опять же выглядит несколько иначе. Выделяется уже 3 типа: 1) житейское (обыденное), в котором отражаются представления здравого смысла, традиционные взгляды о мире и человеке; 2) религиозное мировоззрение, связанное с признанием сверхъестественного мирового начала; 3) философское мировоззрение, в котором обобщается опыт духовного и практического освоения мира.

Чанышев в своей работе также отмечает, что исходя из сочетания 2 уровней и 2 типов, выделяется 4 вида мировоззрения:

1. социоантропоморфическое (1т-1ур). Антропоморфизм – наделение предметов природы и общественных явлений свойствами человека. Социоморфизм – уподобление отношений между антропоморфными существами отношениям между людьми => это такое мировоззрение, при котором мироздание духовного осваивается людьми на эмоционально-образно-представленчестком уровне путем перенесения на природу форм и качеств человека и его общественной жизни.

2. художественное (2т-1ур). Представляет собой совокупность или даже систему образов, отражающих мироздание в аспекте основного вопроса мировоззрения.

3. и 4. философское (2ур). Главные видовые отличия философии - рационализированность и системность => философия – это системно-рационализированное мировоззрение. Во втором уровне выделяется два следующих типа: философский идеализм (1тип) – характерен неявный специфический антропоморфизм – природа уподобляется не всему человеку, а его духу, мышлению, сознан. Философский материализм (2тип) – попытка сведения людей и их общества к природе и ее законам.

Из всего вышесказанного, как отмечает Чанышев, следует, что философию в собственном смысле слова стоит понимать как высший вид мировоззрения среди других видов. В широком же смысле мировоззрение может стать некоторой совокупностью взглядов, будучи подчиненной тому или иному виду мировоззрения в собственном смысле слова.