Смирнова Е.Е. Гендерология пр. РИО

Электронная версия

Гендер как инструмент познания и преобразования общества: сб. текстов докладов участников Междунар. конф. «Гендерные исследования: люди и темы, которые объединяют сообщество». – М.: РОО МГЦИ при участии ООО «Солтэкс», 2006. – 394 с.

Гендерное общество: пер. с англ. – М.: «Российская политическая энциклопедия» РОССПЭН, 2006. – 464 с.

Гилмор Д. Становление мужественности: Культурные концепты маскулинности: пер. с англ. / Д. Гилмор. – М.: «Российская политическая энициклопедия» (РОССПЭН), 2005. – 264 с.

Зуйкова Е. М. Феминология и гендерная политика: учебник / Е. М. Зуйкова, Р. И. – М.: Изд.-торг. корпорация «Дашков и Ко», 2007. – 300 с.

Ильин Е. П. Пол и гендер. – СПб.: Питер, 2010. – 688 с. Коростылева Н. Н. Женщина и мужчина: от конфликта к согласию

(исследование гендерного конфликтогенеза). – М.: Библионика, 2005. – 240 с.

Основы гендерной политики (гендерология). – М.: Перспектива, 2008. – 208 с.

Петрова Р.Г. Гендерология и феминология: учеб. пособие / Р. Г. Петрова. – 5-е изд., перераб. и доп.. – М.: Изд.-торг. корпорация

«Дашков и Ко», 2009. – 272 с.

Практикум по гендерной психологии / под ред. И. С. Клециной – 2-е

изд. – СПб.: Питер, 2009. – 496 с.

Словарь гендерных терминов / под ред. А. А. Денисовой. – М.: Информация, 2002. – 256 с.

Социальная работа: учеб. пособие / под ред. Н. Ф. Басова. – 2-е изд. – М. : Изд.-торг. корпорация «Дашков и Ко», 2010. – 364с.

Социальная работа и социальная педагогика: словарь-справочник / сост. Н. Ф. Басов, Е. Е. Смирнова, А. И. Тимонин; под ред. Н. Ф. Басова. – Кострома: КГУ им. Н. А. Некрасова, 2009. – 222 с.

Теория и методология гендерных исследований: курс лекций / под ред. О. А. Ворониной. – М.: МЦГИ – МВШСЭН, 2001. – 416 с.

Ушакин С. Поле пола / С. Ушакин. – М.: Вариант; Европ. гуманит.

ун-т, 2007. – 320 с.

11

Электронная версия

ТЕМА 2 КУЛЬТУРА ПОЛА

Понятие, сущность и характеристики маскулинности и фемининности. Гендерные стереотипы, группы гендерных стереотипов. Мужская и женская гендерные роли и входящие в них нормы. Элементы гендерной культуры

Гендер характеризует индивида по критерию соответствия его поведения мужественной (маскулинной) или феминной (фемининной) гендерной роли.

Маскулинность (мужественность) представляет собой комплекс характеристик поведения, возможностей и ожиданий, детерминирующих социальную практику группы, объединенной по признаку мужского пола.

Фемининность (феминность, женственность) – комплекс характеристик поведения, возможностей и ожиданий, детерминирующих социальную практику группы, объединенной по признаку женского пола.

Другими словами, маскулинность и фемининность – это то, что добавлено к анатомии для получения мужской и женской гендерных ролей.

Существует представление, что фемининность – особая «равная-но- различная» противоположность маскулинности, что не совсем верно, поскольку маскулинные черты полагаются ценными для всех людей, включая женщин, а фемининные – желательны только для женщин с точки зрения их привлекательности для мужчин. Сущность фемининности – в установлении для женщин ограничений, которые мужчины находят полезными и безопасными для себя.

Соотношение мужского и женского в индивиде рассматривается в трех основных вариантах:

1)маскулинность и фемининность противопоставляются и понимаются дихотомически (либо одно, либо другое);

2)маскулинность и фемининность рассматриваются как полюсы одного континуума: то, что отдаляется от мужественности, автоматически приближается к женственности;

3)маскулинность и фемининность рассматриваются как независимые автономные измерения, и каждый человек может содержать в себе определенные маскулинные и фемининные признаки.

При рассмотрении маскулинности и фемининности необходимо учитывать их множественность, историчность и ситуационность.

Множественность проявляется в наличии в каждом обществе нескольких моделей маскулинности и фемининности.

12

Электронная версия

Историчность маскулинности и фемининности проявляется в изменениях, вносимых в их структуру в ходе исторических процессов. Под влиянием культурных и экономических факторов и технологического развития общества меняются социальные практики мужчин и женщин, что приводит к изменению традиционных гендерных ролей.

Ситуационность маскулинности и фемининности проявляется через социокультурную зависимость интенсификационных и инфляционных изменений, происходящих с их некоторыми характеристиками.

Гендерные стереотипы – cформировавшиеся в культуре обобщенные представления (убеждения) о моделях (нормах) поведения мужчин и женщин.

Стереотип не только выделяет среднее статистическое мнение, но и дает норму, упрощенный образец социально одобряемого или социально допустимого поведения. Шаблоны, в том числе и вербальные, редшествуют самому действию: каждый индивид, вступая в социальный мир, обязан выбирать из готового набора стереотипов. В то же время стереотип может выступать и в качестве руководства к действию: люди не только опознают привычные образы, но и стараются следовать им, чтобы быть понятыми другими и собой.

Все существующие гендерные стереотипы можно разделить на 3 группы.

Первая группа – это стереотипы маскулинности-феминности – нормативные представления о соматических, психических, поведенческих свойствах, характерных для мужчин и женщин. Мужчины компетентны, доминантны, независимы, агрессивны, самоуверенны, склонны рассуждать логически, способны управлять своими чувствами. Женщины более пассивны, зависимы, эмоциональны, заботливы и нежны.

Вторая группа стереотипов касается содержания труда мужчин и женщин: традиционной для женщин считается деятельность обслуживающая, исполнительская; для мужчин характерна деятельность инструментальная, творческая, им «по плечу» организовывать и руководить.

Третья группа стереотипов связана с закреплением семейных и профессиональных ролей в соответствии с полом. Для мужчин главные роли – профессиональные, для женщин – семейные. «Нормальный» мужчина стремится к построению карьеры, профессиональному успеху; «нормальная» женщина хочет выйти замуж и иметь детей, вести домашнее хозяйство.

Согласно традиционным представлениям, крайне желательно, чтобы мужчина был мужественным, а женщина – женственной.

Если поведение отдельных людей соответствует ожиданиям окружающих, то обществу обеспечены стабильность и социальное

13

Электронная версия

равновесие. Мужчины с ярко выраженным «мужским началом» и женщины, у которых развито «женское начало», отличаются легко прогнозируемым поведением, образ действий их достаточно постоянен.

В настоящее время наблюдается процесс постепенной замены прежних стереотипов более динамичными, практичными и научно обоснованными стереотипами.

Впервые тот факт, что маскулинность и фемининность не противопоставлены друг другу, а человек может обладать одновременно и мужественными, и женственным чертами, был описан в исследованиях

психолога С.Бэм (1974) и обозначен термином андрогиния.
Андрогиния	–	это психологическая черта гибкого	отношения
к гендерным ролям,		позволяющая мужчинам и женщинам	вести	себя
в соответствии с	индивидуальными особенностями личности, а			не

с жесткими предписаниями половой роли, не всегда соответствующими ситуации.

Гендерная роль – дифференциация статусов, прав и обязанностей индивидов в зависимости от их половой принадлежности; относится к виду ролей социальных, нормативна, выражает определенные социальные ожидания, проявляется в поведении.

Гендерные роли выступают как внешние проявления моделей поведения и отношений, которые позволяют другим людям судить о принадлежности индивида к мужскому или женскому полу.

Наши гендерные роли зависят от статусов, позиций, которые мы занимаем в семье, окружении, социуме. Их исполнение связано с тем, насколько мы осознаем то, что должны исполнять, насколько мотивированны и принимаем требования роли. В любом случае наши гендерные роли взаимосвязаны с представлениями о себе и отношением к себе, с тем, как человек решает проблему взаимоотношений «я» и «мы». В свою очередь и самооценка человека зависит от характера исполнения им гендерных ролей. Женская самооценка более подвержена влиянию социальных взаимоотношений, а мужская – зависит от успеха в делах.

Гендерные роли относятся к предписанным ролям. Статус будущего мужчины или женщины приобретается ребенком при рождении, а затем в процессе гендерной социализации ребенок обучается исполнять ту или иную гендерную роль.

Традиционные гендерные роли ограничивают развитие личности и ведут к социальному неравенству.

Неравенство женщин проявляется во всем том, что касается работы, оплаты труда, статуса и власти в обществе.

Одним из значительных ограничений, налагаемых традиционной женской ролью в наше время, является то, что работающая женщина продолжает нести на себе бремя домашних забот и ответственности за детей.

14

Электронная версия

Взаимосвязанная природа женских и мужских ролей подразумевает, что изменения в одной из них непременно должны сопровождаться изменениями в другой.

Структура норм мужской гендерной роли складывается из трех факторов:

1.Норма успешности/статуса – гендерный стереотип, утверждающий, что социальная ценность мужчины определяется величиной его заработка.

2.Норма твердости – существует у мужчин в нескольких формах: физической, умственной и эмоциональной. Норма физической твердости – стереотип мужественности, согласно которому мужчина должен обладать физической силой и высокой биологической активностью. Норма умственной твердости – стереотип мужественности, согласно которому мужчина должен быть знающим и компетентным. Норма эмоциональной твердости – стереотип мужественности, согласно которому мужчина должен испытывать мало чувств и быть в состоянии разрешать свои эмоциональные проблемы без помощи окружающих.

3.Норма антиженственности – стереотип, согласно которому мужчинам следует избегать специфически женских занятий, видов

деятельности и моделей поведения. У некоторых мужчин проявляется в виде фемифобии – страха показаться женственным.

Гендер не ограничивается понятием роли или совокупности ролей, предписанных обществом по признаку пола. В гендерной теории введено понятие гендерного дисплея, отражающего многообразие проявлений, связанных с предписанными обществом нормами мужского и женского, множественными, зачастую незамечаемыми культурными кодами, проявляющимися в социальном взаимодействии.

Гендер является элементом социального статуса индивида, проявляющегося в рамках культурного пространства данного сообщества, что позволяет говорить и существовании гендерной культуры. Гендер как элемент социального статуса определяет индивидуальные возможности образования, профессиональной деятельности, доступа к власти, проявления сексуальности, выполнения семейных ролей и репродуктивного поведения.

Свое поведение мужчины или женщины реализуют в гендерных стратегиях – совокупности предпочитаемых средств и методов достижения целей, обусловленных полом. Гендерные стратегии опираются на гендерные идеалы человека, на его понимание и следование гендерной роли.

Гендерные стратегии отражают различные системы поведения, направленные на достижение целей. Мужчина и женщина будут выбирать различные способы действия для решения своих задач. Особенности

15

Электронная версия

выбора пути достижения целей женщиной и мужчиной обусловлены теми гендерными идеалами, в соответствии с которыми они строят свое поведение.

Кэлементам гендерной культуры относятся также гендерная система

игендерный контракт.

Гендерная система – это институты, поведение и социальные взаимодействия, которые предписываются в соответствии с полом.

Гендерный контракт – это доминирующий тип гендерных отношений, как практических, так и символически репрезентируемых на каждом этапе развития гендерной системы.

Вопросы для самопроверки и контроля

1.Сравните понятия «гендер» и «пол».

2.Дайте определение гендерного стереотипа.

3.На какие группы можно разделить все существующие гендерные стереотипы?

4.Сравните понятия «маскулинность» и «фемининность».

5.Какие характеристики маскулинности и фемининности необходимо учитывать при их рассмотрении?

6.Какие ограничения несет в себе женская гендерная роль?

7.Какие нормы входят в структуру мужской гендерной роли?

8.Охарактеризуйте основные элементы гендерной культуры: гендерная стратегия, гендерный контракт, гендерная система.

Вопросы для обсуждения на семинаре

1.Социальные и гендерные роли.

2.Сравнительный анализ понятий «культура пола», «маскулинность», «фемининность».

3.Стереотипы определения социальных норм и социальных ролей мужчин и женщин в обществе; возможность их изменения.

Практическое задание

1. Сформулируйте по 2–3 примера стереотипов, характеризующих поведениемужчиниженщинвследующихсферах жизнедеятельности:

стереотипы семейных ролей; стереотипы профессиональных ролей;

стереотипы маскулинности-фемининности.

В ходе семинарского занятия осуществляется групповая работа, целью которой является анализ сформулированных студентами стереотипов по следующей схеме:

а) подбор гендерной роли для каждого из гендерных стереотипов (или для группы схожих по содержанию стереотипов);

16

Электронная версия

б) анализ гендерной роли по следующим параметрам: лозунг, выгоды и недостатки, убеждения, ценности, действия, способности, контекст.

2. Проанализируйте воспоминания родственников (родителей, бабушек, дедушек и др.) о различиях в представлениях о фемининности и маскулинности во времена их молодости и в настоящий период времени.

Темы докладов

1.Гендерная символика в западной и восточной культурах.

2.Трактовка «женственности» и «мужественности» в контексте российской культуры.

3.Гендерные стереотипы культуры и языка.

Рекомендуемая литература

Берн Ш. Гендерная психология / Ш. Берн. – СПб.: Прайм-

ЕВРОЗНАК, 2002. – 320 с.

Бэм С. Линзы гендера: Трансформация взглядов на проблему неравенства полов: пер. с англ. – М.: РОССПЭН, 2004. – 336 с.

Введение в гендерные исследования: Учеб. пособие для студентов вузов / под общ. ред И.В. Костиковой. – М.: Аспект Пресс, 2005. – 255с.

Гендер для «чайников». – М.: Звенья, 2006. – 262 с.

Гендерное общество: пер. с англ. – М.: «Российская политическая энциклопедия» РОССПЭН, 2006. – 464 с.

Гидденс Э. Социология / Э. Гидденс. – М.: Эдиториал УРСС, 1999. –

704 с.

Гилмор Д. Становление мужественности: Культурные концепты

маскулинности: пер. с англ. / Д. Гилмор. – М., 2005.
Ерохина	Л. Д. Гендерология и феминология: учеб. пособие.	/
Л. Д. Ерохина. – М.: Флинта: Наука, 2009. – 384 с.
Зуйкова	Е. М. Феминология и гендерная политика: учеб.	/

Е. М. Зуйкова, Р. И. Ерусланова – М.: Издательско-торговая корпорация

«Дашков и Ко», 2007. – 300 с.

Ильин Е. П. Пол и гендер / Е. П. Ильин. – СПб.: Питер, 2010. – 688 с. Калабихина И. Е. Гендерные вопросы в России в конце ХХ века:

фокус-групповое исследование в городской и сельской местности / И. Е. Калабихина. – М.: Акисфлат, 2004. – 274 с.

Кон И. Мужчина в меняющемся мире / И. Кон. – М.: Время, 2009. –

496 с.

Коростылева Н. Н. Женщина и мужчина: от конфликта к согласию (исследование гендерного конфликтогенеза) / Н. Н. Коростылева. – М.: Библионика, 2005. – 240 с.

17

Электронная версия

Малышева М. М. Современный патриархат: Социально-экономическое эссе/ М. М. Малышева. – М.: Academia, 2001. – 352 с.

Наслаждение быть мужчиной: западные теории маскулинности и постсоветские практики / под ред. Ш. Берд и С. Жеребкина. – СПб., 2008. – 296 с.

О муже(N)ственности: сб. ст. / сост. С. Ушакин. – М.: Новое лит.

обозрение, 2002. – 720 с.

Основы гендерной политики (гендерология). – М.: Перспектива,

2008. – 208 с.
Петрова Р. Г. Гендерология	и	феминология: учеб.	пособие /
Р. Г. Петрова. – 5-е изд., перераб.	и	доп. – М.: Изд.-торг.	корпорация
«Дашков и Ко», 2009. – 272 с.

Психология: учеб. / подред. А. А. Крылова. – Гл. 18. – М., 1998. – 688 с. Смелзер Н. Социология/ Н. Смелзер. – М.: Феникс, 1994. – 688 с. Социальная работа: учеб. пособие / под ред. Н. Ф. Басова. – 2-е изд. –

М. : Изд.-торг. корпорация «Дашков и Ко», 2010. – 364с.

Социальная работа и социальная педагогика: словарь-справочник / сост. Н. Ф. Басов, Е. Е. Смирнова, А. И. Тимонин; под ред. Н. Ф. Басова. – Кострома: КГУ им. Н. А. Некрасова, 2009. – 222 с.

Ушакин С. Поле пола / С. Ушакин. – М.: Вариант; Европ. гуманит.

ун-т, 2007. – 320 с.

Чекалина А. А. Гендерная психология: учеб. пособие /

А. А. Чекалина. – М.: Ось-89, 2006. – 256 с.

18

Электронная версия

ТЕМА 3 ГЕНДЕРНАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ

Сущность и механизмы гендерной социализации. Нормативное и информационное давление. Агенты гендерной социализации.

Гендерная (дифференциальная) социализация – процесс усвоения норм, правил поведения, установок в соответствии с культурными представлениями о роли, положении и предназначении мужчины и женщины в обществе.

Гендерная социализация – это процесс, в ходе которого мужчины и женщины усваивают социальный опыт, обретают определенные нормы и ценности в зависимости от пола.

Гендерная дифференциация – процесс, в котором биологические различия между мужчинами и женщинами наделяются социальным значением и употребляются как средства социальной классификации.

Дифференциальная социализация осуществляется посредством двух основных механизмов – дифференциального усиления и дифференциального подражания.

Дифференциальное усиление – механизм социализации, посредством которого приемлемое для данного общества поведение поощряется, а неприемлемое наказывается социальным неодобрением.

Дифференциальное подражание – механизм социализации,

посредством которого человек выбирает ролевые модели в соответствующей ему с точки зрения общепринятых норм группе и начинает подражать поведению представителей этой группы.

Дифференциальная социализация может привести к развитию у мужчин и женщин различных психологических черт. Однако в реальной жизни социальные нормы и социализация не создают крайне мужественных мужчин и крайне женственных женщин. Психолог Сандра Бем указала на то, что мужественность и женственность не противопоставлены друг другу, а человек может обладать одновременно и мужественными и женственными чертами. Более того, Бем полагает, что даже желательно быть андрогинным(-ой), то есть вобрать в себя лучшее из обеих половых ролей.

Особое значение в процессе гендерной социализации имеют нормативное и информационное давление.

Термин «нормативное давление» описывает механизм того, как человек вынужден подстраиваться под общественные или групповые ожидания (социальные нормы), чтобы общество его не отвергло.

19

Электронная версия

Информационное давление вызвано тем, что, расширяя наши знания о себе и о мире, стремясь понять, какой позиции следует придерживаться в тех или иных социальных вопросах, мы в большой степени опираемся не на собственный опыт, а на информацию, предоставляемую окружающими.

Способы конструирования гендерной роли:

–социализация через манипуляции;

–вербальная апелляция;

–канализация;

–демонстрация деятельности.

Типы полоролевого поведения, формирующиеся в результате гендерной социализации:

−маскулинное;

−фемининное;

−андрогинное;

−недифференцированное.

Гендерная идентичность – аспект самосознания, описывающий переживание человеком себя как представителя определенного пола.

Полотипизированность – характеристика человека, чье самоопределение и поведение совпадает с тем, которое считается в данном обществе гендерно-соответствующим.

Среди наиболее часто упоминаемых институтов гендерной социализации выступают семья, система образования, учителя, другие дети, родители других детей, книги, родственники, телевидение, игрушки и т. д.

В семье закладываются основные группы гендерных стереотипов. Пример родителей, их экономические и эмоциональные взаимоотношения друг с другом, формы распределения домашних обязанностей влияют на процесс идентификации, способствуя формированию сложной, а нередко и противоречивой картины представлений о женском и мужском гендере.

Одним из сильнейших институтов гендерной социализации также является система образования. Несмотря на существование единой школьной системы с едиными общими требованиями к знаниям и поведению мальчиков и девочек, можно заметить значительные различия в предлагаемых в школьной литературе образцах поведения для мальчиков и девочек, а также в конкретном отношении педагогов к представителям двух полов.

Описания гендера в книгах, особенно изданных после 1980 г., в достаточной степени изменились. Однако все еще достаточно много книг, в которых обычно преобладают персонажи мужского пола и женщины изображаются исключительно в роли хранительниц домашнего очага, тогда как мужчинам предоставлены все возможности. Эти обстоятельства влияют на формирование представлений о том, что мир, за исключением воспитания детей, принадлежит мужчинам, а женщины играют в нем подчиненную роль.

20