Периодизация шумерской истории:

28-29 века до н.э. - раннединастический период (появление клинописи – письма на глиняных табличках, знаки, сделанные на глиняных палочках.)

24-23 векадо н.э. – государство Аккад

22-21 века до н.э.– распад Аккадской державы; 3 династия Ура – эпоха расцвета

Начало 2 тысячелетия до н.э – Шумер распадается на несколько государств, преобладающее – Вавилон (диалект аккадского языка)

Раннединастический период. Становление искусства шумеров.

Характерные черты:

-развитое землевладение,

-металлургия (медь, золото, серебро),

-в архитектуре использовался кирпич-сырец, тростник – плохая сохранность

-активная торговля (появление купцов)

-во главе государства - верховный жрец-царь, другое его название – энси(жрец-строитель, контролировал сооружение храмов)

-государства небольшие, состояли из маленьких городов и сельскохозяйственных полей вокруг.

Планировка храмов регулярная, храмы выделялись центральным расположением, находились на платформе, что защищало их от разлива рек. Храмы имели прямоугольные очертания, стены с выступами и нишами (3 высокие ступени в композиции). Фасады храмов выкрашены в белый или красный цвет, сверху покрывались росписями.

Белый храм в Уруке– высокая стена, пандус, выступы.

Найдена школа, где готовили писцов, и библиотека. Центральное произведение шумерской культуры – эпос о Гильгамеше.

Шумеры верили, что у каждой горы есть свой покровитель.

Ано – бог неба,

Инадна – плодородия

Инета – плодородия

Мифы народов мира – под редакцией Тополева, 2ая редакция Милитинского.

Перед храмом находились колодцы для ритуального омовения. Волосы сбривали.

Красный храм в Уруке.

-фасады с выступами и нишами,

-эффектная игра светотени,

-вход расположен несимметрично, туда ведёт лестничный марш.

Роспись храма Урука:

-изображение леопарда на лестнице

-роспись по сухой основе

-фриз с леопардом, меняющим позы (охраняет вход).

-кладка из кирпича-сырца

Мозаика красного храма в Уруке(начало 3 тысячелетия до н.э.):

-материал – обожжённая глина, клинья (гвозди) с цветными шляпками.

-появление фрески

Красный храмукрашенфризом на фасаде, который представляет собой нечто среднее между мозаикой и инкрустацией. Фон чёрный, фигурки немного тонированы

Шумерское искусство примитивнее, чем египетское. Фигурки приземистые, господствовала изекифалия.

Монументальный горельеф из меди(середина 3 тысячелетия)

-украшал главный вход в храм в Аль-Убаиде

-индугус (львиноголовый орёл), 2 оленя

Шумеры рано осваивают металл.

Скульптурное изображение шумерских богов (Анну и богиня Нанна)

-из алебастра

-глаза инкрустированы камнем, брови – чёрным битумом

-идолообразное искажение фигуры

-стоит фронтально

-иератические жесты (поклонение, предстояние)

-фигуры обрабатывали со всех сторон

-характерная одежда – длинная набедренная повязка из шкуры овцы

Фигура из Адаранда (молящийся Диуту):

-из известняка

-скульптура замещал реального человека в храме (приносили скульптуру в храм)

Статуя Курлиля (молящийся):

-скульптура находилась в храме

-надписи обозначают молитву

-мастер пытался передать индивидуальность, особенно в профиль

-основной материал – мягкие породы камня

Стела Эаннатума:

-в честь военной победы

-войско, закрытое прямоугольными щитами

-барельеф примитивен (регистры)

-надписи сообщают о событиях

Лагоса (Лагоша?) – покровитель гор, бог Нугирсу

Известняковая плита, прикрепленная к двери – изображён царь-жрец в поле энси. Закладывание первого кирпича в фундамент храма. Представлен приближённым, застывшим. Есть иерархический масштаб.

2 эпизод – завершение строительства, пир.

Глиптика:

-вырезали печати из камня

-миниатюрная резьба

Шумеры использовали разные типы скульптуры, но всё же она оставалась примитивной.

Мастера металлообработки.

Вещи, найденные в Уре:

1) Золотой шлем царя-жреца Мескаламдуга

-найден в гробнице

-воспроизводит царскую причёску (волосы собраны)

-из цельного куска золота

-пряди отчеканены

2)штандарт (прямоугольная пластина)

-позволяет судить о шумерской живописи, мозаике

-изображение двустороннее

-композиция разделена на 3 регистра: верхний – пир в честь успешного окончания войны.

Погребальные сооружения примитивные. Вырывали прямоугольную яму, вход оставляли открытым. Приближённые умерщвлялись с помощью яда. Придворные, женщины опускались в яму по наклону из цветов. Въезжали повозки с быками, занимали специально отведённые места. У каждого была чаша с ядом. Музыканты до самого конца играли на арфах и лирах.

Фигурки из перламутра; ромбики из красного сердолика (украшенные регистры)

Гробница царя Пуабе:

-погребён в подземном склепе

-найдены многочисленные предметы:

1)антилопа, опирающаяся на куст(сделана из золота, глаза инкрустированы, хорошо проработанная пластика)

2)головной убор царицы (молелировал причёску)

3)ожерелье (листья, колышащиеся лепестки)

4)рамы деревянной арфы (украшены золотой головой быка, борода из чёрного лазурита)

?Зиккурат в Уре:

-из обработанного кирпича

-первый храм из обожжённой глины

-высокая ступенчатая башня

-в плане – квадрат, он центричен

-лестница в небо

-зиккурат не прямоугольный, а компактный

-4 ступени, каждая из которых окрашена в свой цвет

-наверх ведёт крутой лестничный марш (1 ярус – чёрный, 2 – красный (горы), 3 – белый (простор между небом и землёй), 4 – голубой)

-венчает статуя Нанны

-на низшей террасе был висячий сад

-окончательно сформировался тип зиккуратов

Скульптура

На развитие монументальной скульптуры значительно повлияла аккадская культура.

-изображения блокообразные, фронтальные

-скульптура статична

-складки намечали параллельными линиями

Портрет Гудея

-статуя молящегося Гудея

-налысо обритый

-поверхность зашлифована