Пракситель

Афинский скульптор. IV в. до н. э. Отличительная особенность его произведений - наделение богов человеческими лирическими чувствами и настроениями. Герои Праксителя всегда спокойно стоящие, отдыхающие, погруженные в собственные мысли и чувства. Все фигуры опираются на подпорку, отчего корпус получает плавный изгиб. Опора всегда является частью скульптурной композиции, а не просто технической деталью.

Произведения: 1 Гермес с младенцем Дионисом

Статуя была найдена при раскопках в храме Геры в Олимпии. Вероятнее всего подлинник. Волосы, драпировка, глаза и губы, а также ремешки сандалий были раскрашены.

0. Эрот – бог любви, стройный юноша, с длинными до плеч кудрями, изображен спокойно и прямостоящим с луком в руке.

1. Афродита Книдская

Первое в греческом искусстве монументальное изображение полностью обнаженной женской фигуры. Считалась лучшим творением Праксителя. Статуя была выполнена для святилища на о. Косу, но жители отказались от скульптуры, посчитав ее слишком откровенной. Статую купили горожане Книда. Пракситель выполнил другую скульптуру Афродиты.

СКОПАС - древнегреческий художник и архитектор (4 в. до н.э), работал в Тегее, Галикарнасе, Эфесе, Фивах и др. города. Мастер круглой пластики и рельефов, скульптуры преимущественно из мрамора. Главное свойство его работ — пафос, энергия телесных усилий и страстных душевных переживаний, выраженная в бурной динамике композиций, напряженной ритмике складок одежд и особых телесно-пластических акцентах (глубоко посаженные глаза, выступающие надбровные дуги, складки на лбу, приоткрытый рот). ПРОИЗВЕДЕНИЯ:

0. МЕНАДА (вакханка) фигура девушки изображена в танце, в сложном повороте. раксителя. Его танцующая "Менада" представляет собой целый сгусток энергии, "воплощенную бурю", по выражению современников. Менады - вакханки в римской традиции - женщины, сопровождавшие Диониса и участвовавшие в его оргиях. По описанию античных авторов, в несохранившихся руках менады находились: в одной - растерзанный козленок, в другой - нож, поскольку изначально при отправлении культа жертвенные животные Диониса живыми разрывались на части. Статуя не сохранилась в подлиннике, дошли только небольшие по размерам копии-статуэтки. Менада окончательно утрачивает и без того уже хрупкое в искусстве Праксителя равновесие и символизирует победу дионисийского начала у Скопаса. Менада похожа на язык пламени, изогнутый лук, развернувшуюся пружину - в ней скульптор ухватил краткий, но очень яркий момент, отразившей стихийный порыв пришедшей в исступление женщины.

1. РЕЛЬЕФ ГАЛИКАРНАСКОГО МАВЗОЛЕЯ (3 плиты из сцен с амахономахией) Битва греков с Амазонками.