Семинар 9. Этические учения начала хх века: этика экзистенциализма и психоанализа.

1. Этика экзистенциализма.

Какие происходят изменения в начале 20-го века в сознании человека и что способствовало этому изменению? Каков характер этих изменений? Покажите трагедию разума начала XX века, который в отсутствии веры не смог найти потерянный смысл жизни.

Дайте общую характеристику этики экзистенциализма. Что такое «экзистенция»? Что такое «экзистенциалы»? Почему проблема переживания смерти является ключевой для экзистенциализма? Поясните свой ответ.

Ж. – П. Сартр о человеке и свободе.

Раскройте основной тезис Сартра: «существование предшествует сущности. Человек есть не что иное, как проект самого себя». Как с этим связано понятие свободы? Чем является свобода по Сартру? Как соотносится свобода и ответственность? Почему Сартр говорит, что человек осужден быть свободным и старается «уйти» от свободы? При каких обстоятельствах по Сартру человек становиться абсолютно свободным?

А. Камю абсурдность жизни и бунт.

Идея абсурдности бытия и осознание бессмысленности существования у А. Камю: «абсурдно, что мы рождаемся, и абсурдно, что мы умираем». Прокомментируйте слова А. Камю из его «Мифа о Сизифе»: «Есть лишь одна действительно серьезная философская проблема: это самоубийство. Вынести суждение о том, стоит ли жизнь того, чтобы быть прожитой или не стоит, – это ответить на основной вопрос философии».

Какие задачи ставит перед человеком А. Камю? Как человек должен существовать в этом абсурдном и бессмысленном мире? Подробно раскройте позицию А. Камю в этом вопросе, через понятия: самоубийство, бунт, свобода. На примере Сизифа, осужденного на вечные муки, покажите как «абсурдный человек» А.Камю, поднимая бунт против бессмысленности и иррациональности мира, сознательно и свободно выбирает свою судьбу.

2. Этика психоанализа.

Осмыслите открытие 3. Фрейдом бессознательного как основы человеческой активности и разрушение традиционно философского образа человека как разумного существа. Что из себя представляет бессознательное? Дайте подробную характеристику этому термину. Каким образом З. Фрейд трактует человека исходя из своих убеждений? Какова истинная сущность человека для Фрейда?

Топологическая модель психики: Ид, Эго, Супер-Эго. Дайте подробную характеристику этой модели. Этические выводы из топологии психики Фрейда. Разрешение вопроса о возникновении Супер-Эго. Складывание системы первоначальных нравственных запретов - табу. Репрессивно-ограничивающая роль моральных норм по отношению к изначальным воображаемым сексуальным и агрессивным побуждениям.

В чем Фрейд видит фундаментальный конфликт между человеком и обществом.

Список литературы:

1. Дубко Е. Л. История европейской этики: учебное пособие для студентов вузов. – М.: Гардарики, 2007. – 255 с.

2. Камю А. Миф о Сизифе // Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. – М., 1990. С.24 – 100.

3. Канке В.А. Этика ответственности: Теория морали будущего / В.А. Канке. – М.: Логос, 2003. – 400 с.

4. Сартр Ж. П. Стена: Избранные произведения. – М.: Политиздат, 1992. С. 177 – 194.

5. Сартр Ж. П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. – М., 1989. С. 319 – 344.

6. Фрейд З. Будущее одной иллюзии // Сумерки богов. – М., 1989. С. 112 – 132.