2.3 Республиканская монархия

Республиканская монархия или как её ещё называют выборная монархия, является довольно своеобразной формой государственного правления сочетающей в себе признаки как республики, так собственно и монархии. Но сочетание этих признаков коренным образом отличается от подобного в дуалистических и парламентских монархиях. А именно: в республиканских монархиях, власть после смерти главы государства не предаётся заранее указанному или имеющему наибольшие права наследнику, а посредством специального органа выбирается следующий глава государства, но обязательно из членов монаршей семьи. Так же подобная форма государственного правления интересна тем, что монарх может избираться на определённый срок, после которого он будет переизбран или же будет избран другой представитель династии. Подобная схема получения власти роднит республиканскую монархию с монархической или полупрезидентской республикой, разобранной нами ранее, а значит и президента подобной республики с выборным монархом.

На данный момент республиканскую монархию можно наблюдать в следующих странах:

- Ватикан, где папа римский избирается конклавом кардиналов.

- Камбоджа, где король избирается Королевским советом трона из числа членов монаршей семьи.

-Малайзия, где Верховный правитель избирается на пятилетний срок правителями султанатов Малайзии из своего числа.

Также черты выборной монархии имеет государство Андорра, где одним из двух руководителей является президент Франции.

Так же по мнению профессора В.Е Чиркина, изложенному в работе «Нетипичные формы правления в современном государстве», республиканской монархией можно назвать Объединённые Арабские Эмираты. Но с некоторой поправкой, в ОАЭ монарха избирают раз в пять лет, но избирается всегда глава крупнейшего эмира Абу-даби. Несмотря на подобное избрание, основные полномочия главы государства принадлежат Совету эмиров. Не смотря на этот факт, в ОАЭ существует именно коллективная монархия, хоть и в довольно своеобразном виде.

Таким образом, основываясь на вышесказанном, можно утверждать, что монархическая республика, как форма государственного правления, полностью соответствует своему наименованию. Имея некоторые признаки республики ею не является, однако и «чистой» монархией её назвать затруднительно.

2.4 Теократия

Теократия (греч. theokratia, буквально — власть бога, от theós — бог и krátos — сила, власть), форма государства, в котором как политическая, так и духовная власть сосредоточены в руках духовенства (церкви). Обычно высшая власть в теократическом государстве принадлежит главе господствующей церкви (он же глава государства), признаваемому «живым богом», «наместником бога на земле», «первосвященником» и т. п. (фараон, царь, император, халиф). Практически государственные полномочия возложены на духовенство, жрецов. Законом признаются «веления бога» — Священное писание, шариат и т. п. и воля главы государства и церкви. Впервые термин «Теократия» встречается в соч. Иосифа Флавия. Примерами Теократия эпохи рабовладельческого строя были, например, древневосточные деспотии (Египет, Вавилон, Иудейское царство, Арабский халифат). В средние века теократическая власть папы римского была установлена в Папской области. Согласно политической доктрине католицизма того времени, власть европейских монархов считалась производной от высшей власти папы римского и подчинена ей (материальным выражением этой зависимости была «церковная десятина», взимаемая в католических странах Европы). В новейшее время теократические формы сохранялись лишь как пережитки прошлого в наименее развитых странах.⁸

Исходя из вышеприведенного определения, можно сказать, что есть три основных типа теократических государств. Это исламские государства (подчиняющиеся законам шариата Афганистан, Судан), католический Ватикан (Папа избирается конклавом кардиналов и имеет полную власть на территории государства) и православный Афон (особая единица Греческой Республики, самоуправляемое сообщество 20 православных монастырей, с 1312 года в непосредственной церковной юрисдикции Константинопольского Патриарха).

Как можно понять из вышеизложенного, на данный момент самой распространённым типом теократической формы государственного правления является исламское государство. Профессор Г.И. Муромцев в своей статье «Мусульманское право и правовые системы государств Африки, избравших некапиталистический путь развития» высказывает следующее мнение: «Ислам появился в эпоху, когда философия, политика, юриспруденция выступали в религиозных формах. Он сыграл значительную роль в возникновении государственности на Аравийском полуострове, явившись основой для объединения различных племен. Это предопределило характерную особенность ислама, заключающуюся в его неразрывной связи с мусульманским государством и мусульманским правом, в проникновении во все поры социальной и политической жизни». Из приведённого высказывания можно сделать вывод, что теократия как форма государственного правления имеет большее распространение в исламских странах в следствии их собственного, не похожего на Европейское, развития. На взгляд современного европейца подобная форма государственного правления кажется слишком архаичной, но для традиционного общества ближнего востока она вполне естественное и обоснованное явление.

Опираясь на вышесказанное можно сказать, что теократия как форма государственного правления, не имеет широкого распространения в современном мире, хотя и была приемлема для государств прошлого. Причиной тому может служить колоссальная консервативность, присущая практически всем традиционным государствам, которая, в свою очередь не удовлетворяет реалиям современной политической жизни.

Заключение

В данной курсовой были рассмотрены нетипичные формы правления в современных государствах, их особенности и основные черты. Изучение этого вопроса позволяет сделать некоторые выводы.

В настоящее время существует множество различных форм правления. Они, соответственно, имеют свои явные достоинства и недостатки, но этот факт не позволяет нам делить формы государственного правления на актуальные и неактуальные. Каждая из перечисленных форм имеет место быть в одной конкретной стране (либо с незначительными изменениями в группах стран), где вместе с обществом эволюционировала с течением времени. Не смотря на то, что властные институты (их полномочия, функции, состав) могут быть идентичны, двух абсолютно одинаковых форм правления не существует. Однако, невзирая на всё вышеизложенное, можно сказать, что в современном мире есть тенденции по смешению форм государственного правления. Так к примеру Российская Федерация является смешенной полупрезидентской- полупарламентской республикой. Имеют место широкие полномочия президента, однако, Федеральное собрание может инициировать процедуру импичмента⁹.

Список использованной литературы.

1. Большая Советская Энциклопедия [Электронный ресурс]. URL:

http://bse.sci-lib.com (дата обращения 20.03.2012)

2. Бердяев Н.А. Демократия, социализм и теократия // "Новое средневековье. Размышление о судьбе России и Европы". Берлин, 1924, гл.3

3. Гаджиев К.С. Тоталитаризм как феномен ХХ века // Вопросы философии. 1992. № 2.

4. Евсеенко Т.П. О понятии «Простого» государства в юридической науке // Правоведение. 2004. № 1. С. 196-202.

5. Ильин И.А. О монархии и республике // Вопросы философии. 1991. № 4-5.

6. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках в Конституции РФ от 30.12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.12.2008 N 7-ФКЗ) [Электронный ресурс]. URL: http://www.constitution.ru (дата обращения 18.03.2012)

7. Краснов М.А. Россия как полупрезидентская республика: проблемы баланса полномочий // Государство и право. 2003. № 10. С. 16-23.

8. Кудрявцев Ю. А. Политические режимы :Критерии классификации и основные виды // Правоведение. -2002. - № 1 (240). - С. 195 - 205

9. Муромцев Г. И. Мусульманское право и правовые системы государств Африки, избравших некапиталистический путь развития // Правоведение. -1968. - № 3. - С. 135 - 138

10. Чиркин В.Е. Конституционное право зарубежных стран // М.: Юристъ, 1997. - 568 c.

11. Чиркин В.Е. Нетипичные формы правления в современном государстве // Государство и право. 1994. № 1.

12. Чиркин В.Е. Президентская власть // Государство и право. 1997. № 5.

13. Юридический словарь [Электронный ресурс]. URL : http://dic.academic.ru

1 Большая Советская Энциклопедия [Электронный ресурс] // http://bse.sci-lib.com

2 Категория "форма правления" в современной отечественной науке // Вестник Саратовской государственной академии права. - Саратов: Издательство СГАП, 2008, № 3

3 Юридический словарь [Электронный ресурс] http://dic.academic.ru

4 Государство и право, 2003 ,№ 10 , с. 16-23

5 Чиркин В.Е. Конституционное право зарубежных стран // М.: Юристъ, 1997

6 Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках в Конституции РФ от 30.12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.12.2008 N 7-ФКЗ) Глава 1 статья 1 пункт 1

7 Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках в Конституции РФ от 30.12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.12.2008 N 7-ФКЗ) Глава 1 статья 3 пункт 4

8 Большая Советская Энциклопедия [Электронный ресурс] URL: http://bse.sci-lib.com/article109831.html

9 Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках в Конституции РФ от 30.12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.12.2008 N 7-ФКЗ) Глава 4 статья 93.