leonardo2

	707	1.107 г.
	Иоанн			Фаустин
	св. Петр		Дева Мария	Павел
	Елизавета			св. Клара
	Бернард			Людовик
	Бонавентура			Антоний Падуанский
	св. Франциск

Франциск Антоний, лилия и книга Бернард с Иисусом

Людовик с тремя лилиями нагруди, с короной у ног Бонавентура с серафимами св. Клара с божницей Елизавета с короной королевы

Emil Moeller, Leonardo da Vincis Entwurf eines Madonnenbildnis ftir S. Francesco in Brescia (1497) в Repertorium fur Kunstwissenschaft, XXV, поставил в связь эту первоначальную схему картины с заказом на алтарный образ, который мог получить Леонардо в 1497 г. от ге­ нерала францисканского ордена Франческо (Нани) Сансон для церк­ ви Сан-Франческо в Брешии, причем в получении этого заказа Лео­ нардо мог оказать помощь Лука Пачоли. Среди сохранившихся ру­ кописей и рисунков нет никаких других следов исполнения этого заказа, если даже он и состоялся (ср. Calvi, с. 182-185).

708 S. КМ. II, 2 г.

Один, который испил, оставляет чашу на своем месте и пово­ рачивает голову к говорящему. Другой сплетает пальцы своих рук и с застывшими бровями оборачивается к товарищу; дру­ гой, с раскрытыми руками, показывает ладони их, и поднима-

242

ет плечи к ушам, и открывает рот от удивления. Еще один го­ ворит на ухо другому, и тот, который его слушает, поворачива­ ется к нему, держа нож в одной руке и в другой—хлеб, наполо­ вину разрезанный этим ножом. Другой, при повороте, держа нож в руке, опрокидывает этой рукою чашу на столе.

(708 и 709.) Запись относится к периоду подготовительных работ для «Тайной вечери». На той же странице (S. К. М. II, 2) пометка: I

Cristo

giovan conte quello del chardinale mortaro

(Христос - молодой граф, что у кардинала Мортаро),

свидетельствующая, несомненно, о поисках элементов для фигуры Христа или в натуре, или, что более вероятно, в какой-либо редкой картине. Другая пометка сохранилась на листе 6 г.:

alessandro charissimo

da parma per la man di xpo [Cristo],

что бросает свет на методы работы Леонардо: он видел Александра Кариссимо да Парма* и, отметив его руки, сделал запись на память.

Отдельные элементы набросков этой предварительной записи можно найти и в окончательной композиции.

* 0 нем см.: Favaro A. Note vinciane // Atti di R. Istituto Veneto. 1919— 1920. T. XXIX.

709 S.K.M.Ih. lr.

Один положил руки на стол и смотрит, другой дует на кусок, один наклоняется, чтобы видеть говорящего, и заслоняет ру­ кою глаза от света, другой отклоняется назад от того, кто на­ гнулся, и между стеною и нагнувшимся видит говорящего.

710 Ash. 1,21 г.

Если ты хочешь изобразить одного, говорящего среди мно­ гих, то позаботься обдумать тему, на которую он должен рас­ суждать, и приспособить в нем все жесты, относящиеся к этой теме. Именно: если эта тема убеждает, то и жесты должны это­ му соответствовать; если же в этой теме разъясняются различ­ ные доводы, то делай так, чтобы говорящий держал двумя пальцами правой руки один палец левой, загнув предвари­ тельно два меньших; лицо должно быть решительно обраще­ но к народу; рот должен быть приоткрыт, чтобы казалось, что человек говорит; если же он сидит, то должно казаться, что он несколько приподнимается, подавшись головой вперед; ес­ ли же ты делаешь его на ногах, то делай его несколько накло­ нившимся грудью и головой к народу, который ты изобра­ зишь молчащим и внимательным, все должны смотреть ора­ тору в лицо с жестами удивления. Сделай рот у какого-нибудь старика закрытым в изумлении от услышанных изречений, с опущенными углами, увлекающими за собою многочислен­ ные складки щек; брови должны быть приподняты в месте их соединения и образовывать много складок на лбу. Некото­ рые должны сидеть с переплетенными пальцами рук, держа в них усталое колено; у других одно колено поверх другого и на нем — рука, держащая локоть другой руки, которая своей ки­ стью поддерживает бородатый подбородок какого-нибудь сог­ бенного старца.

711 Ash. 1,29 г.

Разгневанную фигуру делай так, чтобы она держала когонибудь за волосы, свернув его голову к земле и (упершись] ему одной коленкой в бок, правой рукой поднимая вверх кин-

244

жал; волосы у нее должны быть приподняты, брови опущены и сжаты, зубы стиснуты, оба угла рта изогнуты дугообразно; шея — толстая, и спереди, из-за наклона к врагу, она должна быть полна морщин.

712 Ash. 1,29 г.

Пришедшего в отчаяние делай поразившим себя ножом и ру­ ками разодравшим себе одежды; одна из его рук пусть разры­ вает рану; сделай его стоящим на ступнях, но ноги должны быть несколько согнуты; тело также нагнулось к земле, волосы вырваны и растрепаны.

713 Ох. 2 v. (II, 6).

Эта Зависть изображается с фигой, [поднятой] к небу так, как, если бы она могла, она направила бы свои силы против Бога. Делается она с маской красивого вида на лице. Делается она раненной в глаза пальмой и маслиной, делается раненной в ухо лавром и миртом, чтобы обозначить, что победа и исти­ на ее сражают. Делается она так, чтобы из нее исходило мно­ го молний, дабы обозначить ее злословие. Делается она худой и высохшей, так как она всегда находится в непрерывном со­ крушении, сердце ее делается изгрызанным распухшей зме­ ей. Делается она с колчаном и с копьеобразными языками, так как часто она разит ими. Делается она со шкурой леопарда, так как он из зависти убивает льва обманом. Делается она с сосу­ дом, наполненным цветами, в руке, и пусть он же будет полон скорпионов, жаб и других ядовитых [гадов]. Делается она вер­ хом на Смерти, так как Зависть, не умирая, никогда не ослабе­ ет господствовать. Делается ей узда, отягощенная различны­ ми орудиями, так как все это 1 орудия смерти.

245

Как только родится Добродетель, она порождает против се­ бя Зависть, и скорее будет тело без тени, чем Добродетель без Зависти.

Проспект аллегорической фигуры.

714 H.22v.

Только Слава возносится к небу, так как добродетельные по­ ступки—друзья Бога; Бесславие следует изображать наоборот, так как все его деяния — противники Бога и направляются к преисподней.

Славу нужно живописать всю целиком покрытую языками вместо перьев и в форме птицы.

715 Ох. 2 г. (II, 7).

Это — Удовольствие вместе с Неудовольствием, и изображают­ ся они близнецами, так как никогда одно не отделимо от друго­ го; делаются они повернутыми спинами, так как они противо­ положны друг другу; делаются они на основе одного и того же тела, так как они имеют одно и то же основание: ведь основа­ ние Удовольствия — это утомление от Неудовольствия, основа­ ние Неудовольствия—пустые и сладострастные Удовольствия. И поэтому здесь они изображены с тростинкой в правой руке— она пуста и бессильна, а уколы, сделанные ею, ядовиты. В То­ скане делают из тростника подпорки кроватей, дабы обозна­ чить, что здесь снятся пустые сны и что здесь теряется большая часть жизни, что здесь выбрасывается много полезного време­ ни, а именно утреннего времени, когда душа трезва и отдохну­ ла и также тело способно снова воспринять новые труды; так­ же воспринимаются там многие пустые удовольствия и ду­ шою, воображая невозможные сами по себе вещи, и телом, до-

246

ставляя себе те удовольствия, которые часто становятся при­ чиной лишения жизни; вот поэтому-то и берут тростник для таких подпорок.

Аллегорическая фигура

716 I.138V.

Моро в образе Счастья, с обращенными вперед волосами, одеж­ дами и руками, и мессер Гуальтери, подходя к нему спереди, почтительным движением касается нижнего края его одежды. Еще Бедность в устрашающем обличье бежит за юношей, и Мо­ ро прикрывает его полой плаща и золоченым жезлом угрожа­ ет этому чудовищу.

Набросок аллегорических костюмов и фигур для какого-либо празд ника при дворе герцога Лодовико Сфорца (Моро).

Мессер Гуальтери—секретарь герцога.

247

717

G. 5 v.

Знающему человеку нетрудно сделаться универсальным, так как все наземные животные обладают подобием в членах те­ ла, то есть в мускулах, нервах и костях, и различаются только длиной или толщиной, как это будет показано в анатомии. Су­ ществуют еще водные животные, весьма разнообразные; я не буду убеждать живописца вывести относительно них прави­ ла, так как они почти бесконечно разнообразны, равно как и насекомые.

718	Т. Р. 421,

Ты знаешь, что нельзя сделать никакого животного, у которо­ го каждый из его членов тела не был бы сам по себе похож на какой-нибудь член тела другого животного. Итак, если ты хо­ чешь заставить казаться естественным вымышленное живот­ ное — пусть это будет, скажем, змея,—то возьми для ее головы голову овчарки или легавой собаки, присоедини к ней коша­ чьи глаза, уши филина, нос борзой, брови льва, виски старого петуха и шею водяной черепахи.

719	Т. Р. 399.

Наибольшая высота четвероногих животных больше изменя­ ется у идущих животных, чем у стоящих, и тем больше или меньше, чем эти животные больше или меньше по величине. Это вызывается косым расположением ног, касающихся зем­ ли и поднимающих тело этого животного, когда эти ноги уни­ чтожают свое косое расположение, перпендикулярно опуска­ ясь на землю.

248

Пейзажи

720

Т. Р. 68.

Божественность, которой обладает наука живописца, делает так, что дух живописца превращается в подобие божествен­ ного духа, так как он свободной властью распоряжается рож­ дением разнообразных сущностей разных животных, расте­ ний, плодов, пейзажей, полей, горных обвалов, мест страш­ ных и ужасных, которые пугают своих зрителей, а также мест приятных, нежных, радующих цветистыми пестрыми луга­ ми, склоняющимися в нежных волнах под нежным дуновени­ ем ветра и глядящими ему вслед, когда он убегает от них; реки, под напором великих дождей низвергающиеся с высоких гор и гонящие перед собою вырванные с корнями деревья, впере­ межку с камнями, корнями, землей и пеной, преследуя все то, что противостоит их падению; и море с его бурями спорит и вступает в схватку с ветрами, сражающимися с ним; оно вы­ соко вздымается гордыми валами и, падая, рушит их на ве­ тер, хлещущий их основания; они же смыкаются и запирают его под собою, а он рвет их в клочья и раздирает, мешая их с мутной пеной, на ней срывая бешенство своей злобы; и иногда, подхваченная ветрами, пена убегает от моря, рассыпаясь по

высоким скалам соседних предгорий, где, перебравшись через вершины гор, она спускается по ту сторону их, в долины; дру­ гая же часть становится добычей неистовства ветров, смеши­ ваясь с ними; часть убегает от ветров и снова падает дождем на море, а часть разрушительно опускается с высоких предгорий, гоня впереди себя все то, что противостоит ее падению; и ча­ сто встречается с надвигающейся волной и, сталкиваясь с нею, поднимается к небу, наполняя воздух мутным и пенистым ту­ маном; отраженный ветрами к краю предгорий, он порождает темные облака, которые становятся добычей ветра, своего по­ бедителя.

721 Т. Р. 936.

Горизонты находятся на разных расстояниях от глаза пото­ му, что то место называется горизонтом, где светлота воздуха граничит с границею земли, и горизонт находится в столь­ ких местах, видимых одной и той же отвесной линией, про­ ходящей через центр мира, сколько существует высот глаза, видящего горизонт. Ведь глаз, помещенный у верхней плен­ ки моря, видит этот горизонт вблизи полумили или около того; а если человек поднимается с глазом на свою полную высоту, то горизонт виден удаленным от него на семь миль; и так с каждой степенью высоты он открывает [перед со­ бою] более удаленный от себя горизонт, и поэтому случает­ ся так, что находящиеся на высоких вершинах гор, близких к морю, видят крут горизонта очень удаленным от себя; но на­ ходящиеся среди земли не имеют горизонта на равном рас­ стоянии [от себя], так как поверхность земли неравномерно удалена от центра мира и, следовательно, не обладает совер­ шенной сферичностью, как верхняя пленка воды; это и есть

250

причина такого многообразия расстояний между глазом и горизонтом.

Горизонт водной сферы никогда не будет выше подошв ступней того, кто его видит, если тот соприкасается этими по­ дошвами с местом соприкосновения границы моря с границею не покрытой водою земли.

Горизонт неба иногда очень близок, и в особенности для то­ го, кто находится сбоку от горных высот: тот видит зарожде­ ние его на границе этих высот. А повернувшись назад к гори­ зонту моря, он его увидит очень удаленным.

Очень удален горизонт, видимый с побережья Египетско­ го моря; рассматриваемый против течения Нила, по направле­ нию к Эфиопии с ее прибрежными равнинами, горизонт виден смутным, даже нераспознаваемым, так как здесь — три тыся­ чи миль равнины, которая все время повышается вместе с вы­ сотою реки, и такая толща воздуха располагается между гла­ зом и эфиопским горизонтом, что каждый предмет делается белым, и поэтому такой горизонт теряет свою распознавае­ мость. И такие горизонты кажутся очень красивыми в картине. Правда, следует сделать по бокам несколько гор со степенями уменьшенных цветов, как этого требует порядок уменьшения цветов на больших расстояниях.

Центр мира — центр Земли, так как Земля, по аристотелевскоптолемеевской системе, находилась в центре мироздания. И хотя в одном месте рукописей Леонардо сохранилась запись: II sol поп si muove («Солнце не движется»), все же видеть в этом предвосхищение коперниковской точки зрения невозможно, скорее — это отражение пифагорейского учения.

Все сведения о горизонте в дельте Нила заимствованы Леонардо, так как сам он там никогда не был. Гипотеза о путешествии Лео­ нардо на Восток, впервые высказанная Ж.-П. Рихтером, мало правдо­ подобна.

25