- •Содержание курса и контрольные вопросы для самостоятельной подготовки
- •«Первые времена усобиц» в изображении русских летописей, агиографических произведений и «Слова о полку Игореве».
- •«Житие Феодосия Печерского» как образцовое произведение агиографического жанра литературы домонгольской Руси.
- •Апокрифы и патерики.
- •«Слово о полку Игореве». Историческая основа памятника и его судьба.
- •Понятие «свой» – «чужой» в системе нравственно-эстетических ценностей «Слова о полку Игореве». Поэтический язык этого произведения.
- •«Слово о полку Игореве». Образы Бояна и Автора. Проблемы жанра, композиции и стиля этого произведения.
- •Образ Русской земли в «Слове о полку Игореве» и «Слове о погибели Русской земли.
- •Татаро-монгольское нашествие и осмысление его последствий в «Повести о битве на реке Калке» и «Повести о разорении Рязани Батыем».
- •Образ полководца в «Житии Александра Невского».
- •«Задонщина» как памятник русского Предвозрождения.
- •Изображение духовного мира героев в агиографических произведениях Епифания Премудрого.
- •Край света в изображении отечественной литературы.
- •«Москва – третий Рим» как объединительная идея.
- •Защита и критика идеи самодержавной власти в русской публицистике xvIвека.
- •Иван Грозный как писатель и литературный герой.
- •“Добрые” и “злые” жены средневековой Руси.
- •Предприимчивые женщины русских повестей xviIвека.
- •Любовная тема в русской литературе xviIвека.
- •Проблема «отцов» и «детей» в бытовых повестях xviIвека.
- •Сатирические произведения XVII века.
- •Жизнь и литературная деятельность идеолога старообрядчества протопопа Аввакума.
- •Силлабическое стихотворство xviIвека. Энциклопедический характер творчества Симеона Полоцкого.
- •Становление русского театра в последней трети XVII– первой половинеXviiIвеков.
- •Петровские реформы и их значение для развития русской культуры нового времени. Пропаганда и защита идей петровский преобразований в творчестве русских поэтов и публицистов xviiIвека.
- •Русская литература xviiIвека об обязанностях дворянства.
- •Женщины в общественно-политической жизни и русской литературе xviiIвека.
- •Бог и человек эпохи Просвещения в русской поэзии xviiIвека.
- •Тема смерти и бессмертия в поэзии г.Р.Державина.
- •Проблема воспитания в русской литературе xviiIвека.
- •Тема любви и наслаждения жизнью в русской поэзии xviiIвека.
- •«Плутовской роман» в русской литературе XVII–xviiIвеков.
- •«Крапивное семя подъячих» (русского чиновничества) в литературе xviiIвека.
- •Власть и русская журналистика xviiIвека.
- •Русский классицизм. Национальные основы реформы русского стихосложения.
- •Становление жанра классицистической трагедии в русской литературе xviiIвека. Трагедия а.П.Сумарокова «Дмитрий Самозванец».
- •Эволюция творчества а.П.Сумарокова-комедиографа.
- •Становление основных принципов национальной драматургии в статьях и пьесах в.И.Лукина и п.А.Плавильщикова.
- •Д.И.Фонвизин – мастер социального портрета.
- •«Ах, должно ли людьми скотине обладать?» (а.П.Сумароков): проблема крепостного права в понимании и изображении д.И.Фонвизина – драматурга и публициста.
- •Пути нравственного совершенствования человека в комедии д.И.Фонвизина «Недоросль».
- •Русская эпиграмма и пародия.
- •А.Н.Радищев. «Путешествие из Петербурга в Москву». История создания книги, жанровое своеобразие, композиция, язык, проблема художественной целостности и место в истории отечественной литературы.
- •Конфликт народа и государственной власти в книге а.Н.Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» и его оде «Вольность». Возможные пути решения этого конфликта.
- •Проблема взаимопонимания интеллигенции и народа в книге а.Н.Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву».
- •Русский сентиментализм. «Бедная Лиза» н.М.Карамзина – вершина русской сентиментальной прозы.
Петровские реформы и их значение для развития русской культуры нового времени. Пропаганда и защита идей петровский преобразований в творчестве русских поэтов и публицистов xviiIвека.
Отделение культуры и образования от церкви. Печатный станок на службе просвещения, значение этого акта для дальнейшего развития нашей культуры. Пропагандистские мероприятия Петра (периодическая печать, зрелища, театр и проч.). Стремление Петра к внешней «европеизации» России (насильственное обрезание кафтанов, бород, организация ассамблей, руководства по обучению европейским правилам хорошего тона: «Приклады, како пишутся комплименты» и «Юности честное зерцало»). «Табель о рангах».
Реакция на реформы Петра в различных слоях русского общества. Лубочные листы. Слухи и толки, народные сказки, предания и исторические песни о Петре. Оценка деятельности Петра Великого в речах и проповедях Феофана Прокоповича («Слово похвальное о флоте российском», «Слово на погребение… Петра Великого»).
Образ царя-созидателя в поэме А.Кантемира «Петрида». Петр – «российский бог» в изображении Михаила Ломоносова («Ода на день восшествия… Елисаветы Петровны 1747 года»; «Надпись на статую Петра Великого» и проч.). Неоднозначная оценка преобразовательной роли Петра Великого в публицистике и поэзии А.Н.Радищева («Осьмнадцатое столетие»; «Письмо к другу, жительствующему в Тобольске»).
Русская литература xviiIвека об обязанностях дворянства.
Петровский «Табель о рангах» – формальный стимул активизировать деятельность всех сословий русского общества ради блага государства. Василий Кариотский – пример деятельного дворянина петровской эпохи («Гистория о российском матросе Василии Кариотском»).
Защита петровской идеи личного участия всех российских граждан в укреплении военной мощи и благосостояния России в творчестве Антиоха Кантемира: «Сатира 2.На зависть и гордость дворян злонравных. Филарет и Евгений» и проч.
Развитие идей А.Кантемира в сатире Александра Сумарокова «О благородстве». Притчи А.Сумарокова о роли дворянства в государственном устройстве («Голова и члены»), о бесполезности их праздного существования («Соболья шуба», «Ось и Бык») и проч.
Г.Державин о дворянах и их обязанностях («Вельможа», «Властителям и судиям», «Водопад» и проч.). Соединение в его творчестве истинной поэзии с дидактикой (В.Г.Белинский «Поэзия Державина»).
Женщины в общественно-политической жизни и русской литературе xviiIвека.
Реформы Петра и новое положение женщины-дворянки в обществе. Женщины-политики. Женщины-ученые (Е.Дашкова и др.). Женщины-литераторы (Екатерина II и др.). Женщины-авантюристки.
Попытка дифференцированного изображения героинь «петровских» повестей. Женщина-приз в «Гистории о российском матросе Василии Кариотском». Элеонора, Гедвиг-Доротея и Тира («Гистория о храбром российском кавалере Александре и о любительницах его Тире и Элеоноре») – три типа молодых женщин, рожденных петровской эпохой.
Женщина-символ в одах М.В.Ломоносова: «Ода на день восшествия… Елизаветы Петровны 1747 года»; «Разговор с Анакреоном. Ответ на оду XXVIII» и т.д. Реакция современников на толкование поэтом-одописцем образа «великой Петровой дщери» (И.Барков. Пародийные «оды» из сборника «Девичья игрушка» (факультативно); А.Радищев. «Путешествие из Петербурга в Москву» («Слово о Ломоносове») и проч.).
Екатерина Великая в изображении Г.Державина (цикл стихов, посвященных Фелице) и А.Радищева («Осьмнадцатое столетие»).