Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Антропология сп.doc
Скачиваний:
184
Добавлен:
22.02.2015
Размер:
5.09 Mб
Скачать

Тема 6. Антропология и этническая история

  • 6.1. Этническая антропология

  • 6.2. Антропологический материал как исторический источник

  • 6.3. Восточные славяне: история и современность

  • 6.4. Резюме

6.1. Этническая антропология

Люди самых разнообразных профессий, представители разных народов хотят знать свое прошлое, хотят учиться на нем, и антропология вместе с древней историей, археологией и этнографией удовлетворяет их любознательность, помогает извлечь из забвения то, что не сохранилось записанным на камне, погибло в огне пожарищ, разрушено тысячелетними наносами земли… Если воспринимать прошлое как музей восковых фигур, если смотреть на антрополога как на сухого и педантичного хранителя черепов и костей, он действительно предстает чудаком и анахоретом. Я не знаю ни одного такого антрополога… В.П. Алексеев (Алексеев В.П., 1972. С. 302-303)

  • 6.1.1. Этническая антропология. От биологии к истории

  • 6.1.2. Объекты исследования: этнос и популяция

  • 6.1.3. Скрытая опасность (о статистике, логике и здравом смысле)

6.1.1. Этническая антропология. От биологии к истории

В предыдущей теме мы познакомились с понятием о расовом многообразии человечества - межгрупповой изменчивости по набору (правильнее сказать - комплексу) так называемых расовых признаков. Рассмотрев некоторые известные классификационные схемы, мы совершили "кругосветное путешествие", по ходу которого обратили особое внимание на антропологические черты, определяющие сходство и различие между отдельными популяциямичеловека и их крупными объединениями. Были описаны наиболее общие закономерности географической вариабельности антропологических признаков - расовая изменчивость. Полученная нами весьма поверхностная картина, вместе с тем, вполне достаточна для того, чтобы сделатьзаключение о необычайной "пестроте" древнего и современного населения Земли в биологическом отношении.

  • Приглядевшись к этому разнообразию, можно сделать еще два взаимосвязанных и бесспорных вывода:

    • эта картина не статична и меняется во времени. Иначе говоря, формирование и поддержание биологической изменчивости (популяционных и расовых особенностей) тесно связано с ходом истории человечества;

    • справедливо и обратное - антропологический материал, о специфике которого было уже так много сказано, потенциально имеет большое значение для решения исторических проблем, и в особенности вопросов этногенеза.

Изучению этой (биологической) составляющей процесса этногенеза, посвящен специальный раздел антропологии. За направлением закрепилось название "этническая антропология" (хотя корректность такого термина в последнее время вызывает возражения, обоснованность которых разбиралась в предыдущей теме).      Итак,этническая антропология - это раздел антропологии, изучающий морфофизиологические особенности отдельных этнических общностей (этносов).      Говоря более строго, предмет этнической антропологии - история формирования и специфики внутри- и межгрупповой биологической изменчивостиэтно-территориальных группчеловечества и их генетических взаимоотношений.Полученные в результате этих исследований материалы дают возможность выяснить родственные взаимоотношения между группами населения и историю их возникновения, а именно место, древность и последовательность этногенетических событий (этногенезов).Этническая антропология является своеобразной "визитной карточкой" отечественной науки о человеке. На настоящий момент нет ни одной другой страны мира, антропологический состав населения которой был бы исследован с таким масштабом, тщательностью и методической строгостью, как это сделано для территории России и государств бывшего Советского Союза. И на этом пространстве нет, пожалуй, ни одного народа, этническая история которого исследовалась без привлечения данныхфизической антропологии. Работы в этой области, начатые еще основателями антропологической науки, продолжаются по сей день.      В этой теме мы остановимся на конкретных примерах того, как антропологические данные становятся историческим источником и помогают решать вопросы происхождения народов. Вместе с теорией, конечно.