Тема 16. Культура XX века. Антитеза личного и тоталитарного в креативной модернистской картине мира (2 часа)

Динамика материальной культуры XX в.

Проблема человеческого в культуре как проблема выживания культуры. Изменение представлений об идеалах и ценностях.

Нигилизм и переоценка ценностей в начале XX века. Духовность XX века. Судьба души человека. Возможность героического и противоречия выбора личности.

Серебряный век русской культуры. Культура русского зарубежья.

Стилевое многообразие искусства XX века: реализм, романтизм, авангардизм, модернизм, постмодернизм.

Мультикультурализм в постиндустриальном обществе. Субкультурный характер современной культуры. Субкультура как система апробации жизненных образов и путь самоидентичности человека XX века. Процессы деконцентрации и децентрализации в производстве и сфере принятия решений.

Возникновение (пролиферация) новых культур. Мир как реальность сосуществования разнообразных культур.

Постмодернизм как выражение критики принципов классического рационализма и традиционных ориентиров мышления. Основная цель постмодернизма – смещение, «деконструкция» проекта Просвещения. Понятийный ряд эпохи постмодерна: интерпретация, дискурс, контекст, языковая игра, непредсказуемость развития.

Перспективы культуры рубежа II – III тысячелетия. Футурология как культурологическая проблема. Возможность прогнозирования динамики культурного процесса.

Технологизация мира. Развитие форм информационной культуры и их систематизация. Проблема потребления информационной культуры.

Индивидуализация жизни. Творчество образа мысли и образа жизни. Вечность культуры и неизбежность Человеческого – культурный выбор человека.

Темы консультационных занятий

Тема 1. История культурологической мысли. Школы культурологии (2 часа)

История возникновения понятия «культура». Культура как поклонение и почитание, культура души – воспитанность, образованность, нравственно-эстетическое совершенство (Цицерон).

Субъективно-идеалистическая школа. Культура как способ самореализации субъективного духа (Гегель). Искусство как наиболее совершенное воплощение культуры (Шеллинг). Нравственность как основа культуры. (Кант). Религия как способ иллюзорного удвоения бытия культуры (Фейербах). Язык культуры как способ воплощения национального духа (Гумбольдт).

Деятельностная школа. Культура как деятельность по опредмечиванию и распредмечиванию родовой человеческой сущности (К. Маркс, М. С. Каган, В. М. Межуев, Л. Н. Коган).

Этнологическая школа. Культура – результат становления этноса в природной среде ( Э. Б. Тайлор, Г. Л. Морган, Л. Н. Гумилев, А. Ф. Еремеев).

Семиотическая школа. Культура – мир языков культуры, их знаков, символов и значений ( Р. Барт, К. Леви – Строс, Ю. М. Лотман).

Диалогическая школа. Культура как непрестанный диалог субъектов различных видов, уровней, структурных единиц культуры (Э. Гуссерль, М. Бубер, М. М. Бахтин, В. С. Библер).

Психоаналитическая школа. Культура как система запретов, направленных на преодоление и ограничение бессознательных проявлений натуры человека (З. Фрейд), архетипов коллективного бессознательного (К. Г. Юнг).