Тема 8. Принцип диалогизма в современной философии. (2 часа).

Монологизм классической философии. Солипсизм как крайнее выражение новоевропейского монологизма. Проблема интерсубъективности в классической и современной философии. Феноменологическое решение проблемы интерсубъектиности. Философия диалога и ее представители – М. Бубер, М. Бахтин, Э. Левинас.

Понятие сов‑местного бытия в современной философии. Вопрос об отношении единого и многого в современной неклассической философии. Деконструкция структуры «общее, особенное, единичное», «часть и целое» в современной философской мысли.

Темы семинарских занятий по второй части курса «Онтология». 2 семестр.

Тема 1. Основные онтологические подходы в философии хх века (6ч.)

1. Понятие «субъект» и попытки преодоления субъект-объектной конструкции в классической и современной философии. Переосмысление смысла субъективности в современной философии.

2. Онтологический контекст «феноменологической революции» начала ХХ века.

3. Отказ от объективизма в «фундаментальной онтологии» М.Хайдеггера.

4. Понятие метафизики и его различные трактовки.

5. Онтологический смысл борьбы с метафизикой в рамках позитивистской философии.

6. Структурализм и поструктурализм: обращение к событию, деконструкция метафизики. Переосмысление отношения подлинного и неподлинного бытия в современной философии.

Литература:

К вопр. 1

1. Э. Мах. Анализ ощущений. I. Несколько антиметафизических предварительных замечаний. М., 2005. С. 49-75

2. Ж. Лакан. Ниспровержение субъекта и диалектика желания в бессознательном у Фрейда// Ж. Лакан. Инстанция буквы в бессознательном или судьба разума после Фрейда. М., 1997. С. 148-183

К вопр. 2

3. Э. Гуссерль. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Кн.1, Разд. 2, Гл. 1 « Тезис естественной установки и его выключение». М.,1999, с. 65-73.

К вопр. 3

4. Хайдеггер М. Бытие и время. Первая часть. Первый раздел «Подготовительный фундаментальный анализ присутствия». Первая глава «Экспозиция задачи подготовительного анализа присутствия», Вторая глава «Бытие-в-мире вообще как основоустройство присутствия». М., 1997. С. 41 – 62.

5. А.В.Ахутин. Поворотные времена. Dasein(материалы к толкованию), Разд 9 «На путях М. Хайдеггера». Спб, 2005, с. 583-600.

6. Гадамер Г.-Г. Философские основания XX века// Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. Москва: Искусство, 1991. С. 16-26.

К вопр. 4

7. М. Хайдеггер. Преодоление метафизики// Хайдеггер М. Время и бытие.

К вопр. 5

8. М. Шлик. Поворот в философии. О фундаменте познания. – Аналитическая философия. Избранные тексты. М.,1993, с. 28-50.

К вопр. 6

9. Р. Барт. От произведения к тексту // Р. Барт. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М.,1989, с. 413-423.

10. Ж. Деррида. О грамматалогии. Часть 1, Экзерг, Глава 1 Раздел «Программа». М., 2000. С. 115-124

11. Ж. Делез. Капитализм и шизофрения. 1. Введение: Ризома. М., 2010. С. 6-45.

Литература к докладам:

1. Ж. Деррида. Письмо и различие. Статья «Насилие и метафизика»: Очерк истории мысли Эммануэля Левинаса, I. Насилие света, II. Феноменология, онтология, метафизика. М., 2000, с. 125-166.

2. А. Бадью. Разд. 3. Современность, Разд. 4 «Хайдеггер в качестве общего места» // А. Бадью. Манифест философии. СПб., 2003. С. 19-28

3. Ж. Бодрийяр. Символический обмени смерть. Гл. II. Порядок симулякров. М.: Добросвет, 2000. С. 111-166.