- •II. Содержание курса
- •Раздел 2. Бытие, пространство и время как базовые философские категории.
- •Тема 2. Бытие как базовая философская категория (6 часов).
- •Тема 3. Пространство и время как философские категории (6 часов).
- •Раздел 3. Реальность и категории ее описания.
- •Тема 4. Категории описания реальности в современной философии: материя, движение, вещь. Проблема идеального в философии (4 часа).
- •Тема 5. Проблемы детерминизма и свободы в философии. Основные категории детерминизма (2 часа).
- •Раздел 4. Философские категории как базовые методологические принципы философского познания.
- •Тема 6. Язык как онтологическая категория (6 часа).
- •Тема 7. Диалектика как принцип развития и как философский метод (2 часа)
- •Тема 8. Принцип диалогизма в современной философии. (2 часа).
- •Тема 1. Основные онтологические подходы в философии хх века (6ч.)
- •Тема 2. Основные подходы к осмыслению категории бытия (6 часов).
- •Тема 3. Пространство и время (6 часов).
- •Тема 4. Категории описания реальности в классической и современной философии: материя, движение, вещь (2 часа).
- •Тема 5. Философский детерминизм и проблема свободы в философии (4 часа).
- •Тема 6. Язык как онтологическая категория (4 часа).
- •Тема 7. Диалектика как философский метод.
- •Тема 8. Другой и диалог.
Тема 6. Язык как онтологическая категория (4 часа).
Языковой поворот в современной философии. Отказ от инструменталистского подхода к языку.
Понятие «внутренней языковой формы».
Язык как «дом Бытия».
Понятие «языковой игры».
Проблема отношения слова и действия.
Понятие «дискурс» и его роль в современной философии.
Литература:
К вопр. 1, 2
Вильгельм фон Гумбольдт. О различии строения естественных языков и его влиянии на духовное развитие человечества. Разделы «Форма языков», «Природа и свойства языка вообще» // Вильгельм фон Гумбольдт. Избранные труды по языкознанию. М., 1984.
К вопр. 3
Хайдеггер М. Путь к языку// Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.
Гадамер Г.-Г. Язык и понимание. // Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1991. С. 43-60.
Фридрих-Вильгельм фон Херрман. Разд. 1. Разомкнутость и трансценденция как проблемная область фундаментально-онтологического вопроса об экзистенциально-онтологической сущности языка. Разд. 2. Своеобразие экзистенциальной равноизначальности речи с расположенностью и пониманием. // Фридрих-Вильгельм фон Херрман. Фундаментальная онтология языка. Минск, Изд-во Европейский гуманитарный университет, 2001. С. 1-36.
К вопр. 4
Витгенштейн Л. Философские исследования. Часть 1. Параграфы 1 – 23 // Витгенштейн Л.Философские работы. М., 1994.
К вопр. 5
Джон Остин. Как совершать действия при помощи слов. Лекция I. // Остин Джон. Избранное. М., 1999. С. 15-23.
К вопр. 6
Барт Р. Разделение языков. // Ролан Барт. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М., 1994. С. 519 – 540.
Фуко М. Археология знания. Часть I. Дискурсивные закономерности. Пар. 1. Единицы дискурса. М., 1996. С. 23-32.
Литература к докладам:
Уорф Б. Отношение норм поведения и мышления к языку. // Новое в лингвистике. Выпуск 1. М., 1960. С. 159-175.
Хаккинг И. Почему язык важен для философии?// Аналитическая философия: становление и развитие (антология), М., 1998. С.263-288.
Тема 7. Диалектика как философский метод.
Исторические формы диалектики. Диалектика субъективная и диалектика объективная.
Диалектика Г. В. Ф. Гегеля как форма отражения в мысли изменчивости бытия. Законы диалектики.
Возможности и границы классической диалектики.
Место диалектики в современной философии. «Преодоление» диалектики и формирование новых форм диалектики.
Литература:
Поппер К. Что такое диалектика? // Вопросы философии. — 1995. — № 1. — С. 118—138
Литература к докладам:
Адорно Т. В. Негативная диалектика. Пер. с нем. — М.: Научный мир, 2003.
Лосев А. Ф. Хаос и структура. М.: Мысль, 1997
Тема 8. Другой и диалог.
Монологизм классической философии.
Проблема интерсубъективности в классической и современной философии.
Современные варианты решения проблемы интерсубъективности.
Философия диалога.
Литература:
Гуссерль Э. Размышление V. Раскрытие сферы трансцендентального бытия как монадологической интерсубъективности. Пар. 42-50.// Гуссерль Э. Картезианские размышления. СПб., Наука, 1998. С. 182-218
Библер В.С. От наукоучения — к логике культуры. Два философских введения в двадцать первый век. — М., 1991.
Левинас Э. Время и другой. Раздел III. // Левинас Э. Время и другой. Гуманизм другого человека. СПб, Высшая религиозно-философская школа. С. 63-81.
Нанси Ж.-Л.
Вопросы по курсу онтологии 1 курс, 2 семестр
По лекциям:
Понятие «субъект» и попытки преодоления субъект-объектной конструкции в современной философии.
Онтологический контекст «феноменологической революции» рубежа XIX– ХХ веков.
Отказ от объективизма в «фундаментальной онтологии» М.Хайдеггера.
Понятие метафизики и его различные трактовки.
Структурализм и поструктурализм: «подвешивание» мира и обращение к событию.
Бытие и сущность. Бытие и существование.
Бытие и Ничто. Бытие как экзистенция.
Бытие, становление и событие.
Пространство и время как философские категории и как формы переживания.
Эволюция представлений о пространстве и времени.
Феноменологическая концепция времени.
Экзистенциалистская трактовка пространства и времени.
Физические и социальные формы пространства и времени. Понятие хронотопа.
Категории «необходимость» и «случайность», «причина» и «следствие», «необходимость» и «возможность» в классической и современной философии. Механический и вероятностный детерминизм.
Понятие «свободы воли» и ее трактовки.
Современные трактовки свободы. Свобода и ответственность.
Свобода и зависимость, господство и рабство. Свобода и игра. Свобода в современном мире.
Преодоление антитезы материализм – идеализм в современной философии.
«Телесность» как понятие, снимающее противопоставление материи и духа. Вещь как «сподручное» человеческому бытию.
Инструментальный подход к языку в классической философии. Языковой поворот в современной философии.
Понятие «внутренней языковой формы». Язык как «дом Бытия».
Понятие «языковой игры». Проблема отношения слова и действия. Понятие «дискурс» и его роль в современной философии.
Проблема Другого в классической и современной философии.
По семинарским занятиям:
Э. Мах. Анализ ощущений. I. Несколько антиметафизических предварительных замечаний.
Э. Гуссерль. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Кн.1, Разд. 2, Гл. 1 « Тезис естественной установки и его выключение».
Хайдеггер М. Бытие и время. Первая часть. Первый раздел «Подготовительный фундаментальный анализ присутствия». Первая глава «Экспозиция задачи подготовительного анализа присутствия», Вторая глава «Бытие-в-мире вообще как основоустройство присутствия».
М. Хайдеггер. Преодоление метафизики// Хайдеггер М. Время и бытие.
Р. Барт. От произведения к тексту.
Ж. Делез. Капитализм и шизофрения. 1. Введение: Ризома.
Г.Гегель. Наука логики. Книга первая. Учение о Бытии. Раздел первый. Глава первая. Бытие. М., 1999, С. 67-97.
Сартр Ж.‑П. Бытие и Ничто. Введение «В поисках Бытия». // Ж.‑П. Сартр Бытие и Ничто. М. Республика, 2000.
М.Хайдеггер. Что такое метафизика? // М.Хайдеггер. Время и Бытие
Св. Дионисий Ареопагит. О таинственном богословии
М.Хайдеггер. Время и бытие.
Ж. Делез. Логика смысла. Первая (чистое становление), вторая (поверхностные эффекты), девятая (проблематическое) серии парадоксов. М.,1998. С. 13-29, 80-86.
Кант И. Критика чистого разума. I. Трансцендентальное учение о началах. Часть первая. Трансцендентальная эстетика.
Аврелий Августин. Исповедь. Книга 11. М., 1991, С. 282 – 309.
Аскольдов (Алексеев) С. А. Понятие «время». // Хрестоматия по философии. Составитель П.В. Алексеев. М., 2009. С. 474 – 478.
Бердяев Н.А. Время и вечность. // Хрестоматия по философии. Составитель П.В. Алексеев. М., 2009. С. 478- 492.
Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени. Введение. М., 1994. С. 5 – 12.
Мерло Понти Морис. Феноменология восприятия. Часть 3 раздел 2. Временность. СПб., 1999, С. 519 – 548.
Бурдье П. Физическое и социальное пространства. // Бурдье П. Социология социального пространства. М., 2005. С. 49-63.
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. Главы «Детерминизм. Общая характеристика детерминизма», «Причина и следствие. Цепи причинения», «Механизм процессов причинения. Полная причина. Непричинные виды детерминации», «Объективный закон. Типы законов», «Необходимость и случайность», «Возможность и действительность. Вероятность», «Свобода и необходимость. Свобода и ответственность». М., 2003.
Пригожин Илья, Стенгерс Изабелла. Порядок из хаоса // Хрестоматия по философии. Составитель П.В. Алексеев. М., 2009. С. 520 – 531.
Бердяев Н. Философия свободы. Глава VI. О христианской свободе.
Сартр Ж.‑П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов М., 1989. С. 319 – 344. или любое другое издание.
Вейль С. «Илиада», или поэма о Силе // Хрестоматия по онтологии под ред. Плотникова В.И.
Вольтер Философский словарь. Материя. // Вольтер Философские сочинения. М., 1989. С. 676- 680. или любое другое издание.
Рассел Б. Что такое душа? // Рассел Б. Искусство мыслить. М., 1999. С. 119 – 122.
Райл Гильбер. Понятие сознания. Глава 1. Миф Декарта.
Вильгельм фон Гумбольдт. О различии строения естественных языков и его влиянии на духовное развитие человечества. Разделы «Форма языков», «Природа и свойства языка вообще» // Вильгельм фон Гумбольдт. Избранные труды по языкознанию. М., 1984.
Мерло Понти Морис. Феноменология восприятия. Часть 1 Тело. Введение и раздел 1. Тело как объект и механическая физиология. СПб., 1999, С. 101 – 127.
Хайдеггер М. Путь к языку// Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.
Барт Р. Разделение языков. // Ролан Барт. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М., 1994. С. 519 – 540.
Фуко М. Археология знания. Часть I. Дискурсивные закономерности. Пар. 1. Единицы дискурса. М., 1996. С. 23-32.