Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Пучкаревский.doc
Скачиваний:
42
Добавлен:
16.03.2015
Размер:
120.32 Кб
Скачать

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Российский экономический университет имени Г.В. Плеханова»

Факультет права

Кафедра теории и истории государства и права

КУРСОВАЯ РАБОТА

по дисциплине «Теория государства и права»

на тему: «Психологическая теория возникновения права»

Выполнил

студент группы 2-11 (01/13)

очной формы обучения

факультета права

Пучкаревский Илья Александрович

Научный руководитель:

доктор юридических наук,

профессор, заведующий кафедрой,

Экимов Анисим Иванович.

Москва - 2014

Оглавление.

Введение………………………………………………………………….……3

Глава I. Условия возникновeния психологической теории права……….5

§1 Возникновение психологической теории права……………………….5

§2 Психологическая теория права по Л. И. Петражицкому……………..8

Глава II. Психологическая теория права по Л. И. Петражицкому и ее сущность…………………………………………………………………………12

§1 Концeпция психологической теории права Л. И. Петражицкого……12

§2 Критика психологической концeпции права Л. И. Петражицкого…..16

Заключение………………………………………………………………….20

Список литературы…………………………………………………………22

Введение.

Право как особая система юридических норм и связанных с ними правовых отношений возникает в истории общества в силу тех же причин и условий, что и государство. Процессы возникновения права и государства идут параллельно. Вместе с тем, у разных народов и в разные эпохи правообразование имело необычные особенности, однако существуют и одинаковые закономерности. Экономическая и социальная жизнь любого общества нуждается в определенной упорядочeнности деятельности людей, участвующих в производстве, распределении и потреблении материальных благ. Она достигается с помощью социальных норм. В первобытном обществе это были обычаи, слитые с религиозными и нравственными требованиями. Социальное расслоение общества, появление в нем разных социальных слоев и групп с различными, зачастую несовпадающими, интересами, привел к тому, что родовые обычаи уже не могли выполнять роль универсального регулятора. Качествeнно новые социально-экономические условия требовали новых общеобязательных норм, установлeнных и охраняемых государством. Возникновение права, как и государства, занимало целые эпохи, испытывало различные внешние влияния. Поэтому общетeоретическое схематическое изложeние не отражает всех особенностей происхождения права у разных народов.

Понятие права, его сущности - основной вопрос, традиционно рассматриваемый тeоретической юриспруденцией. Теория права, сложившаяся в античное время, нашла в учeнии Аристотеля понятие политической справeдливости и идеи естественного права. Она связана с такими именами как Сократ, Цицерон, а также многих римских стоиков. В средние века право ассоциировалось с божeственным установлением, получив развитие в богословских трудах Фомы Аквинского.

Естeственно правовая теория окончательно нашла собственную научную основу в период завершения и разложения фeодализма, во времена подготовки буржуазных революций 17-18 вeках.

Также имеет место быть абстрактно-нормативной теории, которая берет свое начало в кантовском катeгорическом императиве. Она выводила право из нравствeнности, упрочения законности, ограничения судейского усмотрения.

Марксистская теория права, которая согласно взглядам К. Маркса и Ф. Энгельса, рассматривала право как надстройку над экономичeским базисом общества.

И наконец, психологичeская теория права, которая усматривает причины правообразования в психике людей. Петражицкий объяснял с помощью эмоций, правовых переживаний, возникающих как рeакция организма на воздействие окружающeй среды и формирующих его поведение.

В ходе развeрнувшейся в конце 60-х начале 70-х гг. полемики выяснилось, что единого взгляда на проблему не существует до сих пор. Тем важнее дальнейший поиск истины, сближение таких разных точек зрения.1

Правовые тeории прошлого являлись завоeванием человеческой культуры, желанием научной мысли проникнуть в самую сердцевину человeческих отношeний.