6. Проблема сознания в современной западной философии. М.:

Наука, 1989.

Тема 14. Иррационалистические учения в западной философии

Иррационалистическая философия как реакция на онтологический нигилизм, рационалистическую веру в безграничные возможности человеческого разума и попытка вернуть «забытые» ценности. Отчаянный «бунт против разума». Христианский предэкзистенциализм С. Кьеркегора: “Кто заманил меня сюда и покинул здесь?” Кьеркегор о ступенях духовного развития личности: эстетическая, этическая, религиозная. Волюнтаризм А. Шопенгауэра - “Мир как воля и представление”: попытка разрешения проблемы вынужденности человеческого существования через освобождение от воли к жизни как “голой, голодной агрессивности”. Философия жизни (Ф. Ницше, В. Дильтей, А. Бергсон, О. Шпенглер).

Развитие антисциентистской ориентации в философии ХХ века. “Науки о природе и науки о духе”. Герменевтика как метод “наук о духе”. Экзистенциализм: проблема вины, ответственности, смыслоутраты и обретения смысла через личный духовный опыт (Ж.-П. Сартр, М. Хайдеггер, А. Камю, К. Ясперс). Встреча с существованием в “пограничных ситуациях”. “Бытие взывает” (М. Хайдеггер). Антинаучная направленность экзистенциализма: противопоставление калькулирующего мышления и осмысляющего раздумья. Асоциальный, крайне персоналистический характер экзистенциализма: социальное бытие как “опошленная, банальная реальность”.

Литература

1.Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М.: Прогресс, 1988.

2.Дильтей В. Введение в науки о духе // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX вв. М.: Изд-во МГУ, 1987. С. 108-134.

3.Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная философия середины XIX - начала ХХ века. М.: Высшая школа, 1988. С. 219-459.

4.Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ в. М.: Интерпракс, 1994.

28