6. Проблемы языка в философии Демокрита.

Атомическая языковая теория. Язык - модель, которая иллюстрирует основные концепции.

Вселенная состоит из атомов. Материальная вещь - сцепление атомов. Атомы отличаются формой.Все явления сводятся к свойствам атомов.

Материальные вещи складываются из атомов, а всякое имя складывается из букв. Изменение даже одной буквы способно превратить одно имя в другое. Из атомов - миры, из букв - разные жанры словесных произведений.

Все материальные вещи отличаются:

-разными фигурами атомов

-разным положением

-разными способами сочетания

Из атомов образуются простые тела, из простых - сложные.

Грамматическая теория: трёхстепенное членеие: буква-слово-имя

Предложение - механическое сплетение имён.

Имя-речение (словосочетание) - предложение

1 уровень буква-слово-имя

2 уровень имя-речение-предложение

Происхождение речи и языка. Потребность общения людей привела к зарождению речи, к установлению символов для изъяснения вещей друг другу. Проблема в том, чтобы установить связь между звуком и восприятием вещей (чтоб звук обрёл значение). Звук представляет собой жест речевых орагнов. Звук семантичен в силу того, что положение речевых органов воспроизводит особенности того предмета, который этим звуком обозначен. Позже это развито у Платона.

Демокрит различал 2 рода познания: чувственное восприятие и достижения разума. Согласно Демокриту подлинное познание сущности явлений позволено только разуму, а не чувствам.

Слово не является абсолютным двойником той вещи, которое это слово обозначает. Доказатеьство - наличие нескольких слов для обозначения одной вещи или наоборот (разные вещи - 1 слово). Слово - изображение вещи, её тень. Изображения одной вещи могут быть разные, могут различаться по величине, по материалу, могут быть более или менее похожими на оригинал. Слова дают не вполне точное представление о вещи. Определённое соответствие между словом и вещью имеется.

физикалисты (названия даны от природы) vs номиналисты (слова - условные обозначения). Демокрит сочетает обе эти точки зрения, но ближе к номиналистам.

7.Софисты и проблема правильности имён. Протагор.

2-я половина 5 в. до н.э. - странствующие учителя приобретают влияние в сфере культуры. Они обучают элементам разных позитивных наук. Центр преподавания - подготовка к практической, общественной, политической жизни. Странствующие учителя позже были названы софистами. Софисты занимались не столько исследованием, сколько просветительской деятельностью. Главное -общественные науки (гуманитарные).

Задача человека, по софистам, не в выявлении истины, утверждении справедливости, а в том, чтобы добиться влияния и власти. Главный способ этого добиться - умение красиво и умело говорить. В преподавательской деятельности софистов преподавание ораторского искусства занимает главное место.

Протагор. Часто бывал в Афинах.

«Человек - мера всех вещей». У человека нет средств для постижения объективного мира, не может узнать истину. Реальный мир наш это то, что мы представляем.

Правильность имён/речи - практическая задача ораторского искусства. Возникает проблема языковой нормы. Основное требование - язык должен находиться в соответствии с требованиями разума. Там, где не было соответствий, надо было изменять языковой узус (узус - общепринятое употребление языковой единицы (слова, фразеологизма и т.д) в отличие от его окказионального (временного и индивидуального) употребления). Язык подлежит совершенствованию. Тезис «человек есть мера всех вещей» признавал право человека на пересмотр норм. Критикует язык Гомера.