- •Вопросы к экзамену по антропологии
- •Кем впервые был применен термин «антропологии», в каком значении, что в дословном переводе он означает?
- •Антропология, объект, предмет изучения современной науки
- •Задачи современной антропологии
- •Объект изучения биологической антропологии
- •Предмет биологической антропологии, какие задачи ставит перед собой эта наука?
- •Общие разделы, выделяемые в рамках биологической антропологии (охарактеризовать их)
- •Охарактеризовать период истории, в котором физическая антропология выделилась как самостоятельная дисциплина
- •Общие черты комплексного подхода в антропологических исследованиях
- •Биологическая изменчивость (определение, характеристика, примеры)
- •Типы изменчивости
- •Что такое популяция и как она подразделяется?
- •Антропологические признаки и принципы их группировки
- •Генезис взглядов на вопрос о происхождении человека
- •Содержание термина антропогенез
- •Как соотносится между собой религиозные, философские и научные концепции происхождения человека?
- •Мультидисциплинарность теорий антропогенеза
- •Особенности строения организма и образа жизни, которые помогли древним людям выжить в борьбе за существование
- •Спорные моменты эволюционной теории
- •Конституция (определение, характеристика, примеры)
- •Принципы выделения конституциональных типов
- •Признаки выделения конституциональных типов
- •Описать наиболее распространенные конституциональные схемы
- •Принципы разделения существующих конституциональных систем
- •Основные конституциональные типы (общие для разных схем)
- •Определите, каков наш конституциональный тип (по какой схеме вы его определяете и почему именно по ней)?
- •Онтогенез (определение, характеристика, примеры)
- •Общие закономерности, по которым характеризуется процесс онтогенетического развития человека
- •Кривая роста человека
- •Паспортный возраст
- •Биологический возраст человека (характеристика, критерии)
- •Акселерация и ретардация развития индивида (определение, характеристика, примеры)
- •Эпохальное изменение темпов развития
- •Факторы эпохальной акселерации (гипотезы, предположения, ваше мнение)
- •Последствия эпохальной акселерации
- •Представить характеристику признакам, по которым можно классифицировать человечество, выделить и охарактеризовать те из них, которые являются расовыми
- •Раскрыть отличительные признаки расы и этноса
- •Сколько в мире рас, кратко охарактеризовать
- •Разделите расы по древности их происхождения
- •Перечислить причины расового разнообразия человечества
- •Раскрыть пути определения расовой принадлежности конкретного человека
- •Дать характеристику расизму, причинам восстановления и формам борьбы с ним
- •Каково географическое распространение основных расовых подразделений человечества. Обоснуйте ответ.
- •Представьте собственные суждения по вопросу: раса – это миф или реальность?
- •«Национальность», «племя», «народ» (дать определение понятиям, привести примеры характерных различий)
-
Дать характеристику расизму, причинам восстановления и формам борьбы с ним
Ответ:
Долгое время никто не сомневался в бытии рас. Но в последнее десятилетие значительное число американских антропологов выступило с утверждениями, что в действительности никаких рас не существует и что признание реального бытия рас есть не что иное, как расизм. Учения, признающие существование рас, объявляются "научными расистами", преследуются, изгоняются из университетов, лишаются работы. Однако, существование рас человека является несомненным фактом. И в признании этого нет абсолютно ничего расистского. Расизм начинается лишь там и тогда, где одна из рас объявляется высшей, а остальные - низшими.
Расизм — совокупность антинаучных концепций, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас, решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, исконном разделении людей на высшие и низшие расы.
Как и любая ложная концепция, расизм основывался на раздувании, абсолютизации определенных моментов действительности, что и позволяло ему выдавать себя за истину. Значительнее всего расцвел расизм в середине XIX в. в Англии и Америке, а также во Франции и Германии. Он явился идеологической поддержкой работорговли и колониального захвата земель Африки, Америки, Азии, Австралии и Океании. Расисты утверждали, что между физическим строением человека и его интеллектуальными, психическими, социальными качествами есть непосредственная прямая связь. Якобы изначально возникли "чистые" расы, а позднейшие смешения только "портили кровь" некоторых "невезучих" групп. Исходя из этого, расисты произвольно делили расы на "высшие" и "низшие", относя себя, естественно, к самой "высшей". В XIX в. "высшей" расой обычно считалась "арийская" - белокурая длинноголовая североевропейская. "Низшими" расами считались все остальные, но особенно негроидная раса, поскольку основной поток рабов шел из Западной Африки, да и внешне экваториалы казались наиболее отличными от европейцев.
Поразительная живучесть расизма объясняется фундаментальными психологическими системами распознавания "свой-чужой". У каждого человека, равно как и у большинства общественных животных, в раннем детстве складывается определенный образ представителя "своей" группы. Он создается из увиденных младенцем вокруг себя лиц. Автоматически все отличающиеся лица начинают подсознательно восприниматься как "чужие", лица конкурентов за ресурсы. Этот механизм предназначен природой для сплачивания и выживания группы животных, борющейся за свое место под солнцем. Однако у современного человека этот механизм становится социально опасным, поскольку возможности и ужасающая эффективность такой "борьбы за существование" уже совершенно не соответствуют целям, заложенным в него природой. Именно благодаря этой системе распознавания расовую терпимость надо постоянно воспитывать, тогда как расизм возникает как бы сам собой.
Генеральная Ассамблея ООН в 25 сессии (1970 год) приняла резолюцию, провозглашающую «твёрдую решимость добиться полной ликвидации расовой дискриминации и расизма, против которых восстают совесть и чувство справедливости всего человечества».
Московская «группа экспертов-специалистов» от ЮНЕСКО осудила все виды расизма в 1964.
В 1966 году Генеральная Ассамблея установила Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации.
2001 год Генеральная Ассамблея провозгласила «Международным годом мобилизации усилий для борьбы против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости».
В 2001 году Генеральная Ассамблея провела слушания комитета по ликвидации расовой дискриминации, где было отмечено, что действия по борьбе против расизма и расовой дискриминации ведутся уже в течение третьего десятилетия.
В Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации расовая дискриминация определяется следующим образом:любое различие, исключение, ограничение или предпочтение, основанное на признаках расы, цвета кожи, родового, национального или этнического происхождения, имеющие целью или следствием уничтожение или умаление признания, использования или осуществления на равных началах прав человека и основных свобод в политической, экономической, социальной, культурной или любых других областях общественной жизни.
Положительная дискриминация
Положительной дискриминацией (англ. affirmative action) называется создание преимуществ для ранее дискриминировавшихся расовых, половых или религиозных меньшинств с целью выравнивания их положения: например, практикуемые в США меры по увеличению числа представителей африканской расы в государственных учреждениях, частных компаниях. Такая практика, получившая институционализированную поддержку во второй половине XX века, не считается проявлением расизма с точки зрения правительства и не преследуется.
Критики политики «положительной дискриминации» требуют её отмены, так как, по их мнению, это явление полностью подпадает под определение расизма согласно Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации