Брачно-семейное и наследственное право по законам Моисея.
1. Знали моногамный брак. Полигамия царей осуждалась левитами, но не запрещена (запрет только раввинами Вормского синода в 11 веке). Безбрачие, кастрация и т.п. – страшный грех = детоубийство. Запрет инцеста с родственниками до 7-й степени родства и агнатами (деверем, золовкой, свекром). Но верхушка общества этого не соблюдала.
Запрет браков евреев с инородцами – впоследствии нарушен.
Институт левирата. Жена умершего выходила замуж за его брата. Цель – восстановление семени брата умершего, продолжение его рода. Деверь мог уже быть в браке, это не было препятствием. Цель - поддержание материально вдовы умершего, т.к. имущество брата наследуется младшим, а вдове – ничего. Но деверь может сам выдать невестку замуж на сторону.
В том случае, когда вдова настаивала на браке с деверем, последний имел право отказаться – не вступал в брак в течение 6 месяцев – такой отказ – ghaliza. Невестка в присутствии старейшин города снимала с ноги деверя обувь, плевала ему в лицо и называла его дом «домом разутого». Старейшины повторяли вслед за невесткой «дом разутого», и следующий по старшинству деверь получал право на брак с невесткой. Может отказаться жениться на ней, тогда на ней женился следующий по старшинству.
Форма брака = договор купли-продажи. Торжественная форма. В эпоху Моисея изобретается символическая форма покупки.
Символическая форма покупки.
1) Брак считается совершенным при передаче женихом в семью невесты символа брачного выкупа – вещь, стоимость которой равна стоимости куска чистого серебра размером с половину ячменя. При передаче – заклинание: «да будешь ты моею при посредстве этой вещи».
2) Затем составлялся брачный контракт при свидетелях (не родственники до 3-й степени родства): имущественные обязательства жениха (кетуба) и размер приданого невесты (недуния). Минимальный размер кетубы – 37,5 драхмы серебра для первоначально вступающей в брак и 18,75 драхмы серебра для вдовы. Недевственнице кетуба не полагалась. Совокупность недунии и кетубы – tson Barsel melog – семейное имущество вместе с доходами от него, управлялось только мужем, если в брачном контракте не делалось оговорки об обратном. Право распоряжения. Право распоряжения у супругов – совместное, с согласия другого супруга. В брачном контракте – оговорка об условиях развода.
3) Ритуал бракосочетания – обязательно раввин.
4) Заключительная стадия бракосочетания - перевод невесты в дом жениха.
При браке с военнопленной – физическое сожительство + острижение волос и ногтей, переодевание и пр.
Повторный брак – через 90 дней обязательного траура.
Власть мужа над женой – патриархальная, но не так строго, как в Ассирии.
Развод – если муж напишет «разводное письмо». Если военнопленная – ее просто отпускали. По Талмуду жены могли развестись, если им не нравился муж, только если им не было 15 лет, в более раннюю эпоху - равные права жены на развод с мужем. Жена могла развестись на основании физического уродства, дурной болезни, брачной неспособности мужа, дурного обращения мужа с женой. При разводе кетуба – мужу, недуния – жене. Вина стороны в разводе увеличивает ее долю при разделе семейного имущества. Инициатор развода платит разводные деньги другой стороне. По юридической форме развод – не сделка между супругами, а одностороннее действие супруга при участии суда.
В наследственном праве – строгий принцип первородства. Первенцу – ½ наследственного имущества, остальным братьям – ½, которую они делят в равных долях. При отсутствии наследников мужского пола к наследованию допускались дочери. При отсутствии дочерей и прямых наследников – к братьям, при их отсутствии – к дядьям. Если их нет – любому родственнику.
Подарок отца сыну переходил в общую наследственную массу.
Позднее было введено завещание, более точно были определены степени родства и очереди наследников, введен институт легатов и фидеикомиссов. Стали допускать к наследованию переживших супругов. Недуния наследовалась только сыновьями женщины, при их отсутствии и смерти жены – отцом.